أبو زيد معارضا

يحيى بشير حاج يحيى

عضو رابطة أدباء الشام

yahyahaj@hotmail.com

حدثنا الشيخ أبو زيد، وكان نيّف على السبعين ، ولم يبق له من دنياه سوى راتبه التقاعدي ،وأركيلته، ورفوف من الكتب اصفرت أوراقها لبعد العهد بها, وبعض ممن يجدون سلوتهم في الاستماع إليه، فقال : طُلبت ذات يوم إلى أحد المراكز الأمنية للتحقيق، فحملت عكازي ومضيت

ولما كان الداخل مفقودا، والخارج مولودا تركت وصيتي ومفتاح المنزل عند أحد أقاربي من الدرجة الثالثة، وحين تأخرت عودتي خشي أن يُفتش المنزل ،فأخذ الكتب وأودعها في مخزن دكانه !ثم خشي على نفسه ؛ فأ خذ يتلف منها ما يحسب أنه يشكل ضررا ،ويكلف سؤالا وجوابا ؟ ! وكان أول ما أتلف كتاب الممتع في التصريف لابن عصفور؛ وحجته في ذلك أن واحدا من آل عصفور كان قد طُلب فهرب من البلد ، فخشي أن يظنوا أن هناك مايربطني به ؟!

فحمدت له ذلك ، وقلت في نفسي : مجتهد لاأجر له ! ثم سمع بعد مدة أن واحدا ممن نعرف يسكن في حي الأنصاري قد طُلب أيضا، فعاد إلى المكتبة الأسيرة لديه ،فأخرج منها كتب ابن هشام الأنصاري وأتلفها ؛شفقة عليّ أن يظن ظان أن علاقة ما كانت بيني وبين ا لمطلوب ؟! وقلت في نفسي: جاهل اجتهد فهو مخطئ في كل الأحوال 0000 ثم سمع بعد مدة أن هناك اتفاقا على حرب الأصولية ؛فعاد إلى الكتب، وأتلف كل كتاب وجد عليه كلمة أصول، وقد نالت منه كتب أصول الفقه مانالت ، وعلى رأسها المستصفى في علم الأصول للإمام الغزالي ؟! فشكرته على ماصنع ، وقلت في نفسي: لابارك الله بالجهل في حال الخوف 00000000 قال الشيخ أبو زيد :ولم يقف الأمر عند هذا الحد ،فقد دوهم المنزل ولم يجدوا سوىقصاصات كنت أكتب فيها مسائل للتمرين في البناء الصرفي، من مثل : بناء خزق على وزن تفوعل، ووزن فاعول(تخوزق – خازوق )

 وبناء طبع على وزن تفعيل وفعّل ( تطبيع – طبّع ) وقام على وزن فاعل ومفاعلة ( قاوم – مقاومة ) وبطح ، على وزن انفعل انفعالا ( انبطح –انبطاحا ) فأصر المحقق على استمرار الحجز الاستباقي بتهمة التحضير لمنشورات حركية ذات ألغاز ؟! ولم أخرج إلا بكفالة أحدالنابهين بأن لاأعود لمثلها أبدا، وخفف عني أنها لم تكن وُزعت بعد ؟!