فَرْطَتْ!

الفرق بين قولنا فرطت باللغة الفصيحة وفرطت باللهجة العامية هو في تسكين الراء أو فتحها، فهي كلمة فصيحة وإن حسب البعض إنها عامية، ومعناها في الجهتين واحد.

فَرَطَ في القواميس اللغوية، فُرط فُروطاً، وفَرْطاً: عَجِلَ وأسرع. وفي التنزيل العزيز: «قالا ربَّنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى». أي يتعجل العقوبة. وفرط منه كلام: سبق بغير رويّة. ويقال: فرط منه خير أو شرّ: سبق. وفرط إلى سيفه: أسرع إلى سلّه. وفرط عليه في القول: أسرف. وفرط في الأمر: قصّر. ويقال: فرط له ولد: سبقه إلى الجنة. وأخيرا وهنا موطن الاستشهاد/ فرط العِقدَ والعنقود ونحوهما: بدّد منهما الحبّ وفرّقه.

إذاً فرط العقد والعنقود، وفرط المشهد على غير صعيد، وفرطت في العموم، يعني ثمة انفلات غير مسبوق، وتبدد وفرقة وفلتان، بكلا المعنيين: السلبي والإيجابي، فرطت وتفرقت حبات العقد، ويحتاج لمها إلى قدرات استثنائية، بل عبقرية لا يتحلى بها بالعادة أصحاب القرار المتشبثون بأوهام السلطة، فجلهم أشقياء يتعظون بأنفسهم، وحري بهم أن يكونوا من السعداء فيتعظون بغيرهم، ولكن أنى لهذه الحكمة أن تواتيهم وهم يرون كل شيء حولهم «يفرط» وهم لا يكادون يصدقون، فيما يزين لهم المنافقون وقصار النظر السوء، ويتعهدون بدق صدورهم باجتثاث الآخر، صائحين: «خليهم علينا» وهم عليهم فعلا، ولات حين مندم حينما تقع الفأس في الرأس.

فرطت في كل الاتجاهات، وانقلب السحر على الساحر، ومن أخرج الحيات والعقارب من جرابه ستأكله حينما تجوع، وقد لا يستطيع أن يلمها، وهو على الأغلب كذلك، لأنك تستطيع أن تقرر متى تبدأ المعركة، لكن الأكثر أهمية هو كيف تنهيها، وعلى أي نحو.

وفي نفس مادة الفعل الثلاثي: فرط، ثمة أكثر من عبرة، فبزيادة الهمزة تصبح: (أفْرَطَ) وتعني: جاوز الحدّ والقَدْر في قول أو فعل، وأفرط عليه: حمّله ما لا يطيق؛ وفي التنزيل العزيز: «لا جرم أنّ لهم النّار وأنّهم مفرطون» أي مقدّمون إلى النار معجلون. وهنا وقفة، فالإفراط في مصادرة الحقوق والقمع وإشعال الفتن مرتعه وخيم، ومآل صاحبه جهنم الدنيا، كما جهنم الآخرة، و (فَرَّطَ) الشيءَ قصّر فيه وضيّعه حتى فات. وفي التنزيل العزيز: «أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرّطت في جنب الله».. ومن الحكمة ألاّ يضيع الناس الفرص المتاحة، كي لا تفوتهم، قبل أن تفرط بالكامل، ويتسع الخرق على الراتق.

المراجع

جريدة الدستور

التصانيف

صحافة  حلمي الأسمر   جريدة الدستور