الكتابة الابداعية هي بشكل او بآخر محاولة للتشبث بالطفولة والعودة الى عوالمها الساحرة ، وهي ان شئنا تعريفها نقول انها الرغبة المستميتة للخروج من ربقة المضارع الراهن بكل اثقاله الحياتية ، والعودة الى الطفولة ، حيث يكلل كل شيء بطعم الدهشة ، والتشكيل العفوي للقصيدة.
انّ الانسان يبدأ بالاستعداد لتقبل خساراته الحياتية حينما يصطاده المجتمع المحيط به بالبرمجة والواجباتية وحتى بالادلجة ، وحينها يبدأ بالتخلى عن عينه الطفولية التي كانت تفرح بالكشف والاكتشاف كل صباح ، لتنطق قصيدتها بالنطق الذي يحاول ان يشكل الجملة لاول مرة.
والطفولة هي القصيدة الشعرية التي تمشي على ارجل دون ان تحسب للعواقب اي حساب ، والطفولة هي فعل الاندفاع المغامر نحو اكتشاف كل جديد. والطفولة هي الشقيقة الروحية للجسد ولايماءاته الحركية التي تجعل الجسد يقترب في الاستجابة من الرقص. فاللعب الذي يعشقه الاطفال هو محاولة منطقية للاقتراب من مساحة الرقص ، وتجليات الجسد.
وقبل ايام غبت عن البيت وحينما عدت ، سألتني حفيدتي ذات الثلاث سنوات عن غيبتي واين كنت ، فقلت لها "في العقبة" ، وحينها سألتني بسرعة عن الذي رأيته في العقبة فقلت بالسرعة ذاتها "البحر" ، فردت بلهفة عجيبة "ليش ما جبتو معاك يا جدو". والامر ذاته ينطبق على الحالة التي عدت فيها قبل ايام من زحمة السوق ووسط البلد ، وسألتني عن غيابي فقلت لها "في السوق" ، ولا ادري كيف اخذت تمد يدها الى جيبي باحثة عن السوق الذي من الممكن ان اضعه في جيبي كي اعطيه اليها.
هكذا تتشكل القصيدة في مكانها الطبيعي ، وهكذا تقوى الطفولة على شعرنة الواقع بالقصائد العفوية التي ينتجها مخيال الطفل ، ليصير من الممكن اصطحاب البحر واقتياده للبيت ، او الذهاب للسوق ووضعه في جيبك كي تراه حفيدتك.
ان الادلجة الاجتماعية التي تظل تتربص بطفولتنا ونمونا الجسدي ، تظل تختار اللحظة المناسبة كي تنقض على هذه الطفولة ، وتسعى الى برمجتها ضمن سياقها الاجتماعي العام والصارم. وفي تلك اللحظة تحديداً تبدأ الطفولة بالانسحاب التدريجي من الروح لتحل محلها كل هذه الجدية المقترحة التي تمنح ملامحنا كل هذه التكشير التوعدية للحياة.
ولهذا يظل المبدع في حنين دائم كي يتنشق هواء طفولته ، ولذلك أظل انا في حالة تشبث دائم بطفولتي لا لشيء سوى انها بوابتي السرية الوحيدة التي تمنحني كل هذا الهواء الطلق المعبأ بالحياة.
المراجع
جريدة الدستور
التصانيف
صحافة خليل قنديل جريدة الدستور