عـدّل مـريــرك

المرير: هو العقال في لهجة أهل الجنوب، وحبل المرير عند الأردنيين القدماء هو حبل رفيع وقصير ... للعقال أهمية خاصة في حياة الربع على مرّ العصور ... من تقاليد اللجوء والاستجارة والدخالة وضع عقال المستجير برقبة الإنسان القادر على حمايته أو تحصيل حقه من الآخرين ... في مراسم الصلح على الدم يحضر وكيل الجاني ( ليس الجاني نفسه ) وقد وضع عقاله برقبته ويجثوا أمام وكيل الدم

( ولي أمر القتيل أو المجني عليه ) يطلب الصفح والعفو... بعد تسميّة الدية والتنازل عن جزء منها لله والرسول والملك والجاهة وامرأة من كرام عقائل النساء حضرت الصلح خصيصا وهي زوجة أو أخت أو والدة شيخ أو وجيه. فيما بعد استعانوا بأمهات شهداء الجيش العربي الذين قضوا في حروبه مع إسرائيل ... بعد كل هذا يقوم ولي الدم بإلباس العقال لوكيل الجاني متسامحا عن الجزء قبل الأخير من القائمة ... التنازل الأخير للبيت .

اعتاد الأردنيون على استعارة بيت شعر لرجل فاضل وصاحب حظ في التوفيق وحل الخلاف بين الناس ... أشهرهم الذي انتقل بيته من وسط الأردن إلى شماله وجنوبه؛ هو محمد ابن زهير من شيوخ بني صخر ... بعد انتهاء الصلح لا يرمى عمودٌ أو يفك حبلٌ من حباله تمهيدا لنقله إلا بالتنازل الأخير عن جزء من الديّة إكراما لصاحبه ... رمي العقال مع الكوفيّة على الأرض يعني نخوة حماسيّة أو دعوة للقتال حتى الموت ...

حينما قرأت أسماء شهداء سوريا الكبرى الذين اعدمهم جمال باشا السفاح قبيل الثورة العربية الكبرى في منزل البكري بالقابون ... رمى فيصل بن الحسين بن علي بعقاله وكوفيّته على الأرض صارخا ... طاب الموت يا عرب. استمر الموت يحصد أرواح الثوار حتى يومنا هذا ... في مجتمعنا القديم يعلن المنكوب عن حالته بالسير وعقاله في يده .. في الغرب يعلق برقبته كرتونة كتب عليها النجدة ... من العقوبات التي يفرضها قضاة العشائر على بعض المجرمين السير بلا عقال فترة محدودة ... صديق لي اختلف مع ابنه على مصروف المدرسة اليومي ... اشتد الخلاف وسأل الابن والده ... كم كان جدي يعطيك مصروفا ؟؟

رد الأب ... الله يرحمه كان مصروفي منه عقالين واحد يخبطني على كتوفي والثاني انهزم منه ...

عزيزي القارئ عدّل مريرك إذا كنت حتى هذه اللحظة تلبس عقالا وكوفيّة .

المراجع

جريدة الدستور

التصانيف

صحافة   محمود الزيودي   جريدة الدستور