الثلاثاء, 02 ذو الحجة 1447هـ الموافق الثلاثاء, 19 أيار 2026
تسجيل الدخول
سجّل الآن
يوجد الآن 1196938 مقالة بالعربية
محتوى عربي مدقق وموثق، شامل ومتكامل
الموسوعة الرقمية العربية (تاجيبيديا)
الموسوعة الرقمية العربية
الرؤية والرسالة
المعجم الوسيط
أخبار حول العالم
أخبار اللغة العربية
مواقع صديقة
خدماتنا
الكتيب
البروشور
الانفوغرافيك
مع طلال أبوغزاله كل صباح
دليل الخدمات 2025
الموسوعة الرقمية العربية (تاجيبيديا)
الموسوعة الرقمية العربية
الرؤية والرسالة
المعجم الوسيط
أخبار حول العالم
أخبار اللغة العربية
مواقع صديقة
خدماتنا
الكتيب
البروشور
الانفوغرافيك
مع طلال أبوغزاله كل صباح
دليل الخدمات 2025
select
البحث
البحث بالعنوان
البحث بالمحتوى
البحث بالتصانيف
الصفحة الرئيسية
مرثية فلسطين
مرثية فلسطين
النار في قدسنا المحزون تلتهبُ
والشرق والغرب من آهاتنا طرِبوا
عاث اليهود فسادًا في محارمنا
وأمتي صمتت والأرض تُستلَبُ
فما رعَوا حرمة فينا وما رحموا
شيخًا ولا ولدًا يبكي وينتحبُ
أبصرتُ بالأبِ طفلًا كان معتصمًا
يخشى المصيرَ ودمعُ العين ينسكبُ
كذاك أبصرتُه بالطفل معتصمًا
ويشتهي هرَبًا لو جاءه الهربُ
فما علمنا مَن الطفلُ البريء وما
بَدَا لنا مَنْ - مِن الرعب المميت – أبُ؟!
فانهالت النار في صدرَيهما مطرًا
لم تُمطِر الأرضَ يومًا مثلَه السُّحُبُ
هذا وأمتنا الغراء نائمةٌ
كأننا لا يُدانينا بهم نسبُ
مِن أمة باعت القرآنَ من زمنٍ
ماذا تريد وماذا أنت ترتقبُ
غيرَ الهوان وغير الذلِّ منتشرًا
في أمتي أبدًا أنَّى همُ ذهَبوا
قالوا: السلام، فقلنا: تلك غايتنا
وهم عن السلم قد حادوا وقد نَكَبُوا
وتُمنَحُ اليومَ إسرائيلُ جائزة
في السِّلْم ما ذلك التضليل والكذب؟!
كم قمةٍ عُقدت يومًا وما كَسرت
سيفًا بظلمٍ على الأعناق ينتصبُ
كم قد عقَدنا مواثيقًا فما التُزمَت
فبالعهود وبالميثاق قد لَعِبُوا
لسنا نريد مواثيقًا ولا خُطبًا
يا قوم هل غيرَت شيئًا بنا الخُطبُ
هذا أوان القتال الكُرْهِ فانطلِقوا
على اليهود كأُسْدٍ في الشَّرى تَثِبُ
يُدان قومُ فلسطينٍ لأنهمُ
تقلَّدوا حجرًا ليست له شُطبُ
وما يُدان اليهود المجرمون ومن
هم أُضرمَت في الشعوب النار واللهبُ
قم يا (صلاح) فقد عاث اليهود بنا
ونحن عن قدسِنا نَمضي وننسحبُ
شارونُ قد أحرق الأقصى بلا وَجَلٍ
فليس فينا صلاحُ الدين يُنتدبُ
وليس (معتصِمٌ) فينا نُناشده
يُعِد جيشًا بتاج النصر يَعتصِبُ
من أجل مُسلمةٍ قُدتَ الجيوش فقُم
حتى ترى كم من الأعراضِ يُغتصبُ
نستنهض اليوم موتى مِن قبورهمُ
لأنه لا رَجا في الحيِّ يُرتقَبُ
فرُبَّ حيٍّ من الأهوال في دعةٍ
ورُبَّ مَيْتٍ بنار الحي يَلتهبُ
حُكامنا صمَتوا والقدس منتهَكٌ
نشكو إلى ربنا منهم ونحتسبُ
مسرى الحبيب وأُولى القبلتين غَدَت
في عهدهم هدفًا أذرت به الرِّيَب
لو أن فينا صلاحَ الدين ما اجترأَت
على حِمانا يدُ الأعداء يا عرَبُ
وكيف يأتي صلاح الدين في زمن
يُحرِّر القدسَ فيه الفنُّ والطربُ
يا أمةً ظهرَت بالأمس رائدةً
واليوم في ذلَّة تبدو هي الذَّنَبُ
كيف ارتضيتِ ضياع القدس أمتَنا؟
كيف استكنتِ وهذا العِرض يغتصبُ؟
فأين ترنيمة الأقصى التي ملأَت
مسامع الكون ذِكرًا بَثَّه الخطبُ
فالمسجد الآن صاحت في مآذنه
شَراذمٌ من بلاد الغَرب تُجْتلَبُ
سئمتم النصر أم في الذلِّ رِفعتُنا
كيف الموازين في الأبصار تنقلب؟!
في قدسنا شيَّد الأعداء دولتهم
وصاحبُ الأرض في الأوطان مغترِبُ
لا لستُ أعجب من حرب اليهود لنا
بل صمتُ قومي بلا شكٍّ هو العجبُ
هل الشهور جميعًا عندنا حرُمٌ؟
أم ليس مِن بين قومي خُلَّصٌ نُجُبُ؟
يا أهل بدرٍ أما من بيننا بطلٌ
مَن مثلكم للجهاد اليوم يُنتدبُ؟
فإن قوميَ عن خوض الوغى عَجزوا
فها همُ اليوم قد أضناهمُ التعبُ
يا ثالث الحرَمين اصبِرْ على مضضٍ
فنصْرُنا لك حقٌّ ثابت يَجِبُ
يا أمتي لن يعود القدسُ مبتسمًا
إلا بسيفٍ على الأعداء يُنتصَبُ
المراجع
alukah.net
التصانيف
شعر
أدب
قصائد
شعراء
الآداب
ملاحم شعرية
مقالات قد تهمك
بكَ هذا الصّهيلُ لو تُقرّر
الصخــــور
فرحة لم تكتمل ق قج
فصل الحب
كيفَ لي، يا عَيشُ، لو
الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مَلل
عيونُ القدْس
ترجمة موجَزة للشيخ الداعية محمد بن سليمان ذوالغنى
لا يحل لامرئ إخافة مؤمن ولو بحديدة فكيف بقتله؟؟ تغليب لغة الحوار على لغة أللبط وشد الشعر
{1}
##LOC[OK]##
{1}
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
{1}
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
تصفح الموسوعة
الآداب
فـهـرس الحـــروف
المرأة العربية في القيادة
تاجيبيديا في الأدب العربي
التصانيف
العلوم التطبيقية
العلوم البحتة
العلوم الاجتماعية
التربية والفنون
المقالات الأكثر قراءة
معنى آبى في معجم المعاني الجامع
معنى أمم في معجم المعاني الجامع
رسالة للأجيال القادمة
هرم زوسر
جامعة طلال أبوغزاله الدولية تعلن عن برنامج الطلاقة في اللغة العربية
تعريف الشعر لغة واصطلاحاً وأهميته وخصائصه
جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين
الشيخ مشاري بن راشد العفاسي
أغراض الشعر في عصر صدر الإسلام
الغرب الجزائري
login