اليافطة التي قرأتها على باب احد الأفران في وسط العاصمة اعترف بأنها اعادتني الى بساطة التعبير المختزل عن الكرم والعطاء دونما ضجيج مفتعل.
واليافطة التي كتبت عليها العبارة احتلت واجهة لا بأس بها من المحل تقول» لمن لا يملك النقود الحلوى والخبز مجانا»، والغريب ان مثل هذه اليافطة التي كتبت بكل ذاك الوضوح لم تستدرج الفقراء في وسط العاصمة كي يقبلوا على الحصول على الحلوى والخبز مجاناً
|
اليافطة التي تعبر عن كرم حقيقي اعادتني الى التعامل مع مفهوم الكرم والعطاء والتكافل الذي كان سائداً في مجتمعنا الاردني في خمسينيات وستينيات القرن الفائت.
ايامها كان الرجل الكريم يقوم بواجباته تجاه الفقراء والمحتاجين دون أي ضجة، ولأن عدد الفقراء كان قليلا فقد كان فعل الزكاة يتطلب جهداً من صاحب الخير اذ كان عليه ان يستعمل بصيرته في معرفة العائلات المستورة التي كانت تحتاج بالفعل الى الصدقة لكنها من الصعب عليها اعلان عن ذلك وكان هذا التعفف يملي على الرجل صاحب الصدقة مسلكاً تسترياً تتم فيه اعطاء الصدقة لصاحب الحاجة بطريقة لا تجعله يبدو متسولاً او محتاجاً.
وعلى الصعيد الشخصي ما زلت أذكر كيف كان بيتنا يعيش حالة استنفار وهو يستعد لاستقبال تلك المرأة «أم الأيتام» عند كل رمضان وتحديداً في العشر الأواخر من رمضان.
ففي البدء كان ابي يرسل أحد الصبية العاملين عنده في الدكان كي يخبر المرأة عن موعد حضورها الى بيتنا، الى ذلك كان أبي يحضر الى بيتنا طعاماً طيباً ومميزاً لتلك المرأة كي تتناول طعام الغداء معنا، ومن ثم كانت أمي تقوم بجمع كل ماهو فائض في بيتنا من طحين وزيتون وزيت وصابون توضع جميعها في كرتونة محكمة الاغلاق، هذا اضافة الى «صرة» نقود معدنية وورقية.
أذكر ان تلك المرأة كانت تأتي الى بيتنا وتقضي معنا يوماً كاملاً، وبعد صلاة العصر كانت تأخذ كل هذه المعونات بنوع من التستر، ومن ثم تغيب ولا تحضر الى بيتنا الا في رمضان التالي | |
اليافطة التي وضعها الرجل ببساطة المسلك النبيل والكريم جعلني أتذكر هؤلاء الحمقى الذين يجوبون شوارع العاصمة وهم يمدون ايدهيم النحيلة صائحين «اعطيني من مال الله» بنوع من الطمع النادر بحيث قاموا بتحويل المسلك التسولي الى مهنة متوارثة | |
بقي ان اقول: شكراً لصاحب اليافطة الذي اعادني الى بساطة فكرة الحاجة وبساطة فكرة التصدق دون ضجيج صنادبق الزكاة ودون أي تثقيف لفكرة الكرم.
المراجع
جريدة الدستور
التصانيف
صحافة خليل قنديل جريدة الدستور
login |