موسيقى جزائرية

إن موسيقى الجزائر تعرف بغناها وتنوعها الكبيرين. هناك عدة أنماط من الموسيقى : الموسيقى الأندلسية، شعبي، الراي، موسيقى قبائلية، ووفي الآونة الأخيرة، روك آند رول، والراب وموسيقى القناوي. كما أنها تتميز بغنها في المرجع لغوي فهي مزيج بين العربية والعربية، الفرنسية والأمازيغية البربر.ومن الطبوع ذات الصبغة البربرية نجد القبائلي والشاوية وكذالك الطوارق، ودون أن ننسى كلا من الصحراوي, السطايفي, السوفي الخ...

أنواع الموسيقى

الموسيقى الأندلسية

ملاحظة : بين "الموسيقى الأندلسية" و"الموسيقى العربية الأندلسية" اختار مؤرخون الموسيقى الغربيين مثل جون رواني هي الكلمة الأخيرة، والكلمة الأكثر ملاءمة هي اسم "الموسيقى العربية الكلاسيكية في المغرب العربي".

وفقا البارون دي ارلنجر، الموسيقى العربية الأندلسية، والذي تستعمل العربية الفصحى، وموجودة في الجزائر، من خلال ثلاث مدارس رئيسية هي : الغرناطي تلمسان والذي ينحدر من مدينة غرناطة (اسبانيا)، الصنعة الجزائر، والتي تنحدر من مدينة قرطبة والمالوف التونسية قسنطينة التأثير الإمبراطورية العثمانية والذي يعود إلى مدينة إشبيلية. كل من هذه المدارس تقدم نفس الموسيقى مع بعض الفروقات الطفيفة. في في الثلاث مدارس لا نفس المقاطع والتي تسمى ب(موسيقى)، وهو تأليف آلاتي وصوتي يتم وفقا لقواعد منظمة قائمة وبإيقاع وتنقل محدد. كل النوبة مبنية على أساس (السلم) معين والتي تستمد منه اسمها.

وفقا لدراسة من مدينة تلمسان، هي عاصمة الموسيقى الأندلسية في الجزائر. وهي مهد عدد كبير من الفنانين في هذا النوع. يوجد مدرستان قديمتان في الجزائر في الموسيقى الأندلسية. الأولى في تلمسان والثانية قسنطينة. أمّ مدرسة الجزائر تأسست في وقت متأخر من تحت تأثير مدرسة تلمسان. هذه المدينة (مدينة تلمسان) هي مهد الموسيقى الجزائري، هو نوع آخر من الأنواع الموسيقية المستمدة من الموسيقى الأندلسية وخير من يمثله الموسيقي والشاعر بن مسايب (القرن السابع عشر (م)).

الحركات المختلفة التي تتألف منها النوبة في تلمسان والتي تتسارع مع الوقت، هي :

''' الدائرة : قطة صوتية إيقاع حر ينفذ في تناغم دقيق.
''' المستخبر : تقدمة ضورية من الايقاع الحر، الذي تادى في تناغم.
''' التوشية : البند تستخدم كأداة افتتاح، التي تتألف على شعبة من الزمن (الصولفاج)
الايقاع ثنائي أو الرباعي (2/4; 4/4).
''' المصدر : قطعة صوتية أهم النوبات تلعب عى 4/4.
''' البطايحي: ثاني قطعة من حيث الاهمية، مبني على نفس وتيرة نوبة المصدر (4/4 بطيء).
''' الدرج : قطعة صوتية تقوم على الاقاع الثنائي ليتسارع الإيقاع أكثر من اقطعتين السابقتين.
''' التوشية الانصرافية: قطعة آلية تعلن عن تسارع وحيوية، ومبنية على الإيقاع الثلاثي.
''' الانصراف : قطعة صوتية شعبة من الزمن (الصولفاج)

الايقاع الثلاثي (5/8).

''' خلاص : قطعة الغنائية الوحيدة، فإنها تدار على وتيرة في حالة تأهب ورقص (8/6).

''' كمال توشية : قطعة آلية مبنية على ايقاع ثنائي أو رباعي.

ملاحظة :إن وجود 24 نوبة التي طرحها جون روانيه وإن لم نجد اثبات تاريخي عليها.فانه لم يصل إلينا منها سوى خمسة عشر إثنتا عشر تامة وثلاثة ناقصة.

كل نوبة لها اسمها الخاص بها :

الديــل ،الرمــل، رمـل الماية، الزيـدان، المـزموم، المجنبـة، الـرصد، رصد الديـل، الحسين ،الغريب ،الصيكة والماية

أما الثلاث الأخرى غير التامة فهي :

نوبة العراق، الجاركة والموال.

يتداول على العزف والغناء فيها مغنون مختلفون.

من أكبر الموسيقيين يسمى : محمد بن التفاحي، والشيخ رضوان بن ساري العربي بن صاري عبد الرزاق فخارجي محيي الدين باشطارزي عبد الكريم دالي، دحمان بن عاشور الشيخة طيطمة فضيلة دزيرية، الحاج غفور محمد خازنجي، صادق البجاوي، سيد أحمد سيري محمد سفينجة،مولاي أحمد بن قريزي.

الحوزي

يعد هذا اللون من الموسيقى تلمسان أقرب من الشعر منه من الموسيقى. وتعايش مع الأخيرة منذ القرن 18م. إذا ظلت الموسيقى الاندلسية منغلقة على مقامات باللغة العربية، وكان الحوزي أكثر تجددا مستنبطا كلماته من اللهجة العامية متلهما من الواقع المعاش مما جعله أكثر تجددا واوسع انتشارا. رغم نسبه من الموسيقى الأندلسية، وخاصة من مدرسة تلمسان الموسيقى الأندلسية. وكان هذا النوع الموسيقي الذي يمثله الشاعر، الموسيقي بن مسايب (القرن السابع عشر))، ولكن أيضا بن تريكي وبن سهلة. وسوف تؤثر في موسيقى الشعبي، من أنواع الموسيقى المحلية، في منطقة الجزائر، التي أنشئت في القرن العشرون

المالوف الجزائري

كما المالوف التونسي، فهو موسيقى اندلسية متاثرة بالثقافة العثمانية.

من المغنيين المشهورين في هذا الطابع:

عبد الكريم بستانجي، قال عمر شنوفي شقلب الصغير، عبد الرحمن قارة باغلي محمد طاهر فرقاني، ريموند ليريس
عبد المؤمن بن طوبال، مصطفى رملي

الشعبي

هذه الموسيقى ولدت في مطلع القرن العشرين. تؤدى باللغة العربية والقبائلية، وهو مستوحى من الموسيقى الأندلسية بتأثيرات بربرية (أشويق القبائلية). انها موجودة بمنطقة الجزائر العاصمة وهناك مدرسة أخى بمدينة مستغانم.

وتعتبر اللون الموسيقي الأكثر استماعا واسمتاعا في المنطقة الوسطى بالجزائر.

من شيوخها الحاج محمد العنقى, دحمان الحراشي والعانقيس...

الراي

فإن الراي هو لون من ألوان الموسيقي الجزائرية وهو يؤدى باللغة العربية وقد ظهر في أوائل القرن العشرين بنواحي وهران.

أصل كلمة الراي، تعني " الرأي "، أو "وجهة نظر"، ويأتي من زمن الشيخ المعلم الذي يقول الشعر التقليدي الوهراني، ويتحدث عن الحكمة والمشورة في شكل الشعر غنائي باللهجة محلية. ومع ذلك، في سياق الأغنية الشعبية، المطرب الذي يعاني من مشاكل خاصة لا يوجه الاتهام إلى أحد وانما يكتفي باتهام الذات. وبالتحديد، فإنه يعبر عن غيضه من عدم اتخاذ ما يناسب من الأمور فيبكي سوء حضه واختياره معبرا عن مشاعره وأحاسيسه، وتبدأ الأغنية : بقوله يا رايي (يا ليت رايي كان أفضل).

ولدت في منطقة وهران بشكله الأصلي حتى لقي رواجا في بقية أنحاء الجزائر، ليخرج للعالم بعد أن خضع لكثير من التحسينات والتغييرات في الغرب.

الموسيقى أتت من أغربت جميع الألوان الموسيقية الموجودة في الجزائر (وخاصة الشعبي) باستخدام الآلات الغربية الحديثة (السانتي، القيثارة الكهربائية، والساكسوفون الخ)..

تطلبت هذه الموسيقى الجديدة كلمات مرن ومستحدثة ما ووفرته اللهجة الوهرانية مع مزج كلمات من الإنكليزية والفرنسية.

توطت هذا النوع من الموسيقى في الغرب وخاصة في فرنسا لدى الشبان المهاجرين من شمال أفريقيا الذي يبحثون عن موسيقى تعطيهم خصوصية تتميز عن المجتمع الذي يعشون فيه، قبل أن يعود إلى الجزائر على نطاق أوسع ؛ بعدما ظل ولمدة منبوذا من قبل الشعب، وفي وسائل الاعلام الرسمية.

ومن الأمثلة على ذلك التعاون للمؤلف الفرنسي غولدمان مع المطرب الشاب خالد وكتبت ان واحدة من أكبر البوم عالمية عائشة "'أو التعاون 'الشاب ماميالمغني ستينج والدولية مجموعات من سلتيك الفرنسية. المغني رشيد طه من مجموعة "بطاقة الإقامة"' وتصنف ضمن فئة روك حتى لو أقدم الفنان maghrébin على الساحة الفرنسية في بعض الأحيان، أو أداء أغنيات راي الرنمنبي قدما.

في السنوات الأخيرة raï تباطؤ وبعض المطربين raï كما Mami الشاب، في محاولة لتنشيط ذلك عن طريق الانتقال إلى الجيل الحالي المصرية الشعبية في جميع أنحاء الشرق الأوسط وكسب المغرب (انظر الموسيقى المصرية).

وفي الآونة الأخيرة، وغيرها من الفنانين مثل الشاب نجم -- المعروف أيضا أن يكون البادئ guetton raï - raï والخلط بين reggaeton.

اليوم، والفنانين العرب والمسلمين قد اعتمدت راي ومتغيرات ولدوا في أوروبا، وحولت الثقافية والموسيقية في بلدهم، كما يحدث لجميع أنواع الموسيقى.

الموسيقى القبائلية

النمط التقليدي القبائل، والتعبير القبيلية، مستمد أساسا من أشويق.

بين الخمسينات والستينات وحتى السبعنات، وقدم العديد من المطربين القبائليين في الموسيقى الغربية والموسيقى التي ستبقى في النمط الكلاسيكي أو علامة فريد علي البحر المتوسط (الخمسينات) نوارة (الستينات)، شريف خدام (الستينات)، ولتاش أرزقي (الخمسينات، وابرنيس (السبعنات)، نور الدين شنودة (السبعنات)، مكسا (1973)، حميد مجاهد (السبعنات)، يوغرطن (السبعنات)، سيفاكس (السبعنات).

في الستينات، المغني القبيلية نوارة أحد رواد الموسيقى الجزائرية باللغة القبيلية في إدخال الموسيقى الحديثة في بعض أغانيه.

في السعينات من محاولات التغريب من البربر في شمال أفريقيا والموسيقى وبدأ الفنانون مثل ايدير القبائلي الذي يتكون وأداء الأغنية الشهيرة ابابا ينوبا وذهبت في جميع أنحاء العالم.

شهرة الفنانين : سليمان عاظم خدام شريف شيخ الحسناوي شريفة لونيس معطوب لونيس ايت منقلات، ايدير رباح أسماء ازري إبراهيم اقروا بوجمعة تاكفريناس جمال علام بوشافة ماسا علاوة زروقي فريد جايا حنيفة سامي جزايري آكلي يحياتن باهية فرح نوارة تاوس عمروش سداوي صلاح جرجرة، لاني رباح، شريف حماني، خلوي لونيس، يوسف عبجاوي، عجاوي الكريم، حسيسن، اهراس حسان، رايح كامل، مولود زدك، ايمازغن ايمولا فرحات، ايزريبراهيم، موه سماعين، حميدوش عبد بوح، فريد فراقي إبراهيم ساسي.

الموسيقى السطايفية

تعتبر الأغنية "سطايفية " الثالثة في الشعبية بعد الراي والموسيقى القبيلية.

على أساس ايقاعات الزنداري القسنطيني، وكذلك دعم هذه بآلات جديدة، فإن هذه الموسيقى تلقى رواجا في الحفلات والاعراس الجزائرية.

وكان مغني لهذا النوع سمير السطايفي، بكاكشي الخيّر، جمال، نور الدين بن تومي وغيرهم.

الموسيقى الشاوية

الغناء الموسيقى في المقام الأول الشاوي (البربرية الأوراس). الفولكلور متنوع في مناطق الأوراس. الموسيقى التقليدية جيدا يمثله كثير من المطربين الشاوية. أول المطربين الذين نجحوا الدولي جرموني عيسى وعلي خنشلة . أسلوب الموسيقى رحاب فريدة من نوعها لمنطقة الأوراس. وبالإضافة إلى ذلك، العديد من أنماط الموسيقى موجودة أسلوبا الموسيقى العربية الأندلسية، وهو واحد من المطربين هو معروف شاوي سليم حلال. الأوراس العديد من المطربين وكانت مستوحاة من الطراز يوسف بوخنتاش.

المرأة كان لها مكانها في الساحة الوطنية. بث التلفزيون الجزائري تلجة أغنية (يا صالح) والشحاذ حداد في 1970. أيضا، حوريرة أيشي وضعت عدة البوم في فرنسا.

وثمة نوع من الموسيقى الشاوي فرضت في المنطقة. هذه الموسيقى هي مزيج من روك (البربر (موسيقى الروك))، الشاوي البلوز الشعبية (سماعيل فراح) والراي اللغة الشاوي (البربرية) والعرب. بعض المغنين والموسيقيين مستوحاة الموسيقى العربية الكلاسيكي.

غضب مفرط نوع (مزمار القربة) والموسيقى سطيف ديوان، وغير ذلك. هي لعبته الشاوية الموسيقيين. بعض الآلات الموسيقية الخاصة في المنطقةبندير قصبة، وغير ذلك.

الرقص الشاوي يتكون من مجموعة من الرجال أو النساء وجها لوجه في الغناء مجسمة الأغاني مصحوبة القصبة والبندير.

ايقاع البندير بين الشاوي توجد في كل من الأغاني الأوراس.

المترجمين الفوريين هم الأكثر شهرة كاتشو، بلش حميد حورية أيشي، نصر الدين ماسينيسا, حرة، مغنية، دادي حسن، إن البربر (موسيقى الروك الشاوي، تافرت الشاوي مغنية، نجاحي مسعود نوميدا ايثران... ذلك.

الموسيقى الترقية والموسيقى القناوة (ديوان)

رئيسي و الجزائري العربية. ومن الموسيقى القديمة المستوردة من أفريقيا إلى المغرب من جانب السلالات الحاكمة في المغرب العربي ؛ Tergui الموسيقى ستتأثر، ضمن أمور أخرى، Tindé (أسلوب أقصى جنوب الجزائر)، Ahellil (Timimoun).
Gnawa موسيقى من الجزائر فعلا الموسيقى DIWANE ؛ ومن المعروف ديوان - Gnawa لتحديد أفضل لأن المغربي GNAWA اشتهرت بها دوليا.
مصطلح DIWANE هي الكلمة العربية تستخدم عند الحديث عن علاج مساء (LYLA).
المطالبة Diwane بلال : 1st سراح العبيد السود من قبل محمد ستصبح 1st مؤذن للإسلام.
هذا النوع من الموسيقى ويوجد في تونس، ومصر (وربما أيضا في ليبيا) مع اسم محدد لهذا البلد (انظر Gnaoua).
الموسيقى Diwane الجزائر ونظيراتها في عام أفريقية جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا وبعض الطقوس، ولكن هذه الموسيقى "GNAWA" في الجزائر والمغرب وتونس وليبيا ومصر وسوف تحدد من حيث عدد السكان، وقصص كل من هذه البلدان أو المناطق، لا في نفس الطريق، أو في نفس التأثيرات.

في عام 2006، والسلطات الثقافية في بناء الأمة المشروع، قائلة "algériennité" من هذا النوع، تريد إحياء وتكرار نجاح في الجزائر والمغرب Gnawa ؛ وهكذا، لمدة عامين، وهناك مهرجان Gnawa الموسيقى (مثل الصويرة).
اقتداء مختلف البلدان المغاربية، والموسيقى Diwane الاحتياجات، وذلك نظرا لرحلة طويلة عبر الصحراء على الساحة الوطنية، لإيجاد خصوصيته من الفرار، في إثراء هذا النوع الموسيقي والوجود.
من خلال قبول وجود هذا النوع، والجزائر، ويسلم الثقافة الأفريقية، وكذلك يفتح الباب على الرق في الماضي مع جميع المحرمات المحيطة به.
شهرة الفنانين هي : عثمان بالي، Hesna جريدة Becharia Diwane بسكرة Gaâda -- Diwane بشار زياد كريم.

موسيقى الحالية

منذ مطلع 1970s، الموسيقى الجزائرية نوعت في اتصال مع الثقافة الغربية. تشارلز Aznavour لأم كلثوم جريدة Atrache فريد هندريكس Jimi، البيتلز و مايكل جاكسون و مادونا أثرت كثيرا على كثير من الفنانين algériens تضغط على التكيف مع أنماط مختلفة من الموسيقى الغربية والشرقية في الثقافة الجزائرية. وهذه هي الطريقة التي رأينا متنوعة تظهر (الاتجاه اتجاه شرق وغرب)، روك آند رول، الراب أو الريجيه الجزائر.

الفنانين الجزائريين المنفيين قاء نجاحا في أوروبا Biyouna Idir Djurdjura أو سعاد ماسي في Victoires الموسيقى في عام 2006 للمرة الثالثة الألبوم.

موسيقى جزائرية