تشارين موعد للمسرات ومهرجان موقوت للفرح. ففي مثل هذه الأيام من كل عام كان الغجر (النور) يحلون على قريتنا. يضربون خرابيشهم وخيامهم في السهل الواسع بين أشجار الزيتون ، فنهبّ نعاونهم بنقل الماء ، وسرقة ما تيسر من حطب أسيجة دورنا ، عربونا لمحبة ومفتاحا لتعارف جديد. الفرح كان يملأنا حتى تراقينا ، نحن الأولاد الممزوجين بالعفرتة والطيبة. وكل حين ، وفي غمرة انشغالنا بوصولهم كان يهمزني قلبي الصغير: هل عادت غجرية العام الماضي معهم؟، ، هل كبرتْ بما يكفي؟ ، وصار شعرها أرجوحة حلم يانع؟،.
النور كانوا يحيلون القرية نشاطاً. الكل يقصدهم: هذا يريد أن يركًّب أسناناً ذهبية ، بدل أسنانه النخرة الآيلة للخراب والسقوط ، وآخر يروم أن يشحذ فأسه ، وامرأة طاعنة بالسن تطلب غربالاً للقمح ، وأخرى تريد أن تبيّض أوانيها النحاسية: لتعود لامعة كعروس.
ونحن كان يعجبنا أن تعطينا الغجرية العجوز غليونها الطويل ، المصنوع من القصب ، فنعبّ الدخان ساعلين بعيون دامعة ، ثم نطلق سحابةً بيضاء ، نخالها ستمطر بعد حين على عتبة الخيمة. وكان يعجبنا أكثر أن نساعد الحداد فننفخ له الكير ، ونراقب الحديدة ، إذ تغدو دماً ملتهباً بين الجمرات النزقات ، ثم تصير فأساً أو سكيناً بعد ضربات بالمطرقة: فيا ذا الحداد الأبله ، ماذا ستصير قلوبنا الملتهبة إذا ما طرقتها يوما مطرقة الحب؟؟،.
كثيراً ما كنت أتصنم أمام الصانع الحاذق ، صاحب الشعر الأبيض المجعود ، إذ يصنع خنجراً من قرن كبش ، وكم تمنيت لو أتزنر بهذا الخنجر ، وأقتحم عين الشمس ، وأنحرها قرباناً لغزالةْ لم تعد هذا العام مع خيام الغجر: غزالة كان لها مذاق الزيت وأطيب،،.
الغجريات كن يَجُبن البيوت والحارات ، يبعن الإبر والأمشاط وعلك البطم ، ومنهن من يقرأن الحظ بالودع (أصدف البحر)،. وذات تشرين ، تنادي أمك غجرية جوالة ، تطلب منها أن تقرأ بعض حظك ، لقاء خيط من زيت ، فترمي الغجرية ودعها على صفحة الترب: مرة ومرتين ، ثم تعيد الكرة مرة ومرتين.
تنظر الغجرية قارئة الحظ في عينيك ملياً ، تبتسم بطرف شفتيها الرقيقتين ، وتقول لأمك: هذا ولدك عفريت، ، يحلم أن تنبت له أجنحة كبيرة لسفر بعيد. فلا تدعيه يطير من تحت جناحك،. فأفرح بسري كثيراً ، فالغجرية لم تقل لأمي شيئاً بشأن الوقوع في الحب. ثم أتحسس قلباً يلتهب في كير الصدر ، أتمنى لو يغدو خنجرا أذبح به شمس الرحيل،.
المراجع
addustour.com
التصانيف
صحافة رمزي الغزوي جريدة الدستور العلوم الاجتماعية