المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الشريعة بالرياض
قسم أصول الفقه
الشامل في شرح أصول البزدوي
للقاضي أبي حنيفة أمير كاتب بن أمير عمر العميد الفارابي الإتقاني
(658-758)هـ
من باب بيان أقسام السنة حتى آخر باب الطعن يلحق الحديث من قبل غير راويه
دراسة وتحقيقا
رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه
إعداد
سعيد بن سعد جمعان العمري
إشراف
فضيلة الأستاذ الدكتور /موسى بن علي فقيه
عميد كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد
بأبها
1423/1424هـ
مقدمــــة
إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه ، وعلى آله وصحبه ، ومن سار على نهجه وأقتفى أثره إلى يوم الدين ، وسلم تسليماً كثيراً 0
أما بعـــد :
فإن أشرف العلوم كما قال الغزالي ـ رحمه الله ـ : » ما ازدوج فيه العقل والسمع ، واصطحب فيه الرأي والشرع ، وعلم الفقه وأصوله من هذا القبيل ، فإنه يأخذ من صفو العقل والشرع سواء السبيل «(1) 0
ونجد الشوكاني ـ رحمه الله ـ يصف علم أصول الفقه بأنه العلم الذي يأوي إليه الأعلام ، والملجأ الذي يلجأ إليه عند تحرير المسائل ، وتقرير الدلائل في غالب الأحكام وأن مسائله وقواعده المحررة تؤخذ مسلَّمة عند كثير من الناظرين(2) 0
قلت : فلا مبالغة إذا قلنا : إن حاجة طالب العلم الشرعي إلى معرفة علم أصول الفقه ملحة . ولذا فقد انصرف كثير من العلماء قديماً وحديثاً إلى التأليف في هذا العلم ، وبالرغم من فقدان الأمة الإسلامية لكثير من تراثها لأسباب مختلفة إلا أن المكتبات لا تزال تزخر بالكثير من هذا التراث الإسلامي الضخم الذي تركه لنا علماؤنا وأسلافنا الأفاضل ـ رحمهم الله جميعاً ـ 0
فمن حقهم علينا الدعاء لهم ، وبذل الجهد في إخراج ذلك التراث الضخم ، وذلك بتحقيقه والعناية به وخاصة من طلاب العلم المتخصصين كل في مجاله ،
ـــــــــــــ
(1) المستصفى (1/3) 0
(2) انظر : إرشاد الفحول ص(2) 0
وأحمد الله أن وفقني لأن أكون أحد الدارسين لهذا العلم الجليل ؛ لأشارك في تحقيق هذا الهدف النبيل 0
وإن من أشهر العلماء الذين كان لهم قدم راسخ في هذا العلم ـ علم أصول الفقه ـ الإمام فخر الإسلام أبو الحسن علي بن محمد البزدوي ـ رحمه الله(1) ـ فقد ترك لنا تصانيف جليلة من أهمها كتابه الموسوم بـ (كنزل الوصول إلى معرفة
ــــــــــــــ
(1) هو : الإمام فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبدالكريم ، النسفي ، أبو الحسن ، نسبته إلى بَزْدَوة ، وهي قلعة حصينة على طريق بخارى ، ولد في حدود سنة أربعمائة للهجرة 0
روى عنه : أبو المعالي محمد بن نصر الخطيب ، وابنه أبو ثابت الحسن بن علي البزدوي 0
وهو شيخ الحنفية ، وعالم ما وراء النهر ، قال عنه الذهبي في السير (18/603) : » كان إمام الأصحاب بما وراء النهر ، وله التصانيف الجليلة ... وكان أحد من يضرب به المثل في حفظ المذهب « . وقال عنه صاحب الفوائد البهية ص(209) : » الإمام الكبير الجامع بين أشتات العلوم ، إمام الدنيا في الفروع والأصول ، له تصانيف كثيرة معتبرة « 0
من تصانيفه ـ سوى كنز الوصول إلى معرفة الأصول ـ : " شرح تقويم الأدلة للدبوسي " ، مخطوط بدار الكتب المصرية ومصور على ميكروفلم رقم (290) أصول فقه طلعت ، ضمن مجموعة ، و "شرح الجامع الصحيح للبخاري" ، و "شرح الجامع الصغير" ، و "الجامع الكبير للشيباني" ، و "شرح زيادات الزيادات" ، و "شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة" ، له نسخة في مكتبة الملك عبدالعزيز برقم (1379) ، و "الميسر في الكلام" ، مصور بالجامعة الإسلامية على ميكروفلم رقم (1519) ، و "كشف الأستار" في التفسير ، و "المبسوط في فروع المذهب الحنفي" 0
توفي ـ رحمه الله ـ في رجب سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة ، وزاد بعضهم : يوم الخميس خامس رجب ، ودفن بسمرقند 0
انظر : معجم البلدان (1/409) ، سير أعلام النبلاء (18/602-603) ، الجواهر المضية (2/594-595) ، تاج التراجم ص(205-206) ، الفوائد البهية ص(209-210) ، كشف الظنـون (1/563 ، 553) ، (2/962 ، 1016) ، معجم المؤلفين (7/192) ، الفتح المبين (1/276) 0
الأصول) والمشهور بـ (أصول البزدوي) ، فهو من أجل كتب الحنفية وأشهرها ، ولا يستغني عنه باحث في هذا المجال(1) 0
وقد اشتهر هذا الكتاب كغيره من كتب المؤلف بالإيجاز في لفطه ، والعسر في فهمه ، ولذا لُقِّب البزدوي ـ رحمه الله ـ بأبي العسر 0
ولهذه الأسباب وغيرها انكب كثير من العلماء ـ وبخاصة من الحنفية ـ على شرح هذا الكتاب(2) ، والتعليق عليه ، وبيان مبهمه ، وتحليل عباراته ....
وقد كان من شرَّاحه : قوام الدين أبو حنيفة أمير كاتب بن أمير عمر العميد الفارابي الإتقاني المتوفى سنة ثمان وخمسين وسبعمائة من الهجرة ـ رحمه الله ـ وقد وسم هذا الشرح بـ (الشامل في شرح أصول الفقه للشيخ الإمام فخر الإسلام البزدوي) 0
ــــــــــــــ
(1) قال حاجي خليفة في كشف الظنون (1/112) ـ مبيناً مكانة أصول فخر الإسلام البزدوي ـ: » وهو كتاب عظيم الشأن ، جليل البرهان ، محتو على لطائف الاعتبارات ، بأوجز العبارات ، تأبى على الطلبة مرامه ، واستعصى على العلماء زمامه ، فقد انغلقت ألفاظه ، وخفيت رموزه وألحاظه ، فقام جمع من الفحول بأعباء توضيحه وكشف خباياته وتلميحه ..... « 0
(2) من هذه الشروح :
ـ الكافي لحسام الدين السغناقي ، وهو من شيوخ الإتقاني . المتوفى (714) 0
ـ الشافي لجلال الدين الكرلاني ، وهو من تلاميذ الشيخ السغناقي 0
ـ التقرير لأبي المكارم أحمد بن حسن الجاربردي الشافعي ، المتوفى (746) 0
ـ بنيان الوصول لقوام الدين الكاكي ، المتوفى (749) 0
ـ التقرير لأكمل الدين محمد بن محمود البابرتي ، المتوفى (786) 0
ـ شرح لأبي البقاء محمد بن أحمد المكي ، المتوفى (854) 0
ـ شرح لعمر بن عبدالمحسن الأرزنجاني 0
ـ شرح للشيخ الهدهاد ، المتوفى (923) 0
ـ شرح للشيخ محمود بن أحمد الجونفوري ، المتوفى (1062) 0
وللوقوف على هذه الشروح وغيرها انظر : كشف الظنون (1/112-113) 0
قلت : وهو شامل للكثير من الأقوال ، والنصوص ، والمصادر ... التي قلما توجد في غيره من كتب أصول الفقه ، كما سيأتي عند التعريف بهذا الكتاب الجليل الذي يقع في عشرة أجزاء ، وقد تم تسجيل الجزء الرابع منه في قسم أصول الفقه في كلية الشريعة بالرياض ، لذا رأيت ـ بعد أن استخرت الله واستشرت بعض أساتذتي الفضلاء ـ أن يكون الجزء الخامس من هذا الكتاب والمتعلق بمباحث السنة ، مجالاً للبحث الذي أتقدم به إلى كلية الشريعة وأصول الدين بالرياض ، قسم أصول الفقه ،
لنيل درجة الدكتوراه ـ إن شاء الله ـ في أصول الفقه ، وما توفيقي إلا بالله ، سائلاً الله ـ عز وجل ـ أن يرزقنا جميعاً الإخلاص في القول والعمل ، وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم 0
أولاً : عنوان الموضوع :
عنوان الموضوع هو : (( الشامل في شرح أصول صدر الإسلام البزدوي ، للقاضي أبي حنيفة قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر العميد الفارابي الإتقاني (685 ـ 758) هـ . من باب بيان أقسام السنة حتى آخر باب الطعن يلحق الحديث من قبل غير راويه ، دراسة وتحقيقاً )) 0
ثانياً : أسباب اختيار الموضوع ، وأهميته :
لقد وقع اختياري على تحقيق هذا الكتاب الضخم لأسباب عدة ، من أهمها ما يلي :
1ـ أهمية الكتاب التي تتضح من عدة وجوه ، من أبرزها الآتي :ـ
أ ـ أنه شرح لأصول ذلك العالم الكبير والأصولي النحرير فخر الإسلام البزدوي الذي يكنى بأبي العسر ؛ نظراً لصعوبة فهم مؤلفاته ، فهي بحاجة للمزيد من الشرح والإيضاح ولم يطبع من شروح أصول فخر الإسلام البزدوي سوى : كشف الأسرار لعبدالعزيز البخاري ولذا فهو أشهرها ، ثم أخيراً طبع الكافي في شرح أصول البزدوي لحسام الدين السغناقي وهو من شيوخ قوام الدين
الإتقاني ، وكذا كتاب الشافي للكرلاني ، وهو شرح للبزدوي يقوم بتحقيقه عبدالمجيد حسن الصانع في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ، ويأتي كتاب الشامل في نفس الاتجاه ، ليكمِّل ، ويوضح ، وهو يختلف عن سابقيه بأنه كتاب ضخم يتكون من عشرة أجزاء ، مما يعني أنه يحوي الكثير ، مما يدعو إلى تحقيقه وإخراجه من قبل طلاب العلم المتخصصين ، ولا شك أن في الاعتناء به وتحقيقه وإخراجه للنور فوائد كثيرة لطلاب العلم 0
ب ـ أن لمؤلفه قدماً راسخةً في علم أصول الفقه ، فقد كان رأساً في مذهب الحنفية ، فقد أُثني عليه حتى قيل : » كان من المجمع على علمه وفضله وبراعته «(1) . مما يعكس أهمية مؤلفاته ، وضرورة الاعتناء بها 0
ج ـ تبرز أهمية هذا الكتاب ـ أيضاً ـ من خلال ما تميز به عن غيره من شروح أصول البزدوي ، بل وتميز عن كثير من كتب أصول الفقه ، وذلك بشدة اهتمامه بالأحاديث النبوية ، والآثار ، فهو يذكرها بلفظها من مظانها ، مع ذكر السند في غالب الأحيان كما أنه يذكر من أخرج الحديث أو الأثر من أئمة هذا الشأن ، بل ويعتني ببيان درجة الحديث والحكـم عليه من حيث الصحة والضعف في مواطن كثيرة(2) ، مما يعين القارئ على الحكم على الدليل قوة وضعفاً ، ومعرفة مأخذ كل فريق على أدلة الفريق الآخر ، ومن ثم الترجيح بين الأقوال 0
ــــــــــــــ
(1) الطبقات السنية (2/222-223) 0
(2) قال ص(125-126) : » وقال البخاري في كتاب المغازي من الصحيح : حدثنا أحمد بن عثمان ، قال : حدثنا شريح بن مسلمة ، قال : حدثنا إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق ، قال : حدثني أبي عن أبي إسحاق ، قال : سمعت البراء بن عازب قال : بعثنا رسول الله ـ ـ مع خالد بن الوليد إلى اليمن .... « ثم ذكر الحديث بنصه . فلم يكتف بذكر الصحيح بل حدد موطن النقل وأنه من كتاب المغازي 0 ==
2ـ من الأسباب التي دفعتني لتحقيق هذا الجزء أن البحث الذي حصلت به على درجة الماجستير كان موضوعاً ، وعنوانه : (الصيرفي وآراؤه الأصولية جمعاً وتوثيقاً ودراسة) وقد عرضت فيه لجل أبواب هذا العلم ، فأحببت الجمع بين كتابة الموضوع وتحقيق المخطوط في مرحلة الطلب ، أملاً في الإفادة من ذلك عند الحاجة إلى أحدهما مستقبلاً ـ إن شاء الله ـ 0
3ـ حاجة المكتبة الإسلامية ـ وبخاصة مكتبة أصول الفقه ـ لكتب التراث المحققة والمنقحة إذ أن بعض كتب أصول الفقه المطبوعة والتي تعتبر من أمهات كتب الأصول هي بحاجة إلى التحقيق والتنقيح من قبل أهل الاختصاص 0
ــــــــــــــ
== ونجده عند حديثه عن حكم المصراة ص(211) يذكر أن حديث المصراة مضطرب المتن ، ثم يورد كل أحاديث الباب عند البخاري بأسانيدها ، ونصها ، إلى أن قال : » وهذا إتمام ما ذكره البخاري « . ثم فعل مثل ذلك مع صحيح مسلم ص(217) إلى أن قال : » وهذا إتمام ما ذكره مسلم « 0
وهكذا مع بقية كتب السنن كما في ص(276-282) حيث نقل كل ما روى أبو داود في سننه من حديث عمر ـ ـ مع فاطمة بنت قيس ـ رضي الله عنها ـ بسنده ولفظه .
وفي ص(271-274) نقل ما رواه الإمام مالك في الموطأ بسنده إلى فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة ـ إلى قولها ـ فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن هشام خطباني ... الحديث 0
ثم يعلق على ذلك ويقول : » روى يحيى بن يحيى : وأبا جهم بن هشام ، وذكر أباه ولم يذكر أباه غيره من رواة الموطأ ، كيحيى بن بكير ، وغيره . قالوا : إنما هو أبو جهم بن حذيفة « 0
انظر هامش (5) ص(273) فهذا دليل على عنايته بلفظ الحديث وسنده وتصويبه 0
وفي ص (240-241) ينقل عن الترمذي بسنده إلى أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ـ ـ : ( لا تسبوا أصحابي .... ) الحديث ، ولم يقف عند هذا بل ذكر قول الترمذي : » هذا حديث حسن صحيح ، ومعنى قوله : نصيفه ، يعني : المد « . وهكذا 0
وفي ص(460) ينص على تضعيف حديث فيقول : » وطعن أهل الحديث وضعفوا قوله ـ عليه السلام ـ : (إذا روى لكم علي حديث فأعرضوه على كتاب الله ) « 0
4ـ كون هذا الكتاب من المخطوطات النادرة ، ولم يسبق نشره 0
5ـ المساهمة في إخراج هذا التراث الضخم ، وابتغاء الثواب والأجر من الله تعالى 0
ثالثاً : الصعوبات التي واجهتها أثناء البحث :
لا شك أن من يحقق كتاباً بهذا الحجم والوصف السابق سيعرض له العديد من الصعوبات والمشاكل ، التي تحمل في طياتها حافزاً له على بذل المزيد من الجهد والاعتناء ؛ لمحاولة التغلب على هذه الصعوبات وإخراج العمل بالمستوى الذي تحصل به الفائدة المرجوة من التحقيق ، وهذا ما حدث لي فقد واجهت خلال تحقيق هذا الجزء العديد من المشاكل والصعوبات ، التي كان من أبرزها الآتي :
1ـ كثرة النقول التي أوردها المؤلف عن مصادر مفقودة ، أو نادرة الوجود مما أدى إلى صعوبة توثيق بعض تلك النقول ، وقد حملني ذلك على القيام بعدة رحلات علمية إلى كل من : مصر حيث زرت دار الكتب المصرية ، ومعهد العلوم العربية والإسلامية بالقاهرة ، ومكتبة الأزهر ، وإلى دمشق حيث زرت المكتبة الظاهرية، وإلى تركيا حيث زرت ما أمكن من مكتباتها . وقد وقفت خلال تلك الرحلات على العديد من المصادر التي اعتمد عليها المؤلف ونقل عنها ، ومع ذلك لا يزال هناك بعض المصادر التي لم استطع الوقوف عليها رغم أني قد بذلت في سبيل ذلك كل ما أملك من جهد وطاقة ، وقد عرَّفت بها في أول ورودها في النص المحقق ، ومنها :
ـ المعجم لابن شاهين ، انظر : ص(136) 0
ـ الأجناس للناطفي ، انظر : ص(555) 0
ـ التلخيص لأبي إسحاق الصفار ، انظر : ص(341) 0
ـ شرح الجامع الكبير للنسفي ، انظر : ص(25) 0
ـ أصول صدر الإسلام البزدوي ، انظر : ص(14) 0
ـ إشارات الأسرار لأبي الفضل الكرماني ، انظر : ص(203) 0
2ـ كثرة الأعلام الذين نقل عنهم المؤلف مع التشابه في أسماء أو أنساب بعضهم ، وذلك بسبب نقله للأسانيد كاملة ، وتجدر الإشارة إلى أنه نقل عن معرفة علوم الحديث للحاكم بأسانيد نازلة ، تختلف عن الأسانيد الموجودة في النسخة المطبوعة لعلوم الحديث ، حتى أن بعضهم لم أقف له على ترجمة وقد أشرت إلى الاختلاف في هــذه الأسـانيد في مواضعها . ومــن ذلـك مـا فـي ص(886-887)، وص(891) ، وص(894-895) ، وص(896-897) وص(927) ، (928) 0
3ـ نقله عن أسماء لا وجود لهم في مظانهم من كتب الطبقات والتراجم مما يستغرق زمناً طويلاً في البحث عنهم ، وقد ينتهي البحث بعدم الوقوف على تراجم لبعضهم ، ومن ذلك ما في (797) ، (884) ، (929) 0
4ـ كثرة الآثار التي أوردها المؤلف مما استفرغ جهداً ووقتاً في تخريجها مع الاستعانة بوسائل التخريج الحديثة كالحاسوب ، ومع ذلك بقي بعض الآثار التي لم استطع الوقوف عليها ومن ذلك ما في ص (230) ، (354) 0
خطة العمل في الرسالة
ينقسم عملي في هذا الجزء من كتاب الشامل إلى قسمين:
القســـم الأول : الدراسي 0
القسم الثاني : التحقيقي 0
أولاً : القسم الدراسي وفيه فصلان :
ـ الفصــــل الأول في : عصر الإتقاني وحياته الشخصية والعلمية 0
ـ الفصل الثاني في : ســـبب تأليــــف الكتـــاب وتأريخــــــه ،
والتعريف بالجزء الخامس منه 0
الفصل الأول
عصر الإتقاني وحياته الشخصية والعلمية
وفيه عشرة مباحث :
المبحـــــــث الأول في : عصره 0
المبحث الثانــــي في : اسمه ، ولقبه ، ونسبته ، وكنيته 0
المبحث الثالــــث في : مولده 0
المبحث الرابـــع في : نشأته ، وحياته 0
المبحث الخامــس في : طلبه للعلم ، ورحلاته 0
المبحث السادس في : شيوخه ، وتلاميذه 0
المبحث الســابع في : مذهبه الفقهي ، وعقيدته 0
المبحث الثامـــن في : مؤلفاتــه 0
المبحث التاسـع في : وفاتــه 0
المبحث العاشـر في : مكانته ، وثناء العلماء عليه 0
المبحث الأول : عصره
وفيه ثلاثة مطالب :
المطلــــب الأول : عصـره من الناحية السياسية 0
المطلب الثاني : عصره من الناحية الاجتماعية 0
المطلب الثالث : عصــره مـن الناحيـة العلميـــة 0
تمهيــد
لا شك أن للبيئة التي يعيش فيها الإنسان ، والظروف التي تحيط به ، أثراً في تكوين شخصيته ، سياسية كانت تلك الظروف ، أو علمية ، أو اجتماعية ؛ إذ لا بد له من معايشة واقع عصره ، والتفاعل معه ، وبخاصة إذا كان علماً بارزاً يرجى منه الإصلاح 0
لذلك كان لزاماً عند دراسة شخصية من الشخصيات دراسة العصر الذي عاشت فيه تلك الشخصية . ولا شك أن شخصية علمية كالإتقاني ـ رحمه الله ـ الذي وصف بأنه عالم زمانه ـ من أكثر الناس تأثراً وتأثيراً بما يدور حوله ، لذا كان من المناسب دراسة عصره من نواحيه المختلفة : السياسية ، والاجتماعية ، والعلمية ، للوقوف على مدى تأثيره في مجتمعه ، ومدى تأثير مجتمعه فيه ، وقد قمت بتقسيم هذا المبحث إلى المطالب التالية :
المطلب الأول : عصره من الناحية السياسية 0
المطلب الثاني : عصره من الناحية الاجتماعية 0
المطلب الثالث : عصره من الناحية العلمية 0
المطلب الأول
عصره من الناحية السياسية
إذا علمنا أن الإتقاني ـ رحمه الله ـ ولد في أواخر القرن السابع الهجري ، وبالتحديد سنة خمس وثمانين وستمائة ، أدركنا أنه بدأ حياته في قرن يعتبر من أخطر القرون التي مرت بالأمة الإسلامية ، وبالرغم من أنه لم يدرك من ذلك القرن سوى خمسة عشر عاماً إلا أنه لا بد من الإشارة إلى الأحداث السياسية في النصف الأخير من ذلك القرن ؛ إذ أن ما حدث يعتبر منعطفاً في تأريخ الأمة لا زالت تعاني منه إلى يومنا هذا ، فكيف بمن أدرك طرفاً من تلك الأحداث 0
فقبل مولده بحوالي تسع وعشرين سنة فقط سقطت الخلافة العباسية ، وبذلك اختفت حضارة عاش العالم الإسلامي في ظلها زهاء خمسة قرون ، وفي تلك الفترة كان الضعف قد دب إلى حكم العباسيين وكان النفوذ الفعلي في بلاد العراق للسلاجقة(1) ، إلا أن غزو التتار أنهى حكم الجميع(2) ، فقد استولى التتار على بغداد سنة 656هـ بقيادة هولاكو (ت 664هـ) ، وقتلوا آخر خلفاء بني العباس المعتصم بالله ، أبو أحمد عبدالله بن المنتصر بالله أبي جعفر منصور(3) 0
ــــــــــــــ
(1) انظر : تأريخ الإسلام (4/94) 0
والسلاجقة نسبة إلى سلجوق بن دُقاق ، أحد رؤساء الأتراك ، وكان أول ملوكهم طغرلبك أبو طالب محمد بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق . وكان آخر السلاجقة العظام سنجر الذي توفي سنة 552هـ ، وتقاسم ملك السلاجقة بعد ذلك الأتابكة وهم الأوصياء على أبناء السلاطين السلاجقة 0
انظر مع ما سبق : وفيات الأعيان (2/427-428) ، (5/63-68) 0
(2) انظر : سير أعلام النبلاء (23/181) ، البداية والنهاية (13/200-201) ، حروب المغول ص(61-62) 0
(3) انظر : سير أعلام النبلاء (23/174-485) ، البداية والنهاية (13/204-205) 0
وتجدر الإشارة إلى أن المغول حينما انتهت حملاتهم ضد بلاد الصين ، وتوجهوا بعد ذلك للقضاء على الدولة الخوارزمية (تركستان ، وأفغانستان ، وإيران)(1) ، كانت مدينة (أوترار) وتسمى فاراب أول مدينة يقصدها المغول باعتبارها مفتاح إقليم ما وراء النهر(2) ، وهي المدينة التي ينسب إليها الإتقاني ، فيقال له : الفارابي ، والأتراري ، وإتقان قصبة من قصباتها(3) ، وقد توالى سقوط الأقاليم في أيدي المغول حتى سقطت بغداد ، وحدثت تلك المذبحة الكبيرة 0
يقول ابن كثير في معرض ذكره لأحداث سنة 656هـ : » .... وعادت بغداد بعد أن كانت آنس المدن كلها ، كأنها خراب ، ليس فيها إلا القليل من الناس وهم في خوف وجوع وذلة وقلة ، وقد اختلف الناس في كمية من قتل ببغداد من المسلمين في هذه الوقعة ، فقيل : ثمانمائة ألف . وقيل : ألف ألف وثمانمائة . وقيل : بلغت القتلى ألفي ألف نفس . فإنا لله وإنا إليه راجعون ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وكان دخولهم في بغداد في أواخر المحرم ، وما زال السيف يقتل أهلها
ــــــــــــــ
(1) انظر : تأريخ الإسلام (4/96) 0
وكان أول حكام الدولة الخوارزمية أنوشتكين الذي ابتدأ ملكه سنة 470هـ ، وكان يعمل في وظيفة الساقي في البلاط السلجوقي ، ثم استطاع خلفاؤه من بعده ، التخلص من كل صلة لهم بالسلاجقة ، وقد عظمت دولتهم حتى أصبحت تنافس دولة السلاجقة ، وقد خلف أنوشتكين ابنه محمد الذي عينه السلطان بركياروق السلجوقي على بلاد خوارزم وظل عليها إلى أن مات سنة 521هـ ، وأعقبه ابنه أتسز ، وهو الذي أعلن استقلاله عن السلاجقة . وخوارزم تنطق بضم الخاء وفتحها ، وهو اسم للناحية وليس للمدينة ، وقيل أصلها خوار رزم ـ وإنما قيل خوارزم استثقالاً لتكرير الراء ، ويروى في سبب تسميتها أن أحد الملوك نفى قوماً من مدينة كاث ، ولما كشف خبرهم بعد مدة وجدهم يصيدون السمك وبه يقتاتون وقد جمعوا الحطب ، فلما أخبر الملك بحالهم سمى ذلك الموضع خوارزم ؛ لأن خوار تعني اللحم ، ورزم تعني الحطب 0
انظر : معجم البلدان (2/395) ، سير أعلام النبلاء (19/400) 0
(2) انظر : حروب المغول ص(32) 0
(3) انظر : ص(34) من هذه الدراسة 0
أربعين يوماً .... «(1) 0 وقد توجه المغول بعد ذلك إلى بلاد الشام فاستولوا على حلب ، ودمشق ، وبعلبك ، وأحدثوا فيها من الفساد والمذابح ، مالا يعلمه إلا الله ، وكان ذلك عام 658هـ(2) 0
ثم توجهت أنظارهم بعد ذلك إلى مصر ، إلا أن السلطان المملوكي قطز (ت 658) وجد فيما حل بالمسلمين فرصة لتوحيد الكلمة ، وإعلان الجهاد ، ودفع خطر المغول ، وساعده على تحقيق ذلك ما نشب بين المغول من حروب أهلية ، عاد على إثرها هولاكو إلى بلاده(3) 0
وفي هذه الأثناء توجه الجيش المملوكي إلى الشام بقيادة قطز سنة 658هـ ، فاستولوا على غزة ، وقضوا على حاميتها المغولية ، ووصل قطز إلى عين جالوت في رمضان من نفس العام وهناك دارت المعركة الشهيرة التي انكسر فيها المغول ، وحل بهم هزيمة نكراء ـ ولله الحمد ـ وكانت عين جالوت أبعد نقطة للتوسع المغولي في بلاد الشام باتجاه مصر ، التي حماها الله من ذلك الخطر(4) 0
وذلك لا يعني انتهاء الخطر المغولي ، بل ظل المغول يتحينون الفرص للثأر ، وقد تصدى لهم الظاهر بيبرس ( ت 676 ) الذي خلف قطز في ولاية مصر(5) ، وقد
ــــــــــــــ
(1) البداية والنهاية (13/202) 0
(2) انظر : البداية والنهاية (13/219-220) ، حروب المغول ص(62-64) 0
(3) انظر : سير أعلام النبلاء (23/200-201) ، وقد ذكر أن المظفر قطز يقال : إنه ابن أخت خوارزم شاه جلال الدين ، وأنه حر ، واسمه محمود . ولم يكمل سنة في السلطنة 0
(4) انظر : سـير أعلام النبلاء (23/200-201) ، البداية والنهاية (13/220) ، النجوم الزاهرة (7/72-89) ، حسن المحاضرة (2/59-60) ، مصر والشام في عصر الأيوبيين والمماليك ص(183-188) 0
(5) بعد أن انتصر قطز على المغول في عين جالوت ، وكان بيبرس قائد القوات ، وقعت وحشة بينهما ؛ إذ أن قطز كان قد وعد بيبرس بولاية حلب ثم رجع عن ذلك ووجد بيبرس في نفسه على قطز ، فتآمر مع جماعة من الأمراء فقتلوه في ذي القعدة سنة 658 . وتسلطن بعده بيبرس0
انظر : حسن المحاضرة (2/60) ، ومصر والشام في عصر الأيوبيين والمماليك ص(186-188)
تحالف المغول مع سلاجقة الروم ضد بيبرس ، وألحق بهم بيبرس هزيمة ساحقة سنة 674هـ(1) . وذلك في زمن آبغا بن هولاكو الذي هلك سنة 680هـ(2) . وبموته
بدأت مرحلة جديدة في العهد المغولي حيث أعقبه أخوه أحمد (ت 683) الذي أسلم وتصالح مع الملك الناصر قلاوون ، وحقن الدماء(3) ، إلا أن ذلك لم يدم طويلاً حيث قُتِل وأعقبه أرغون بن آبغا (ت 690) وقد وصف بأنه كان سفاكاً للدماء ، وأنه قتل عمه أحمد فعظم في عين المغول ، وقد قتل هو أيضاً مسموماً(4) ، وأعقبه كيتخو وبقي سنة أو أقل ، فقتل 0
واستمر ذلك الاضطراب السياسي إلى عهد قازان بن أرغون (ت 703) ، الذي أسلم ودخل أكثر التتار في عهده في الإسلام 0
يقول ابن كثير في أحداث سنة 694هـ : » وفيها ملك التتار قازان بن أرغون بن آبغا بن تولي بن جنكيز خان ، فأسلم وأظهر الإسلام على يد الأمير توزون ـ رحمه الله ـ ، ودخلت التتار أو أكثرهم في الإسلام ، ونثر الذهب ، والفضة ، واللؤلؤ على رؤوس الناس يوم إسلامه ، وتسمى بمحمود ، وشهد الخطبة والجمعة ، وخرَّب كنائس كثيرة ، وضرب عليهم الجزية ، ورد مظالم كثيرة ببغداد . وغيرها من البلاد ... والحمد لله وحده «(5) 0
ــــــــــــــ
(1) انظـر : البداية والنهاية (13-269) ، مصـر والشـام في عصر الأيوبيين والمماليــك ص(202-203) 0
(2) وفي هذه السنة أيضاً حلت هزيمة ساحقة بالمغول على يد السلطان قلاوون ، وتعرف بوقعة حمص، حتى قيل : إن آبغا ساءه ما حدث ومات غماً وحزناً ، وقيل : إنه قتل 0
انظر : البداية والنهاية (13/297) ، مصر والشام في عصر الأيوبيين والمماليك ص(214) ، حروب المغول ص(68-69) 0
(3) انظر : شذرات الذهب (5/381) 0
(4) انظر : البداية والنهاية (13/324) 0
(5) البداية والنهاية (13/340) . وانظر : الدرر الكامنة (3/127-128) 0
وقد شهد عصر قازان عدداً من المواجهات بينه وبين المماليك خاصة ، ومن أشهر المعارك التي دارت بين الطرفين معركة وادي الخزندار بين حماة وحلب سنة
699هـ والتي أسفرت عن انتصار المغول وانهزام المماليك بقيادة السلطان الناصر محمد بن قلاوون ، إلا أن قازان عاد بعدها إلى إيران لقمع بعض الفتن التي حدثت على الجبهة الشرقية(1) 0
ويعتبر عهد قازان من أفضل الفترات التي مر بها التأريخ المغولي ، وقد شهدت انتشاراً للحركة العلمية ، وانتصاراً للسنة ، وفي هذه الفترة كان بلوغ الإتقاني سن التكليف ، وبداية طلبه للعلم ، إلا أن هذا الانتصار للسنة لم يدم طويلاً ، ففي سنة 703هـ مات قازان وأعقبه أخوه خربندا محمد بن أرغون ( ت 716 ) الذي أقام على السنة سنة ثم تحول إلى الرفض ـ والعياذ بالله ـ وبقي عليه إلى أن مات ، وقد جرى في أيامه فتن كبار ، ومصائب عظام(2) ، ولعل هذا من الأسباب التي حملت الإتقاني على الاعتناء والتصنيف في نقض العقائد الفاسدة(3) 0
وملك التتار بعد خربندا محمد بن أرغون ، ابنه أبو سعيد ( ت 736 ) وكان صغيراً في السن إلا أنه أقام السنة ففرح الناس بذلك ، وسكنت في عهده الفتن والشرور(4) ، واطمأن الناس ، حتى أن في سنة ولايته عام عشرين وسبعمائة فاق عدد الحجيج العادة ثلاث مرات ، وهي السنة التي حج فيها الإتقاني(5) ـ رحمه الله ـ . ومع ذلك لم يخل عهد أبي سعيد من وجود بعض المنافسات بين أمراء
ــــــــــــــ
(1) انظر : حروب المغول ص(70-74) 0
(2) انظر : البداية والنهاية (14/77) 0
(3) انظر : ص(62) من هذه الدراسة 0
(4) انظر : ذيول العبر (4/104-105) حيث ذكر أن فيه ديانة ورأفة وقلة شر ، وأنه هادن سلطان الإسلام ، وألقى الأمور إلى وزيره ابن الرشيد وأحبه الرعية ، وكانت دولته عشرين سـنة 0
(5) انظر : هامش (2) ص(41) من هذه الدراسة 0
المغول أنفسهم(1) ، إلا أن دائرة الخلاف قد اتسعت بعد موته وعادت الفتن تنهش جسد الدولة المغولية ، حتى ظهر تيمور لنك (ت 807) الذي أعاد توحيد الإمبراطورية ، وتوسيع رقعتها(2) 0
يقول ابن كثير ـ في وصف أبي سعيد وحال التتار بعده ـ : » وقد كان من خيار ملوك التتار ، وأحسنهم طريقة ، وأثبتهم على السنة ، وقد عزّ أهل السنة بزمانه وذلت الرافضة ، بخلاف دولة أبيه ، ثم من بعده لم يقم للتتار قائمة ، بل اختلفوا فتفرقوا شذر مذر إلى زماننا هذا ... «(3) 0
هذا الحال في بلاد العراق ، أما بلاد الشام ومصر التي انتقل إليها الإتقاني ، وأقام بها إلى أن مات ، فقد كانت الكلمة فيها والسيادة للمماليك ، ويعتبر بيبرس هو المؤسس الحقيقي لدولة المماليك(4) ، وقد حاول أن يضفي على ملكه الصبغة الشرعية، فقام بمبايعة أحد أمراء بني العباس(5) .
ــــــــــــــ
(1) من ذلك ما ذكر الذهبي في ذيول العبر (4/51-52) من أن التتار اختلفوا وكرهوا نائب أبي سعيد جوبان والتقوا فقتل بينهم أكثر من عشرين ألفاً . وذلك في سنة 719هـ . وانظر : حروب المغول ص(76) فقد ذكر أبرز الأحداث السياسية في عهد أبي سعيد 0
(2) اتسعت الأمبراطورية المغولية في عهد تيمور لنك فامتدت من بلاد الأناضول إلى سانغ كيانغ ، ومن سيبريا حتى الحدود الهندية . وقد خاض تيمور لنك حروب متعددة في خوارزم ، وبلاد إيران ، وجورجيا ، وأرمينيا ، والقبجاق ، والعراق ، والهند ، وأذربيجان ، ثم حروبه ضد المماليك ، ثم العثمانيين ، كما حاول غزو بلاد الصين 0
انظر : حروب المغول ص(79-120) وقد عقد فصلاً للحروب في عصر تيمور لنك 0
وانظر : شذرات الذهب (7/62-67) فقد ذكر في سيرته ومغازيه الغرائب 0
(3) البداية والنهاية (14/173) 0
(4) انظر : الخطط المقريزية (2/236-241) ، النجوم الزاهرة (7/103) ، حسن المحاضرة (2/60) ، مصر والشام في عصر الأيوبيين والمماليك ص(189-192) 0
(5) وهو : أبو القاسم أحمد أمير المؤمنين الظاهر ، بويع بالخلافة سنة 659 ، ولُقِّب بالمستنصر بالله ، وخطب له على المنابر ، وضرب اسمه على السكة . وقد قتل في ثالث المحرم سنة 660هـ ==
وقد وصف المقريزي (ت 845) حال الخلافة العباسية التي أحياها بيبرس في القاهرة بقوله : » ليس فيها أمر ولا نهي ، وحسبه أن يقال له : أمير المؤمنين «(1) .
كما سعى بيبرس لتوطيد مملكته بجعل السلطنة من بعده في عقبه ، فجعل ولاية العهد لابنه السعيد بركة الذي ولي الأمور بعد وفاة والده ، إلا أنه كان صغيراً فاضطربت الأمور واضطر للتنازل(2) ، واعقبه الابن الثاني لبيبرس ، بدر الدين سلامش الذي كان في السابعة من عمره وأصبح قلاوون وصياً عليه ، وما هي إلا أشهر حتى نودي بعزله(3) ، وولي الأمور السلطان منصور قلاوون الذي خطط لذلك منذ وفاة بيبرس إلا أنه لم يبادر إلى تولي الأمور مباشرة من باب الحنكة . وقد استمر السلطان منصور بن قلاوون من سنة 678هـ إلى سنة 689هـ ، وقد حدث في عهده عدد من الفتن والاضطرابات الداخلية ، والخارجية ، وقد كان كسلفه بيبرس يواجه الخطر المغولي ، والصليبي معاً ، إلا أنه استطاع إخماد تلك الاضطرابات ، والحفاظ على دولته ، ومما ساعده على ذلك نشوب بعض النـزاعات الداخلية بين الصليبيين مما أدى إلى اســتنجاد بعضهم به حتى أنه استولى على طرابلـس سـنة (688)هـ(4) 0
ــــــــــــــ
== في العراق بعد أن خرج إليها وهُزم هو ومن معه من الجند من قبل المغول . وبويع بالخلافة بعده أبو العباس أحمد بن الأمير أبي علي القبي ، الملقب بالحاكم بأمر الله سنة 661هـ ، قال ابن كثير: » وهذا الخليفة هو التاسع والثلاثون من خلفاء بني العباس ، ولم يل الخلافة من بني العباس من ليس والده وجده خليفة بعد السفاح والمنصور سوى هذا « 0
انظر : البداية والنهاية (13/231-238) 0
(1) انظر : مصر والشام في عصر الأيوبيين والمماليك ص(196) 0
(2) كان ذلك سنة 678هـ 0
انظر : الخطط المقريزية (2/238) ، مصر والشام في عصر الايوبيين والمماليك ص(205) 0
(3) انظر : الخطط المقريزية (2/238) . وذكر أن مدة ولايته مائة يوم 0
(4) انظر : مصر والشام في عهد الأيوبيين والمماليك ص(211-216) 0
وقد نهج قلاوون نهج بيبرس فجعل ولاية العهد لابنه علاء الدين بن قلاوون إلا أنه مات في حياة أبيه سنة 687هـ ، وولي بعد قلاوون ابنه خليل الذي لقب بالأشرف الذي قاد حملة ضد الصلبيين انتهت بفتح عكا سنة 690هـ(1) . وقد قتل الأشرف سنة 693هـ ، وقاد المؤامرة لقتلة نائب السلطنة بدر الدين بيدرا ، إلا أن أحد مماليك السلطان الأشرف وهو كتبغا قام بقتله ، وانتهى الأمر بتنصيب الناصر محمد بن قلاوون الذي كان عمره آنذاك تسع سنوات ، ثم عزله كتبغا بحجة صغر سنة وحل محله سنة 694هـ ، وجعل نيابة السلطنة في حسام الدين ناجين وكان ممن شارك في قتل الأشرف إلا أن كتبغا عفا عنه ، وقد عمل حسام الدين على قتل كتبغا الذي فر إلى بلاد الشام وأعلن حسام الدين نفسه سلطاناً ، ولقب بالمنصور سنة 696هـ وتنازل له كتبغا بعد أن خرج الأمر من يده . ولم يكن حسام الدين لاجين بأوفر حظاً من سابقيه فقد حيكت ضده مؤامرة انتهت بقتله سنة 698هـ . وبقتله عاد السلطان الناصر إلى العرش(2) 0
وفي خضم هذه الفتن والقلاقل الداخلية بين المماليك سنحت الفرصة للمغول وداهموا بلاد الشــام ، وقد سبق أن قازان انتصر على الناصر بن قلاوون سنة 699هـ في وقعة وادي الخزندار ، وأن قازان عاد بعدها إلى إيران(3) . إلا أن السلطان الناصر تمكن من الانتصار على المغول بقيادة قازان سنة 702هـ ، في موقعة (مرج الصفر) ، وقد أدى ذلك إلى استبشار الناس بالناصر محمد(4) ، إلا أنه قد واجه تحديات صعبة من كبار الأمراء ، انتهت بعزله ، وتولى بعده السلطان المظفر
ــــــــــــــ
(1) انظر : البداية والنهاية (13/320) 0
(2) للوقوف على تفاصيل تلك الأحداث انظر :
البداية والنهاية (13/334-353) ، (14/3-4) . مصر والشام في عصر الايوبيين والمماليك ص(216-225) 0
(3) راجع ص(19) من هذه الدراسة 0
(4) انظر : العبر (4/5) ، حروب المغول ص(72-74) ، ومرج الصفَّر بين دمشق وبصرى 0
بيبرس سنة 708هـ(1) الذي لم يدم له الأمر طويلاً حيث تمكن السلطان الناصر محمد من تولي زمام الأمور مرة أخرى سنة 709هـ . وبذلك يكون قد تولى السلطنة ثلاث مرات ، وكان عمره في المرة الثالثة خمس وعشرين سنة ، واستمر في السلطنة هذه المرة إحدى وثلاثين سنة(2) 0
وقد ازدهرت مصر ، واستقرت في عهده ، واستبشر به الناس ، وأصبحت مصر والشام قبلة العلماء وطلاب العلم ، ومنهم عالمنا الإتقاني الذي دخل مصر عام 721هـ بعد أدائه لفريضة الحج ، وإليك هذه الحادثة التي تعكس اهتمام السلطان الناصر بالعلماء ، ونصرته لأهل السنة ، فقد حكى ابن كثير عن الشيخ علم الدين البرزالي قولـه : » ولما دخل السلطان إلى مصر يوم عيد الفطر لم يكن له دأب إلا طلب الشيخ تقي الدين بن تيمية من الإسكندرية معززاً مكرماً مبجلاً ، فوجه إليه في ثاني يوم من شوال بعد وصوله بيوم أو يومين ، فقدم الشيخ تقي الدين على السلطان في يوم ثامن الشهر وخرج مع الشيخ خلق من الإسكندرية ، واجتمع بالسلطان يوم الجمعة فأكرمه وتلقاه ومشى إليه في مجلس حفل ، فيه قضاة المصريين والشاميين ، وأصلح بينه وبينهم ونزل الشيخ إلى القاهرة وسكن بالقرب من مشهد الحسين ، والناس يترددون إليه ، والأمراء ، والجند وكثير من الفقهاء ، والقضاة منهم من يعتذر إليه ويتنصل مما وقع منه ، فقال : أنا حاللت كل من آذاني «(3) 0
والذي يظهر أن الرخاء والاستقرار الذين عهدهما الناس في عهد الملك الناصر، وسمعته الطيبة جعلت الناس أكثر تمسكاً بعقبه من بعده(4) ، الذين حكموا مصر حوالي أربعين سنة ، بالرغم من كثرة الاضطرابات والخلافات فيما بينهم ، ويكفي لبيان ما
ــــــــــــــ
(1) انظر : النجوم الزاهرة (8/278) ، ومصر والشام في عهد الايوبيين والمماليك ص(228-229) 0
(2) المرجع السابق (9/3 وما بعدها ) 0
(3) البداية والنهاية (14/53) 0
(4) انظر : مصر والشام في عهد الأيوبيين والمماليك ص(234) 0
حدث من اضطرابات أنه قد ولي السلطنة ثمانية من أبنائه خلال عشرين عاماً بعده ، كما ولي في العشرين سنة الأخرى أربعة من أحفاده(1) أ . هـ 0
وبهذا العرض السريع للحالة السياسية في عصر الإتقاني ندرك أنه عاش في عصر كثرت فيه الاضطرابات السياسية ، والفتن التي عصفت بالأمة ، ولا شك أن العالِم كغيره من أفراد الأمة سيتأثر سلباً بمثل هذه الظروف ـ بل هو أولى ـ إلا أن ذلك قد يحمل في طياته بعض المحاسن ومنها انشغال العلماء بجمع ما تشتت من تراث الأمة ، ومحاولة إحياء ما اندرس منه ، ولذلك يتجه العلماء في مثل هذه الظروف إلى العزلة والإقبال على الانشغال بالعلم تارة والرحلة لأجل ذلك تارة أخرى ، وهذا ما حدث لعالمنا الإتقاني ، فها هو في بعض مؤلفاته ينص على أنه ألفه وهو محصور من قبل بعض الأمراء في بغداد سنة 739هـ(2) . كما نجده ارتحل في طلب العلم حتى استقر به المقام في مصر التي أصبحت في ذلك الزمن قبلة طلاب العلم ، وقد قضى حياته ـ رحمه الله ـ في طلب العلم دراسة وتدريساً وتأليفاً ، منذ أن نشأ ببلده إتقان إلى أن مات بمصر ، ولم يشغله عن ذلك ما عاصره من الفتن ، أو قربه من السلاطين والأمراء، فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ، وأجزل له المثوبة ، وجعل ذلك في ميزان حسناته ، وعفا الله عنا وعنه 0
ــــــــــــــ
(1) للوقوف على زمن ولاية كل منهم ، وما حدث بينهم من الفتن والاضطرابات . انظر : تذكرة النبيه (3/240 وما بعدها) ، حسن المحاضرة (2/121-126) 0
(2) انظر : الأعلام للزركلي (2/14) فقد نقل ذلك مصوراً بخط الإتقاني في بعض مؤلفاته 0
المطلب الثاني
عصره من الناحية الاجتماعية
لا شك أن عدم الاستقرار السياسي ، يؤدي إلى الاضطراب والضعف الاقتصادي وذلك يؤثر سلباً على الحياة الاجتماعية ، وفي مثل هذه الظروف عادة ما ينقسم المجتمع إلى طبقات متفاوته ، فمنهم من يعيش في رفاهية وبذخ ، واستغلال للظروف التي تحيط به لبسط نفوذه وسيطرته ، وهؤلاء هم الذين بيدهم السيادة والسلطة ومنهم من يعيش في ضنك وإذلال ، وهؤلاء يمثلون السواد الأعظم غالباً ، وهذا ما حدث في ذلك العصر ، حيث انقسم المجتمع إلى طبقات ، أهمها :
1ـ طبقة السلاطين والأمراء :
وهي الطبقة الحاكمة التي تعيش في ثراء ورغد من العيش ، وكان المماليك في مصر يتمتعون بالجزء الأكبر من خيراتها ، وقد شيدوا المباني الفاخرة ، وقاموا بإنشاء كثير من المنشآت الاجتماعية كالفنادق ، والخانات(1) ، والحمامات(2) 0
2ـ طبقة العلماء :
وقد حرص السلاطين على تقريبهم ، وإعطائهم المكانة اللائقة بهم ، وعهدوا إلى بعضهم بالمناصب والوظائف ، وخلعوا عليهم الخلع ، وذلك لعلمهم بمكانة العلماء في قلوب الناس ، ومدى تأثيرهم في المجتمع 0
وقد رأينا عند استعراض الحياة السياسية اختلاف مذاهب السلاطين ، وأن منهم من نصر السنة ، ومنهم من أقام على الرفض ، فكان كل حاكم يقرب من ينصر
ــــــــــــــ
(1) الخانات جمع خان ، والخان : الحانوت أو صاحب الحانوت ، فارسي معرّب ، وقيل : الخان الذي للتجار . كذا قال في لسان العرب ، مادة (خ و ن) (4/254) 0
(2) انظر : مصر والشام في عهد الأيوبيين والمماليك ص(288-289) 0
مذهبه ، وقد سبق بيان موقف السلطان الناصر من الشيخ تقي الدين ابن تيمية(1) ،
أما الإتقاني فقد ارتبط اسمه باسم النائب صرغتمش(2) ـ بل حمله على قصر المدرسة التي بناها على الحنفية دون غيرهم ، وقد كان صرغتمش على مذهب أبي حنيفة وهذا ما حمله على تقريب الإتقاني وجعله شيخاً للمدرسة التي بناها 0
3ـ طبقة التجار :
وهم في كل المجتمعات لهم مكانة مرموقة ، ويسعى الجميع إلى توطيد العلاقة معهم ، وقد راجت التجارة في عصر المماليك ، وازدهرت الأسواق ، ولا شك أن المال يقود أصحابه إلى الرقي والبذخ ، وقد حدثت ـ كما سيأتي قريباً ـ حوادث
ــــــــــــــ
(1) راجع ص(23) من هذه الدراسة 0
(2) صرغتمش هو : الأمير سيف الدين الناصري ، اشتراه السلطان الناصر محمد بن قلاوون ، ثم تدرج في المناصب وترقى حتى كان السلطان يرجع إلى رأيه ، ولم يزل كذلك حتى انفرد بتدبير أمور المملكة ، ونفذت كلمته حتى عزل قضاة مصر والشام ، وغيّر النواب بالمماليك . وقد قبض عليه من قبل السلطان حسن في العشرين من رمضان سنة 759هـ . فسجن بالإسكندرية إلى أن مات بها بعد شهرين واثنى عشر يوماً من سجنه 0
وقيل : إنه لما حبس كتب إلى السلطان الناصر حسن يتخضع إليه :
قلبي يحدثني بأنك قاتلـــي روحي فداك عرفت أم لــم تعرف
فلم يلتفت الناصر إليه وفعل به ما فعل 0
وهناك من ذهب إلى أن الصواب في اسمه (صلغ أطمش) بضم المهملة وسكون اللام وفتح الغين المعجمة 0
قال عنه المقريزي : » كان مليح الصورة ، جميل الهيئة ، يقرأ القرآن الكريم ، ويشارك في الفقه على مذهب أبي حنيفة ، ويبالغ في التعصب لمذهبه ، ويقرب العجم ويكرمهم ، ويجلهم إجلالاً زائداً ... « الخطط المقريزية (2/404-405) 0
انظر في ترجمته : تذكرة النبية (3/213) ، الدرر الكامنة (2/122) ، الدليل الشافي (1/353-354) ، البداية والنهاية (14/258-264) 0
أدت إلى ارتفاع الأسعار ، وغلاء المعيشة ، ولا يخفى استغلال التجار لمثل هذه الظروف ، وحاجة الناس إليهم 0
4ـ طبقة أصحاب المهن البسيطة وهم السواد الأعظم :
وهؤلاء عاشوا حياة أقرب إلى البؤس والحرمان ، وهم في خدمة باقي طبقات المجتمع ، ولا شك أن ذلك يدفع بالبعض إلى التسول ، والخداع ، وخاصة في أوقات الاضطرابات(1) 0
ومما زاد تدهور الحياة الاجتماعية ، وقوع حوادث جسام في تلك الفترة ، ففي سنة 695هـ حدث بالديار المصرية قحط شديد ، ووباء ، حتى أكل الناس الجيف وكانوا يحفرون الحفائر الكبار فيلقون فيها الجماعة الكثيرة(2) 0
وفي سنة 702هـ وقع زلزال بالإسكندرية بمصر ، وصل البحر على إثرها إلى نصف البلد ، وغرقت المراكب ، وسقطت دور لا تحصى ، وهلك خلق كثير(3) 0
وفي سنة 718هـ وقع قحط شديد ببغداد ، والجزيرة ، وحصلت زوبعة(4) في طرابلس حملت الجمال في الجو(5) 0
وفي سنة 719هـ وقع سيل عظيم بدمشق ، أتلف المحاصيل ، قال الذهبي : » لم أرقط ماءً أعكر منه «(6) 0
ــــــــــــــ
(1) انظر : المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك ص(37-48) 0
(2) انظر : البداية والنهاية (3/343) ، حسن المحاضرة (20/255) 0
(3) انظر : حسن المحاضرة (2/256) 0
(4) الزوبعة : الإعصار ، وهي ريح تثير الغبار ، وترتفع إلى السماء ، كأنها عمود . كذا في الصحاح، مادة ( ز ب ع) ، (3/1018) 0
(5) انظر : العبر (4/48) 0
(6) العبر (4/52) 0
وفي سنة 720هـ حصل بديار مصر مرض كثير قلما سلمت منه دار ، وغلت الأدوية والأشربة(1) 0
وفي عام 721هـ وقع حريق كبير أحرق جامع ابن طولون وما حوله ، تسبب فيه جماعة من النصارى وعندما كشف أمرهم قتلوا ، وهدمت غالب الكنائس، وبقيت القاهرة أياماً لا يظهر فيها أحد من النصارى إلا ضربه العوام(2) 0
وفي سنة 724هـ وقع غلاء بالشام حتى جلب القمح من مصر بإلزام من السلطان(3) 0
وفي سنة 725هـ وقع غرق بغداد حتى أصبحت كالسفينة وهلك فيه أمم(4)
وفي خضم هذه الأحداث ، انتشر الفساد ، والبعد عن الدين ، وظهر من الحكام بين الفينة والأخرى من يحاول إصلاح الأوضاع ، بالإضافة إلى ما كان يبذله العلماء من جهود لتبصير الناس ، وهدايتهم 0 فنجد الســيوطي يذكر في سنة 724هـ أن السلطان أمر بإبطال الملاهي بالديار المصرية (5) 0
وفي سنة 741هـ وقع غلاء مفرط بالعراق ، حتى نزح أهله إلى الشام(6) 0
وفي سنة 744هـ أمر بإراقة الخمور ، ومنع المحرمات ، وعاقب جماعة كثيرة على ذلك ، وأخرب خزانة النبوذ ، التي كانت دار فسق وفجور ، وبنى مكانها مسجداً(7) 0
ــــــــــــــ
(1) انظر : حسن المحاضرة (2/257) 0
(2) انظر : المرجع السابق (2/258) 0
(3) انظر : العبر (4/69) 0
(4) انظر : المرجع السابق (4/71) . وفيه : أن هذا الغرق دام خمس ليال ، ومن غرائبه أن مقبرة الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ غرقت سوى البيت الذي فيه ضريحه ، قال الذهبي : »صح هذا عندنا« 0
(5) انظر : حسن المحاضرة (2/258) 0
(6) انظر : تذكرة النبية (3/19) 0
(7) انظر : حسن المحاضرة (2/259) 0
ويذكر الذهبي في العبر أن الخمور أريقت في بغداد سنة 720هـ ، وقتل اثنان لاخفائهما الخمر(1) 0
ولا شك أن مثل هذه الظروف تجعل المسؤولية الملقاه على عواتق العلماء أكبر؛ لتبصير الناس بأمور دينهم وحثهم على التمسك به والبعد عن المعاصي والمخالفات الشرعية فما نزلت عقوبة إلا بمعصية ولا رفعت إلا بتوبة 0
وهذا ما فعله عالمنا الاتقاني الذي قضى حياته في الرحلة وتعلم العلم وتعليمه ، فجزاه الله خير الجزاء 0
ــــــــــــــ
(1) انظر : العبر (4/60) 0
المطلب الثالث
عصره من الناحية العلمية
بالرغم من كثرة الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي شهدها عصر الإتقاني ، وعظم الكارثة التي حلت بالأمة الإسلامية إبان الغزو المغولي ، وما خلفته من آثار سلبية على الحركة العلمية من إتلاف للكتب ، وهدم للمكتبات ، وقتل للعلماء ، فقد شهد ذلك العصر حركة علمية نشطة ، وقد يكون ما أحدثه المغول في بغداد من الدوافع وراء هذا النشاط ؛ لإحياء ما اندرس ، وتجميع ما تشتت، بل إن من أمراء المغول أنفسهم من اعتنق الإسلام وازدهرت في عهده الحركة العلمية ـ كما سبق عند ذكر الحالة السياسية ـ ولذا نجد الإتقاني بدأ في طلب العلم في بلده إتقان قبل أن يغادر إلى الشام ثم مصر ، وبرز وهو في سن مبكرة حتى صنّف وهو دون الثلاثين من العمر ـ كما سيأتي في ذكر حياته العلمية ـ إلا أن مصر كانت قبلة طلاب العلم في ذلك الحين ، ومما ساعد على ذلك أمران :
أولهما : الأمن والاستقرار اللذين حظيت بهما في تلك الحقبة ، فإن ما أصاب بلاد العراق على أيدي المغول لا يخفى على أحد ، وكذلك الشام التي أصبحت مسرحاً لعدد من المواجهات بين المغول ، والصليبيين من ناحية ، وبين المماليك من ناحية أخرى 0
والأمر الثاني : عناية سلاطين المماليك بنشر الحركة العلمية ، وتنافسهم في ذلك حتى قد لا يخلو سلطان أو أمير من بناء مسجد أو دار علم لتحمل اسمه ، ومن تلك المدارس(1) :
ــــــــــــــ
(1) انظر : الفتح المبين (2/102-105) 0
وللوقوف على أسماء المدارس والمساجد التي أنشئت في تلك الحقبة ، وأصبحت منارات للعلم ، وعني بها الســلاطين والأمراء ، انظر : الخطط المقريزية (2/363-413) ، وحسن المحاضرة (2/223-234) 0
1ـ المدرسة الناصرية ، التي بناها العادل كتبغا ، وأتمها الناصر محمد بن قلاوون ، وفرغ من بنائها سنة 703هـ ، ورتب بها درساً للمذاهب الأربعة(1) 0
2ـ الخانقاه(2) البيبرسية ، التي بناها ركن الدين بيبرس سنة 707هـ ، يقول المقريزي : »وقد سمعت غير واحد يقول : إنه لم تبن خانقاه أحسـن من بنائهـا«(3)0
3ـ خانقاه شيخون أنشأها الأمير الكبير سيف الدين شيخو العمري في ســنة 756هـ ، ورتب بها أربعة دروس للمذاهب الأربعة ، ودرساً للحديث ودرساً لاقراء القرآن بالروايات السبع(4) 0
4ـ مدرسة صرغتمش ، وهي التي بناها صرغتمش الناصـري ، في رمضان سنة 756هـ وتمت في جمادي الأولى سنة 757هـ(5) ، وقصرها على الحنفية دون غيرهم ، وقام عليها قوام الدين الإتقاني(6) 0
وفي هذه الأجواء العلمية نشأ الإتقاني ، ورحل ، وصنف ـ رحمه الله ـ 0
ومما يدل على ازدهار الحركة العلمية في ذلك العصر تلك الثروة العلمية الهائلة التي وصلت إلينا ، ولا زال كثير منها في عداد المخطوطات ، وهي تشمل شتى ألوان المعرفة ، ولا شك أن منها ما فقد ولم يصل إلينا ، فإذا تصورنا ذلك أدركنا مدى ازدهار الحركة العلمية في ذلك العصر 0
ــــــــــــــ
(1) انظر : حسن المحاضرة (2/229) 0
(2) أصل الخانقاه كلمة فارسية معناها : البيت ، وقيل : معناه الموضع الذي يأكل فيه الملك ، وحدثت في الإسلام في حدود الأربعمائة للهجرة ، وجعلت لتخلي الصوفية فيها للعبادة 0
انظر : الخطط المقريزية (2/414) 0
(3) الخطط المقريزية (2/417) 0
(4) المرجع السابع (2/421) 0
(5) المرجع السابق (2/403) ، وحسن المحاضرة (2/231) 0
(6) انظر : ص(44-45) من هذه الدراسة 0
المبحث الثاني
اسمه ، ولقبه ، وكنيته ، ونسبته
المبحث الثاني
اسمه ولقبه وكنيته ونسبته
أولاً : اسمه ولقبه وكنيته :
هو : القاضي قوام الدين(1) ، أمير كاتب بن أمير عمر العميد بن العميد أمير غازي الفارابي ، الإتقاني ، التركستاني(2) ، كنيته : أبو حنيفة(3) ، رحمه الله 0
هكذا ورد اسمه في كتب التراجم التي رجعت إليها في ترجمته(4) ، وكذلك وجدته بخطه في جميع مؤلفاته التي وقفت عليها ومنها : هذا الكتاب المراد تحقيقه
ــــــــــــــ
(1) وقد تبدل الإضافة بالألف واللام ، فيقال : (القوام) ، كذا نعته السيوطي في حسن المحاضرة (1/231) . كما وجدت بخط الإتقاني في آخر كتاب أدب القاضي للخصاف المخطوط بمكتبة كوبرلي تحت رقم 546/2 . قوله : (أمير كاتب ... المدعو بقوامٍ الفارابي الإتقاني) 0
وقد عُرِف بهذا اللقب جماعة من الحنفية منهم : أحمد بن عبدالرشيد البخاري ، وحماد بن إبراهيم ابن إسماعيل الصفار ، وقوام الدين الصفاري ، ومحمد الكاكي ، ومسعود بن إبراهيم الكرماني)0
انظر : الجواهر المضية (1/88) ، (2/145) ، (4/251-427) ، (4/294) ، (3/463)0
(2) ممن نص على هذه النسبة : ابن فرحون في الديباج المذهب (1/106) 0
(3) لم أقف على خلاف في نسبه ، إلا أن صاحب الديباج المذهب قال : » قوام الدين أبو حنيفة أمير كاتب أبي محمد بن غازي ... « ولم أجد من تابعه على ذلك . انظر : الديباج (1/106)0
وهناك من ذهب إلى أنه إنما كني بأبي حنيفة ، لتبحره في المذهب ، وتعصبه لصاحب المذهب 0
كذا قال الدكتور صابر نصر في تحقيقه لكتاب التبيين للإتقاني (1/19) 0
(4) انظر : ذيل العبر للحسيني (4/175) ، أعيان العصر وأعوان النصر (1/622-627) ، الوفيات للسلامي (2/205) ، الجواهر المضية (4/128-129) ، تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه (3/208-209) ، الديباج المذهب (1/106) ، الخطط المقريزية (2/404) ، الدرر الكامنة (1/242-244) ، المنهل الصافي (3/101-103) ، النجوم الزاهرة (10/325) ، تاج التراجم ص(138-140) ، بغية الوعاة (1/459-460) ، حسن المحاضرة (2/231) ، الطبقـات السنية (2/221-224) ، كشف الظنون (1/858-868) ، (2/1340-2033) ، شـذرات الذهب (6/185) ، البدر الطالع (1/158-159) ، الفوائد البهية ص(87-90) ، معجم المؤلفين (1/398) ، الفتح المبين (2/179-180) ، الأعلام (2/14)
وكذلك في ديباجة "غاية البيان" ، و "التبيين" ، و "الرسالة الدمشقية" ، إلا أن البعض سماه "لطف الله"(1) 0
والذي يظهر لي أن ذلك قد يكون لقباً له ؛ إذ أن ما قيل في ترجمته وما وجد بخطه لا يبق معه شك عندي في اسمه ـ والله أعلم ـ 0
وعليه فيمكن أن يقال له : القاضي قوام الدين لطف الله أمير كاتب بن أمير عمر العميد ... الخ 0
ثانياً : نسبته :
أما نسبته فإلى فاراب وهي : مدينة عظيمة من مدائن الترك(2) ـ وراء نهر سيحون ، تسمى بلسان العوام "أوترار"(3) ـ ولذا يقال له : الأتراري(4) ـ وإتقان اسم لقصبة من قصباتها 0
واتقان ضبط بفتح الهمزة ، وبكسرها ، فعلى هذا يقال له : الأَتقاني ، أو الإتقاني(5) 0
ــــــــــــــ
(1) ذهب إلى ذلك الحسيني في ذيل العبر (4/175)، وتابعه السيوطي في بغية الوعاة (1/459) ، وكذا قال عبدالقادر الدمشقي في كتابه "الدارس في تأريخ المدارس" (1/421-422)0
(2) في معجم البلدان (2/23) : »فاراب : أول حدود بلاد تركستان من جهة المسلمين« 0
(3) ويقال لها أيضاً : أطرار بالضم وراءين مهملتين ، انظر : معجم البلدان (1/218) ووفيات الأعيان (5/157) ، حيث قال : » وتسمى في هذا الزمان أطرار ... وجميع أهلها على مذهب الشافعي ، ويقال لها فاراب الداخلة ، ولهم فاراب الخارجة وهي في أطراف بلاد فارس « 0
(3) ممن نص على ذلك ابن قطلوبغا في تاج التراجم ص(351) 0
(4) ممن نص على الفتح صاحب الفوائد البهية حيث نقل عن بعضهم أنه وجد بخط الأتقاني مضبوطاً بالفتح 0
وانظر أيضاً : أعيان العصر (1/622) ، الوفيات للسلامي (2/205) ، التحفة اللطيفة (2/240) ، وممن ضبط إتقان بكسر الهمزة صاحب النجوم الزاهرة (10/325) ، والمراغي في الفتح المبين (2/179) . وهكذا وجدته بخط المؤلف على غلاف هذا الكتاب ، وخاتمته . وكذا نقل عنه الصفدي بخطه 0
المبحث الثالث
مولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــده
المبحث الثالث
مولـــــــــــــــــــــــــــــده
تحدث الإتقاني ـ رحمه الله ـ عن تأريخ مولده فقال : » قال العبد الفقير إلى الله تعالى أمير كاتب بن أمير عمر المدعو بقوام الإتقاني : كان تأريخ ولادتي بإتقان ليلة السبت ، التاسع عشر من شوال ، سنة خمس وثمانين وستمائة «(1) 0
وعلى هذا أجمعت المصادر التي وقفت عليها في ترجمته(2) ، وإن كان بعضهم لم يحدد يوم ولادته ، وإنما اكتفى بأنه ولد في شهر شوال من نفس العام 0
ــــــــــــــ
(1) كذا نقل الصفدي من خط صاحب الترجمة في أعيان العصر (1/625) 0
(2) إلا ما جاء في البدر الطالع (1/158) ، أنه ولد سنة خمس وتسعين وستمائة ، والذي يظهر أنه تحريف من الناسخ ، ولم أجد من قال به غيره ـ والله أعلم ـ 0
المبحث الرابع
نشـــــــــــــأته وحياتــــــه
المبحث الرابع
نشـــأته ، وحياتـــه
لم تفصح كتب التراجم عن نشأته ، وطفولته ، ولا عن أسرته ، وكل ما ذكر أنه نشأ ، ودرس ببلده إتقان حتى مهر وتقدم ، وهذا دليل على أنه نشأ نشأة علمية منذ صغره ، ولم يكن للهو في حياته مجال ، ومما ساعده على ذلك أنه نشأ في بيئة علمية وفي بلد خرج منه عدد من الفضلاء ، ولا شك أن نضوجه المبكر دليل على انشغاله وطلبه للعلم من أول أمره 0
ومما يدل على أن له شأناً ومكانة في بلده قوله لصرغتمش الناصري حينما مشى في ركابه مع جماعة من الأمراء مشاة : » لا تأخذ في نفسك من مشيك آخذاً بركابي ، فقد أخذ بركابي سلطان من بني سلجوق «(1) .
كما يظهر ذلك أيضاً من اعتداده بنفسه وثقته بها في أسلوبه في هذا الكتاب وغيره من مؤلفاته ، حتى أن البعض حمل عليه واعتبر ذلك من التعاظم والغرور والاعتداد بالنفس المنهي عنه(2) 0
ــــــــــــــ
(1) انظر : ص(45) من هذه الدراسة 0
(2) انظر : ص(67-68) من هذه الدراسة 0
المبحث الخامس
طلبــه للعلم ورحلاتــــــــــــــه
المبحث الخامس
طلبه للعلم ورحلاته
إن المتتبع لترجمة الإتقاني ، ومؤلفاته ، ورحلاته ، وأعماله ، يدرك أنه نشأ نشأة علمية منذ صغره ، وأنه عاش حياة حافلة بطلب العلم ، والرحلة له ، والتصنيف ، حتى أصبح رأساً في مذهب الحنفية ـ رحمه الله ـ 0
ومما ساعده على ذلك أنه عاش في قرن نشطت فيه حركة التأليف ، والتدريس، وبناء المدارس في شتى الفنون ، حتى تنافس الأمراء والحكام على ذلك ، كما سبق في بيان الحالة العلمية في عصره 0
كما أنه عاش في بيئة زخرت بالعلماء ، وطلاب العلم ، فقد بدأ حياته العلمية ببلده فاراب التي تخرج فيها جماعة من الفضلاء(1) ، فاشتغل بها ، ومهر وأتقن ، ثم اتجه إلى العراق ، ودمشق ، ومصر ، وهذه هي مراكز العلم في ذلك العصر0
ومما يدل على اشتغاله بطلب العلم منذ صغره : أنه أخذ عن الشيخ الحسن بن أبي القاسم النبلي ـ وقد توفي النبلي سنة اثنتي عشرة وسبعمانه(2) فهذا يعني أن عمره عند وفاة شيخه سبعة عشر عاماً 0
كما أنه فرغ من كتابه "التبيين" وعمره إحدى وعشرين سنة ، ولا شك أنه لن يتصدى للتأليف ، وخاصة في عصره ، إلا من تضلع من طلب العلم ، وكان أهلاً للتأليف والتصنيف . وقد أشار الإتقاني ـ رحمه الله ـ إلى ذلك في ديباجة كتابه "التبيين" حيث قال : » .... ثم إني لما رزقني الله من أنواع علوم الدين ، وسني ما بين عشرين وثلاثين(3) ، أردت أن أشرحه ـ يعني المنتخب في أصول المذهب ـ أيضاً ، شرحاً موسوماً بالتبيين ...«(4) 0
ــــــــــــــ
(1) انظر : معجم البلدان (4/225) فقد ذكر جماعة من الفضلاء ممن خرج من فاراب 0
(2) انظر : ص(49) من هذه الدراسة 0
(3) هذا من باب التحدث بنعمة الله عليه 0
(4) التبيين (1/117) . قلت : وهو شرح جيد كما نعته بذلك غير واحد ، انظر : أعوان العصـر (1/623) ، تذكرة النبيه (3/208) 0
فهذا نص منه ـ رحمه الله ـ بأنه لم يشرع في التصنيف إلا بعد أن درس وتفقه وأصبح أهلاً لذلك . وهذا مما يعني أنه أخذ عن مشايخ بلده ـ كما سيأتي عند ذكر مشايخه ـ إلا أنه لم يقتصر ـ رحمه الله ـ على ذلك ، بل حرص على الرحلة في طلب العلم ، فما إن فرغ من كتابة التبيين إلا وهو على جناح السفر إلى بلاد الحجاز لأداء فريضة الحج ـ كما نص على ذلك في التبيين وأنه فرغ منه سنة ست عشرة وسبعمائة(1) . وقد قدم للحج في قافلة العراق عام عشرين وسبعمائة(2) . فهذا يعني أنه مكث فترة في العراق وتفقه بها(3) 0
ودرس بمشهد الإمام أبي حنيفة(4) واشتهر أمره حتى أنه لما قدم مصر بعد فراغه من رحلة الحج طُلب منه أن يشرح الهداية فلولا أنه قد ذاع صيته ، وظهر أمره، لما طُلب منه ذلك 0
وفي رحلته للحج دخل دمشق سنة عشرين وسبعمائة(5) . وبها درّس ، وناظر، وظهرت فضائله ، ولما فرغ من رحلة الحج دخل مصر في نصف المحرم سنة إحدى
ــــــــــــــ
(1) انظر : الدرر الكامنة (1/243) ، الفوائد البهية ص(88) ، كشف الظنون (2/716) . وفي الطبقات السنية (2/221) أنه فرغ منه سنة سبعمائة وسبع عشرة ، ولا شك أن الصواب ما ذكره المؤلف بخط يده 0
(2) نص على ذلك في ديباجة غاية البيان ، لوحة رقم (1) ، وقد وصف الذهبي قافلة العراق للحج في هذا العام فقال : » وحج العراقيون بسبيل ومحمل سلطاني عليه من الذهب والجواهر ما قوّم مائتين وخمسين ألف مثقال . وحج الشيخ صدر الدين بن حموية ، وابن عبدالمحسن ، ومدرس المستنصرية ابن العاقولي ، وابن منتاب ، وخال السلطان أبي سعيد في كبار من المغول ... ، وكانت وقفة عرفة الجمعة باتفاق ، وكان الوفد لا يحصون كثرة في مقدار العادة ثلاث مرات أو أكثر« . العبر (4/57) 0
(3) انظر : المنهل الصافي ، (3/102) حيث نص على أنه تفقه ببغداد 0
(4) انظر : المرجع السابق نفس الجزء والصفحة ، وفيه : أن تدريسه بمشهد أبي حنيفة كان قبل قدومه إلى دمشق سنة 721هـ ، وهذا يؤيد أنه كان في طريق رحلته إلى الحج 0
(5) انظر : الدرر الكامنة (1/243) ، وبغية الوعاة (1/459) ، البدر الطالع (1/158) 0
وعشرين وسبعمائة وهناك طُلب منه أن يشرح الهداية ، كما نص على ذلك في ديباجة غاية البيان فقال : » لما رزقني الملك العلاّم ، حجة الإسلام ، بقافلة العراق من مدينة السلام سنة عشرين وسبعمائة ، وقعت في ديار مصر نصف المحرم في السنة الحادية والعشرين والسبعمائة من الهجرة النبوية ، فالتمس مني من في قلبه صفاء ، وفي عهده وفاء وكان تعصبه للمذهب الحنفي أن أشرح كتاب الهداية ....الخ «(1) 0
إلا أن إقامته بمصر هذه المرة لم تطل ، فقد عاد إلى العراق سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة ، وفي طريق عودته للعراق دخل دمشق ثانية وذلك في رمضان سنة إحدى وعشرين وسبعمائة(2) ، وهذا يعني أن إقامته بمصر كانت حوالي ثمانية أشهر فقط 0
وفي بغداد ولي هذه المرة القضاء(3) ، ودرّس كذلك بمشهد أبي حنيفة(4) ، إلا أن ذلك لم يصرفه عن طلب العلم ، والتصنيف فقد استمر في شرحه للهداية ؛ حيث ذكر في نهاية الجزء السادس من شرحه للهداية أنه فرغ منه في الثامن عشر من صفر سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة ، وقد استمر في بغداد هذه المرة قرابة خمس وعشرين سنة ، حيث قدم بعد ذلك إلى دمشق سنة سبع وأربعين وسبعمائة ، ولندع له المجال ليحدد لنا تأريخ قدومه إلى دمشق ، حيث قال : » تأريخ قدومنا دمشق في الكرة الثانية(5) ، في العاشر من شهر رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة ، ثم لبثنا ثمة إلى أن
ــــــــــــــ
(1) غاية البيان ، لوحة رقم (1) 0
(2) انظر : الدرر الكامنة (1/244) 0
(3) انظر : المرجع السابق (1/243) ، الطبقات السنية (2/221) 0
(4) كما ذكر ذلك السلامي في الوفيات (2/205) ، ثم ذكر أنه عزل فانتقل بعد ذلك إلى دمشق 0
(5) هكذا وصف قدومه دمشق هذه المرة بأنه الكرة الثانية ، وقد سبق أنه دخل دمشق قبل ذلك مرتين وذلك في طريق رحلته للحج سنة عشرين وسبعمائة ، وفي طريق عودته إلى بغداد سنة إحدى وعشرين وسبعمائة 0
وهناك من نص على أنه قدم دمشق مرتين ، كما ذكر ابن قطلوبغا في تاج التراجم ص(139) 0
قلت : وقد يجمع بينهما بأن قدومه السابق إنما كان أثناء سفره وعودته من رحلة الحج ، أي أنه في سفرة واحدة ، فاعتبر سفره بعد ذلك من بغداد إلى دمشق كرة ثانية 0
خرجنا منها في ثامن صفر يوم السبت سنة إحدى وخمسين وسبعمائة «(1) 0
وهذا يعني أنه مكث في دمشق هذه المرة ثلاث سنوات وستة أشهر وثمانية وعشرين يوماً 0
وفي هذه الفترة ، اشتغل بالتدريس ، والتصنيف ، وبان أمره ، وظهر تعصبه ـ رحمه الله ـ ، فقد التقى في شهر رمضان من العام الذي دخل فيه دمشق بالنائب سيف الدين يلبغا(2) ، وحدث له معه قصة أظهرت تعصبه لمذهبه ، وتحامله على من خالفه ، فقد قال ـ رحمه الله ـ في ديباجة الرسالة الدمشقية التي ألفها بعد هذه الحادثة : » لما قدمت بلاد الشام في رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة ، تشرفت بدمشق بلقاء النائب سيف في الليلة السابعة والعشرين من رمضان ، والناس مجتمعون لصلاة المغرب ، فصلينا عنده المغرب ، ورفع الإمام يديه ... الخ «(3) 0
وفي شهر ذي القعدة من نفس العام الذي قدم فيه دمشق . انتهى من شرحه للهداية(4) 0
وفي دمشق أيضاً : ولي التدريس بدار الحديث الظاهرية(5) ، بعد وفاة الإمام الذهبي ـ رحمه الله ـ 0
ــــــــــــــ
(1) نقله الصفــدي من خـط صاحب الترجمة كما نص على ذلك في أعيان العصر وأعوان النصر (1/625) 0
(2) هو : سيف الدين يلبغا البحناوي ، كان نائباً لحلب ، ثم ولي نيابة دمشق بعد مرض نائبها سيف الدين تغردمر الذي طُلب إلى الديار المصرية . وقد ولي نيابة دمشق في الثاني عشر من جمادي الأولى سنة ست وأربعين وسبعمائة 0
انظر : البداية والنهاية (14/216-217) 0
(3) الرسالة الدمشقية لوحة رقم (1) مخطوطة بمكتبة الحرم المكي تحت رقم 1427/2 ف/3638 0
(4) انظر : كشف الظنون (2/2033) 0
(5) دار الحديث الظاهرية بدمشق ، أسسها الظاهر بيبرس سنة 661 ، وتمت في أول سنة 662هـ
انظر : البداية والنهاية (13/276) ، حسن المحاضرة (1/228-229) ، الدارس في تأريخ المدارس (1/263) 0
كما ولي التدريس في "القليجية"(1) ، وقيل : "الكنجية"(2) 0
ثم خرج من دمشق في شهر صفر سنة إحدى وخمسين وسبعمائة(3) ، وفي نفس الشهر دخل ديار مصر التي استوطنها إلى أن مات ـ رحمه الله ـ 0
وقـد ارتبـط اسمه في مصر باسم النائب صرغتمش ، الذي أقبل عليه وعظمه وقربه ، وجعله شـيخ المدرسة التي بناها(4) ، وقصرها على الحنفية دون
ــــــــــــــ
(1) بناها مجاهد الدين بن قلج محمد بن شمس الدين محمود ، ثم جدد بناءها الأمير مجاهد الدين محمد بن الأمير شمس الدين في سنة 652هـ 0
انظر : الدارس في تأريخ المدارس (1/330) . حيث نص على أن مجاهد الدين الثاني غير الأول، وأنهما اثنان 0
(2) انظر : الدور الكامنة (1/243) ، الطبقات السنية (2/221) . أما السلامي في الوفيات فسماها البلخية (2/205) 0
(3) هناك من ذهب إلى أنه إنما خرج من دمشق حينما أعرض عنه النائب ، بعد أن رد عليه تقي الدين السبكي في مسـألة رفع اليدين عند الركوع . وممن ذكر ذلك ابن حجر في الـــدرر (1/243) ، وانظر أيضاً : الطبقات السنية (1/222) 0
وهناك من قال بأنه غادر دمشق حينما طلب من مصر ، كما ذهب إلى ذلك ابن حبيب في تذكرة النبيه (3/208) ، وابن تغري بردي في المنهل الصافي (3/102) 0
والقول الثاني هو الأقرب في نظري ؛ بدليل ما حظي به من اهتمام عند قدومه إلى مصر ، رغم الأحوال المضطربة في ذلك الوقت ، فهذا يعني أنه إنما قدم بطلب ودعوة وتكريم 0
(4) ابتداء صرغتمش في بناء هذه المدرسة في رمضان سنة 756هـ ، وتمت في جمادي الأولى سنة 757هـ . وبهذا يكون الإتقاني ـ رحمه الله ـ قد ولي التدريس فيها حوالي السنة والنصف 0
وقد ولي التدريس فيها بعد الإتقاني محمد بن قطلو شاه السرائي الحنفي أرشد الدين 0
وهذه المدرسة ـ كما يقول السيوطي ـ : من أبدع المباني وأجلها ، وقد رتب بها درساً في الفقه على مذهب أبي حنيفة ، ودرساً في الحديث 0
وقد أثنى على هذه المدرسة وبنائها غير واحد ، ومن ذلك قول العلامة شمس الدين بن الصائغ:
ليهنك يا صرغتمش ما بنيتــــه لأخراك في دنياك من حسـن بنيان
به يزدهي الترخيـم كالزهر بهجــة فلله من زهر ولله من بــــان ==
غيرهم(1) . وقد قام بها قوام الدين على أكمل وجوه التعظيم ، وقد ابتدأ الدرس في جمادي الأولى سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، وكان ذلك اليوم يوماً مشهوداً ، ومما جاء في ذلك أن الأمير صرغتمش حضر إلى منزل الشيخ الإتقاني ، واستدعاه للحضور فلما ركب الشيخ أخذ الأمير صرغتمش بركابه ، واستمر ماشياً في ركابه إلى المدرسة، ومعه جماعة من الأمراء مشاة(2) 0
وقد ألقى الإتقاني في ذلك اليوم قصيدة مدح فيها صرغتمش ، وعظمه ، وهي قوله :
أرأيتم من حاز الرتبا(3)
فبدأ علماً وسما كرماً
بتقى وهدى وندا وجدا
أبدى سننا أحي سننا
هذا صرغتمش قد سكبت
وأزال الجدب إلى خصب
باعانة جبار ربى
وأتى قرباً ونفى الريبا
ونما قدماً ولقد غلبا
فعدا وسدا وجبى وحبا
حلى زمنا عند الأدبا
أيام إمارته السحبا
والضنك إلى رغد قلبا
ذي العرش وقد بذل النشبا
ــــــــــــــ
== وجاء في الطبقات السنية عن ابن الشحنة أن صرغتمش قرر في التدريس الشيخ علاء الدين الأقرب الحنفي ، فقدرت وفاته ، فكانت ولاية الشيخ قوام الدين على أكمل وجوه التعظيم 0
انظر : الخطط المقريزية (2/404) ، حسن المحاضرة (2/231) ، الطبقات السنية (2/223) 0
(1) جاء في الطبقات السنية (2/222) : أن الإتقاني هو الذي أشار على صرغتمش بقصر المدرسة على الحنفية دون غيرهم 0
وقد سبق في ترجمة صرغتمش أنه كان شديد التعصب لمذهبه الحنفي 0
(2) انظر : المرجع السابق (2/223) 0
(3) في الطبقات السنية (2/224) 0
أريتم من درأ النوبـــا وأتى قرباً ونفى الريبـــا
ملك فطن ركن لسن(1)
ملك الكبراء ملك الأمراء
بحر طام غيث هام
ببشاشته وسماحته
وديانته وصيانته
أبهى أصلا أسنى نسلا
نعم المأوى مصر لما
فنمت نورا وسمت نورا
نسقت دررا وسقت دررا
وخطابته افتخرت وعلت
جدّد درساً ثم اجن جنى
من نازعني نسبي علناً
كنون أبا لحنيفية ثم
عش في رجب لترى عجبا
حسن بسن(2) ربى الأدبا
ملك العلماء ملك الأدباء
قدر سام حامي الغربا
وحماسته جلى الكربا
وأمانته حاز الرتبا
أعطى فضلاً مأوى الغربا
شملت قوما نبلا نجبا
وعلت دررا وأرت طربا
ودعت غررا وحوت أدبا
وسمت وزرت وحوت أدبا
منها ومني فمعي طلبا
فاراب لنا نعمت نسبا
قوام الدين بدا لقبا
من منتجب عجب عجبا(3)
ــــــــــــــ
(1) لسن : أي فصيح . انظر : الصحاح ، مادة (ل س ن) (5/1760) 0
(2) بسـن تقال إتباع لحسن ، فيقال : حسن بسن 0 انظر : الصحاح ، مادة (ب س ن) (5/1979) ، لسان العرب مادة (ب س ي) (1/1412)0
(3) أورد القصيدة بتمامها المقريزي في خططه (2/404) 0
أما صاحب الطبقات السنية (2/224) ، فقد ذكر مطلعها ثم علق بتعليق لطيف فقال :
» أما علم الشيخ وفضله ، وإتقانه فمما لا شك فيه ، وأما إنشاؤه نثراً ونظماً . فالذي يظهر من كلامه ، وعقود نظامه ، أن العربية وإن كان يعرف دقائقها ، فليست له بسجية ، تغمده الله تعالى برحمته ، وأباحه بحبوحة جنته ، آمين « 0
قال الإتقاني ـ رحمه الله ـ : » وأعطاني المقر العالي صرغتمش ، أيده الله تعالى جائزة هذه القصيدة ، يوم أنشدتها عشرة آلاف درهـم ، وملأ يوم الدرس
برْكة(1) المدرسة بالسكر وماء الليمون ، فسقى بذلك الناس أجمعين « 0
وخلع علي بعد الدرس خلعتين(2) ، وخلع على ابني همام الدين أيضاً ، ثم لما
خرجت حملني على بغلة شهباء(3) ، مع السرج(4) المفضض(5) واللجام ، وكان اليوم يوماً يؤرَّخ ، فيالها قصة في شرحها طول « 0
قلت : وهذا كاف لبيان المكانة العالية ، والمنزلة الرفيعة التي كان يحظى بها الإتقاني عند صرغتمش 0
كما أن الإتقاني ـ رحمه الله ـ قد ولي في مصر أيضاً ، التدريس بجامع المارديني(6) 0
ــــــــــــــ
(1) البرْكة : كالحوض ، والجمع البرك ، سميت بذلك لإقامة الماء فيها 0
انظر : لسان العرب ، مادة ( ب ر ك) ، (1/389) 0
(2) والخلعة من الثباب ؛ ما خلعته فطرحته على آخر . كذا في لسان العرب مادة (خ ل ع) ، (4/179) 0
(3) جاء في لسان العرب ، مادة : (ش هـ ب) ، (7/220) : »الشهب والشهبة ، لون بياض بصدعه سواد في خلاله ... وقيل : الشهبة البياض الذي غلب عليه السواد ، ... وقال أبو عبيدة: الشهبة في ألوان الخيل ، أن تشق معظم لونه شعره أو شعرات بيض ، كميتاً كان أو أشقر، أو أدهم « 0
(4) السرج : رحل الدابة . انظر : المرجع السابق ، مادة (س ر ج) ، (6/228) 0
(5) شيء مفضض أي : مموه بالفضة ، أو مرصع بالفضة .
انظر لسان العرب ، مادة (ف ض ض) (10/279) 0
(6) انظر : الجواهر المضية (4/128) 0
وهذا الجامع بجوار خط التبانة ، خارج باب زويلة ، ونسبته إلى ألطنبغا المارديني . وأول خطبة أتيحت فيه يوم الجمعة رابع عشري رمضان سنة أربعين وسبعمائة ، وخطب فيه الشيخ ركن الدين عمر بن إبراهيم الجعبري 0 كذا قال المقريزي 0
انظر : الخطط المقريزية (2/308) 0
المبحث السادس
شـــــــــــــيوخه وتلاميـــــــــــذه
وفيه مطلبان :
المطلــــب الأول في : شـيوخه 0
المطلب الثاني في : تلاميذه 0
المطلب الأول
شـــــــــــــيوخــه
لم تهتم كتب التراجم بذكر مشايخ الإتقاني ، ولذا لم نقف سوى على القليل منهم ، حيث صرح هو في بعض مصنفاته بذكر بعض مشايخه ، ولا شك أن عدم الوقوف على غيرهم لا يعني أنه لم يأخذ إلا عمن ذكر هنا ، وهذا لا يخفى على من أدرك مكانته العلمية ـ وتضلعه لا في علم الفقه وأصوله فحسب ، بل كان ـ رحمه الله ـ صاحب فنون ، فله معرفة بالأدب واللغة والمعقول ، وعلم الحديث 0
وإليك من أمكن الوقوف عليهم من شيوخه :
1ـ عز الدين ، الحسين بن أبي القاسم ؛ البغدادي ، المعروف بالنبلي(1) ، المالكي .
كان النبلي مدرس الطائفة المالكية بالمدرسة المستنصرية(2) ، وكان فقيهاً نحوياً ، لغوياً0
وممن أخذ عنه ـ سوى الإتقاني ـ شهاب الدين بن عبدالرحمن بن عسكر البغدادي 0
له تصانيف منها : "الهداية في الفقه" ، "مسائل الخلاف" ، "الإمهاد في أصول الفقه" ، "مختصر كتاب ابن الجلاب" . وله أيضاً تأليف في الطب 0
توفي سنة اثنتي عشرة وسبعمائة ـ رحمه الله ـ(3) 0
ــــــــــــــ
(1) النبلي ، نسبة إلى النِّبل بكسر النون المشددة ، وإسكان الباء الموحدة ، وهي قرية من أعمال العراق 0 انظر : الفتح المبين (2/115) 0
(2) نسبة إلى أمير المؤمنين المستنصر بالله أبي جعفر أحمد بن أمير المؤمنين الظاهر بأمر الله بن أمير المؤمنين الناصـر . وبها لكل مذهـب من المذاهب الأربعة إيـوان . وقد تكامل بناؤها سنة 631هـ 0
انظر : رحلة ابن بطوطة (1/244) ، شذرات الذهب (5/143) 0
(3) انظر : الديباج المذهب (1/106) ، الفتح المبين (2/115) 0
2ـ حسام الدين حسين بن علي بن حجاج ، السغناقي(1) ، الحنفي 0
ذكره في كتاب التبيين في فصل الواجب بالأمر ، وأنه قرأ عليه أصول فخر الإسلام البزدوي بنيسابور(2) ، وذكره أيضاً في هذا الجزء وإن لم يصرح بالأخذ عنه(3) 0
وإذا علمنا أن السغناقي من شراح أصول البزدوي أدركنا أن اهتمام الأتقاني بأصول فخر الإسلام وعنايته به مبكرة جداً 0
وقد تفقه السغناقي على : حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر البخاري 0
وفخر الدين محمد بن محمد بن إلياس المايرغي 0
وممن أخذ عنه : قوام الدين محمد بن محمد الكاكي ، والسيد جلال الدين الكرلاني 0
من تصانيفه : "شرح الهداية"(4) ، "شرح التمهيد في أصول الدين" ، كما شرح أصول البزدوي وسماه "الكافي" ، وشرح المنتخب في أصول الفقه 0
توفي سنة أربع عشرة وسبعمائة(5) 0
3ـ شمس الدين محمد بن محمد القباوي ، الحنفي 0
وقد نص الإتقاني على أنه من شيوخه في الباب الأخير من هذا الجزء(6) 0
تفقه على شمس الأئمة الكردي 0
ــــــــــــــ
(1) نسبة إلى سغناق بكسر السين المهملة ، وسكون الغين المعجمة ، ثم نون بعدها ألف ، ثم قاف ، وهي بلدة في تركستان 0 انظر : الفتح المبين (2/116) 0
(2) انظر : التبيين (1/19-24) 0
(3) انظر : ص(43) من هذا البحث 0
(4) وسماه " النهاية " ، وهــو أول شروح الهداية ، كما ذكر ذلك حاجي خليفة في كشف الظنون (2/2032) 0
(5) انظر : الجواهر المضية (2/114-116) ، الطبقات السنية (3/150-152) ، الفوائد البهية ص(106-107) 0
(6) انظر ص(618) من هذا البحث 0
من تصانيفه : "شرح الجامع الكبير"(1) ، "نظم الجامع الصغير" 0
اختلف في سنة وفاته : فقيل سنة ست وعشرين وسبعمائة تقريباً ، وقيل : سنة ثلاثين وسبعمائة تقريباً(2) 0
4ـ برهان الدين أحمد بن أسعد بن محمد ، الخريفعني ، البخاري ، الحنفي 0
نص على ذلك في ديباجة غاية البيان(3) ، وقد أخذ برهان الدين عن محمد بن محمد بن نصر البخاري 0
ــــــــــــــ
(1) كذا في الفوائد البهية ص(315) ، وفي الجواهر المضية (3/350) ذكر له الجامع الكبير 0
(2) انظر مع المراجع السابقة : تاج التراجم ص(247) ، وكشف الظنون (1/564 ، 571) وقد اختلف قوله حيث ذكر القول الأول في موطن ، وذكر القول الثاني في موطن آخر 0
(3) انظر : غاية البيان الجزء الأول ، لوحة رقم (1) ولوحة رقم (46) 0
المطلب الثاني
تلاميــــــــــــــــــــــــذه
كما لم تهتم كتب التراجم بذكر مشايخ الإتقاني فكذلك الحال بالنسبة لتلاميذه حيث لم نقف إلا على القليل منهم ، ولكن إذا أدركنا أنه ولي التدريس في أكثر من موضع من ذلك : تدريسه بمشهد أبي حنيفة ببغداد ، ثم تدريسه بدار الحديث الظاهرية ، والمدرسة القليجية بدمشق ، ثم تدريسه بمسجد المارديني بمصر ، وأخيراً توليه المدرسة الصرغمتشية . أدركنا أنه قد أخذ عنه الجمع الغفير من التلاميذ ، ولعل كتب التراجم إنما اكتفت بذكر المدارس والدور التي اشتغل بها ودرّس وافتى ، دون التنصيص على تلاميذه ، خشية الإطالة ، أو لقلة شهرتهم 0
وإليك من أمكن الوقوف عليهم من تلاميذه :
1ـ جلال الدين ـ ويقال اسمه رسول ـ أحمد بن يوسف ، التبريزي ، الميلاسي ، الشهيد بالتباني(1) 0
أخذ عن : الإتقاني ، وعن قوام الدين الكاكي . وغيرهما 0
كان فقيهاً ، أصولياً ، نحوياً(2) . اشتغل بالفتوى مدة طويلة ، وطلب للقضاء فامتنع ، ولي تدريس الصرغمتشية 0
من تصانيفه : "شرح المنار" ، "واختصر التلويح في شرح الجامع الصحيح" ، و"المختصر في ترجيح مذهب الإمام أبي حنيفة" ، وله رسالة في "زيادة الإيمان ونقصانه" ورسالة في " عدم جواز الجمعة في موضعين" ، ورسالة في "البسملة" ، وأخرى في "الفرق بين الفرض العملي والواجب" 0
توفي بالقاهرة ، في ثالث عشر رجب ، سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة 0
ــــــــــــــ
(1) نسبة إلى مسجد في التبانة بمصر ، الذي أقام فيه عندما قدم إلى مصر سنة خمسين وسبعمائة 0
انظر : شذرات الذهب (6/328) 0
(2) أخذ في اللغة عن : جمال الدين بن هشام ، وبهاء الدين بن عقيل ، حتى برع عليهما 0
وقيل : سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة(1) 0
2ـ محب الدين بن الوحدية ، وهو :
محمود بن علي بن إسماعيل بن يوسف ، التبريزي القونوي ، كنيته : أبو الثناء ، الفقيه الشافعي ، الأصولي ، النحوي . ولد بمصر سنة تسع عشرة وسبعمائة 0
توفي والده وهو صغير ، فاشتغل بالعلم ، وأخذ عن مشايخ عصره(2) ، وكان ملازماً للإتقاني ، وأخذ عنه(3) 0
من أشهر تصانيفه : "شرح مختصر ابن الحاجب" ، "وتصحيحه للحاوي الصغير"
توفي سنة ثمان وخمسين وسبعمائة ، في ربيع الآخر(4) 0
3ـ ابنه همام الدين أمير غالب بن أمير كاتب 0
ولم أجد من نص على أنه أخذ عن والده ؛ إلا أنه يغلب على الظن أنه تلقى العلم على يد أبيه ؛ لأنه قد لازمه وخاصة في سفره الأخير إلى مصر ، وقد سبق أن صرغتمش الناصري يوم أن ألقي الدرس في مدرسته خلع على الإتقاني خلعتين وعلى ابنه همام الدين أيضاً(5) ، فهذا يعني أنه حضر ذلك الدرس على الأقل بل هو أقرب الناس وأولاهم بالأخذ عن أبيه ـ يرحمهما الله ـ وقد وجدت نسخة
ــــــــــــــ
(1) انظـر : الـدرر الكامنـة (1/324-325) ، تاج التراجم ص(148-149) ، الفتح المبين (2/216) 0
(2) منهم : الأصبهاني ، وأبو حيان ، والجلال القزويني 0
(3) قال ابن حجر في الدرر الكامنة (1/243) : ( وكان ـ يعني قوام الدين الأتقاني ـ يكثر أكل الثوم الني ، والزنجبيل الأخضر ، أخبرني بذلك الشيخ محب الدين بن الوحدية وكان قد لازمه وأخذ عنه ) 0
(4) انظر : طبقات ابن السبكي (10/384) ، الدرر الكامنة (4/201) ، الفتح المبين (2/178)0
(5) راجع ص(47) من هذه الدراسة 0
للجزء الرابع من هذا الكتاب بخط ابنه أمير غالب مما يدل على عنايته واهتمامه بعلم أبيه(1) 0
وقد ولي همام الدين قضاء دمشق ، جاء في الطبقات السنية : » أنه كان رئيساً عالماً ، حسن الأخلاق والشكل ، عادلاً في أحكامه ، اعتمد على العلماء من نوابه ، وتخلى عن الأشياء ورفه نفسه عن التعب «(2) 0
وقد بالغ البعض في التشنيع عليه ، وأنه تخلى للهو وكان يتظاهر بالفجور(3) 0
قلت : يظهر مما قيل في ترجمته أنه لم يكن في مستوى أبيه في العلم والمكانة ، أما ما شنع به عليه البعض فقد يكون مبالغاً فيه ، خاصة وأنه قد ولي قضاء دمشق مدة ولا يلي هذا المنصب عادة إلا من كان أهلاً له ـ والله أعلم ـ 0
وقد توفي ـ رحمه الله ـ بدمشق في جمادي الأولى سنة أربع وثمانين وسبعمائة ؛
وقد قارب الخمسين ، أي أنه كان عند وفاة أبيه في حوالي الخامسة والعشرين من عمره(4) 0
ــــــــــــــ
(1) النسخة المخطوطة بمكتبة جارالله بتركيا تحت رقم 487 ، ومصورة بمعهد المخطوطات العربية تحت رقم (57) أصول فقه 0
(2) الطبقات السنية (2/224) 0
وانظر : المنهل الصافي (3/100-101) فقد وصفه بحسن السيرة ، ثم قال : (وكان قليل العلم، إلا أنه كان رئيساً حسن الأخلاق كريم النفس ... )
وكذلك قال صاحب النجوم الزاهرة (11/294) 0
(3) انظر : الدرر الكامنة (1/244) ، شذرات الذهب (6/283) 0
(4) انظر : المنهل الصافي (3/100-101) 0
2ـ فهرس الأحاديث الواردة في النص المحقق(1)
الحديث أرقام الصفحات
[ أ ]
الأخبار في رؤية الله تعالى بالأبصار في الآخرة (سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر) .......................................
(104)
الأخبار في عذاب القبر وسؤال منكر ونكير .................... (104)
إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن له فليرجع .................. (142) ، 566
إذا استيقظ أحدكم من منامه فليغسل يديه ..................... (319)
إذا رأيت مثل الشمس فاشهد وإلا فدع ....................... (390)
إذا رأيتم الرجل يعتاد الجماعة ................................. (375-376)
إذا قهقه أعاد الوضوء والصلاة ................................ (825)
إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة ............................ (221)
إذا نكحت المرأة بغير إذن وليها فنكاحها باطل ................. 751 ، (770-771) ، 778
إذا وقع هذا الرجز بأرض فلا تدخلوا عليه .................... (144)
الأعمال بالنيات ............................................. (267)
أعوذ برضاك من سخطك .................................... (890)
أقرأني جبريل على حرف فراجعته ............................. (722)
ــــــــــــــ
(1) قد يشير المؤلف إلى الحديث كقوله مثلاً حديث بسرة ، فإني أضعه في حرف الحاء أو خبر تحريم المتعة ، فإني أضعه في حرف الخاء ، فإن أورده بعد ذلك بلفظه أو بمعناه وضعت ما أورده بين قوسين في نفس الموضع السابق للحديث 0
أقصرت الصلاة أم نسيتها يا رسول الله ؟ ...................... (95) ، 517 ، 564 ، 753 ، 754 ، 756 ، 757 ، 758 ، 759 ، 760
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ...................................... (365)
ألا من ولي يتيماً له مال فليتجر فيه ............................ (526)
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ................. (379-380)
أمرنا رسول الله ـ ـ إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ..... (715)
إن الركب سنت لنا فخذوا بالركب ........................... (817)
إن العجز لا يدخلن الجنة ..................................... (911)
إن الله ـ عزل وجل ـ لما خلق العقل قال له : أقعد ........... (342)
إن الله أحسن الثناء عليكم في طهوركم فبم تتطهورن ؟ ......... (488)
إن الله سيهدي قلبك ... الخ . قاله ـ ـ لعلي حينما بعثه إلى اليمن قاضياً ..............................................
(125)
إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا ............................ (258)
إن الله يحب الرفق في الأمر كله ................................ (895)
أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ............................... (461) ، 463
أن النبي ـ ـ أكل لحماً ولم يتوضأ ........................ (171)
أن النبي ـ ـ ضرب وغرب ، وأن أبا بكر ضرب وغرب ، وأن عمر ضرب وغرب ......................................
(795)
أن النبي ـ ـ قضى باليمين على المدعى عليه .............. (496)
أن النبي ـ ـ كان يقنت في المغرب وفي سائر الصلوات .... (527)
أن النبي ـ ـ كان يلبي حتى رمى جمرة العقبة .............. (518)
أن النبي ـ ـ نهى عن متعة النساء ........................ (187) ، 812 ، 813
أن رسول الله ـ ـ أعطى الجدة أم الأم السدس ........... (141) ، 566 ، 570
أن رسول الله ـ ـ بعث بكتابه إلى كسرى مع عبدالله بن حذافة ......................................................
(130-131) ، 641
أن رسول الله ـ ـ حرم متعة النساء ...................... (810) ، 811 ، 812 813
أن رسول الله ـ ـ سابق بين الخيل التي أضمرت .......... (903)
أن رسول الله ـ ـ نهى أن تباع ثمرة النخل حتى تزهو ..... (508)
أن رسول الله ـ ـ نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية .. 716 ، (810) ، 811 ، 812
أن عمر بن الخطاب أراد أن لا يورث المرأة من ذمة زوجها حتى شهد له الضحاك بن سفيان أنه أتاه كتاب رسول الله ..... الخ .
(144-145) ، 565
أن عيسى ـ صلوات الله عليه ـ قال لمن كان معه : من يريد منكم أن يلقي الله شبهي عليه ؟ ......................
(48 ـ 49)
إن في البدن مضغة إذا صلحت ................................ (422)
إن مع الغلام عقيقه .......................................... (841)
أن نفراً من أصحاب رسول الله ـ ـ كانوا يشربون شراباً لهم من الفضيخ .... (خبر تحريم الخمر) ........................
(133) ، 466
إنا حاملوك على ولد ناقة ..................................... (908)
أنزل القرآن على سبعة أحرف ................................ 720 ، (723) ، 727
إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك على الأرض ................ (753) ، 762 ، 763 ، 764 ، 765 ، 766
أنه ـ أي ابن عمر ـ عرض يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنة فلم يجزه رسول الله ـ ـ ................................
(542)
إنه يخرج من أمتي ثلاثون دجالاً ............................... (175)
أنها إن كانت طاوعته فهي له وعليه مثلها ...................... (528)
اجتنبوا السبع الموبقات ....................................... (364)
ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله ... الخ حينما بعث معاذاً إلى اليمن ........................................................
(128)
استعن بيمينك ـ قاله ـ ـ لرجل من الأنصار اشتكى إليه سوء الحفظ .................................................
(681)
استعينوا بالركب ............................................. (318)
اغسلوه بماء وسدر ........................................... (744)
اقرأ . قاله ـ ـ لعمر بن الخطاب حين لم يقبل قراءة هشيم بن حكيم ....................................................
(568) ، 574 ، 728
اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق ................. (680)
اكتبوا لأبي شاة ............................................. (682) ، 685
انظر على ما اجتمع هؤلاء ؟ .. إلى قوله ـ ما كانت هذه لتقاتل (787)
[ ب ]
بعث رسول الله ـ ـ دحية الكلبي وحده إلى قيصر (بعثني رسول الله ـ ـ إلى قيصر صاحب الروم بكتاب .... ) .... (129) ، 138 ، 139 ، 641
بعثت بجوامع الكلم .......................................... (711-712) ، 713 ، 718
البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ........................... 791 ، (792)
البينة على المدعي واليمين على من أنكر ....................... (503)
[ ت ]
تحريم الحمر الأهلية ........................................... (470)
تحيّضي في علم الله ستا أو سبعاً ................................ (517)
تزوج رسـول الله ـ ـ ميمونه وهو محرم ـ رواية ابن عباس ـ ....................................................
(351)
تسمعون ويسمع منكم ....................................... (649)
تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ ....................... (135) ، 378 ، 385 ، 419 ، 923
[ حـ ]
حديث أبي ثعلبة في صدقة الفطر (صاع من بر أو قمح عن كل اثنين ... ) .................................................. 912 ، 913 ، (915) ، 916 ، 917
حديث أبي سعيد الخدري في صدقة الفطر (كنا نخرج زكاة الفطر صاعاً من طعام ..... ) ....................................... 913 ، (914) ، 917 ، 918
حديث أبي فزارة في الوضوء بالنبيذ ............................ (474)
حديث الرجم ................................................ (82)
حديث العسيف (يا أنيس أغد الى امرأة هذا ..... ) ............ (89) ، 794
حديث القهقهة .............................................. (477)
حديث المصراة .............................................. 166 ، (199) ، 215 ، 462 ، 502
حديث المغيرة في المسح على الخفين ............................ (88)
حديث بروع بنت راشق (قضى لها رسول الله بمهر مثل نسائها) . 249 ، (252) ، 253 ، 254 ، 256 ، 567
حديث بسرة بنت صفوان في مس الذكر (إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ) ................................................... 290 ، (292) ، 304 ، 306 ، 312 ، 317 ، 321 ، 324 ، 480 ، 487 ، 489 ، 490 ، 513 ، 514
حديث حل متروك التسمية ................................... (482)
حديث عمرو بن شعيب في سارق الثمرة التي لم تحرز أنه يضرب جلدات نكال ............................................ (223) ، 462
حديث فاطمة بنت قيس (ليس لك عليه نفقه) ................. 265 ، 270 ، (273-274) ، 275 ، 278 ، 281 ، 283 ، 284 ، 286 ، 287 ، 367 ، 461 ، 463 ، 481 ، 489 ، 490 ، 566 ، 573
حديث ماعز ................................................. (89)
حر وعبد قاله ـ ـ لعمرو بن عبسة ...................... (234-235)
الحرم لا يعيذ عاصياً ولا فاراً بدم .............................. (458-459)
[ خـ ]
خبر أبي بكر (ما من رجل يذنب ذنباً ) ........................ (98) ، 132
خبر أبي سعيد الخدري في ربا الفضل ........................... (96-97)
خبر إفراد الإقامة ............................................. (259)
خبر الرطب بالتمر (أينقص الرطب إذا يبس؟) ................. (258) ، 504
خبر الشاهد واليمين (قضى بالشاهد واليمين) .................. (85) ، 489 ، 490 ، 498 ، 499 ، 769
خبر الصرف ................................................ (83) ، 87
خبر المسح على الخفين ........................................ (74) ، 82 ، 83 ، 85 87
خبر المغيرة في الجنين .......................................... (566) ، 571
خبر الوضوء من حمل الجنازة .................................. (514-515) ، 516
خبر بلال (أشهد أنهم اختصموا إلى رسول الله في ذلك فقضى بينهم بخلاف ذلك) ..........................................
(96) ، 570
خبر تحريم المتعة بعد الإباحة ................................... (74)
خبر تحريم نكاح المرأة على عمتها ـ من رواية أبي هريرة ـ (لا تنكح المرأة على عمتها) ................................... (74-75) ، 462 ، 466 ، 467
خبر تحريم نكاح المرأة على عمتها ـ من رواية ابن عباس ، وأبي سعيد ـ ـ ............................................
(468)
خبر حرمة التفاضـل في الأشياء الستة (الذهب بالذهب مثل بمثل ..... ) ..................................................
(75) ، 504 ، 505
خبر حمل بن مالك في دية الجنين (كنت بين جارتين لي فضربت إحداهما الأخرى .... ) .....................................
(96) ، 572
خبر رافع بن خديج في المخابرة (كنا لا نرى بالمخابرة بأساً حتى أخبرنا رافع بن خديج أن النبي ـ ـ نهى عنها فتركناها) ... (97) ، 145
خبر رفع اليدين عند الركوع (إن النبي ـ ـ كان يرفع يديه عند الركوع) ................................................
(515) ، 516 ، 780
خبر سلمان في الهدية والصدقة (ما هذا يا سلمان ؟) ............ 117 ، 119 ، (124) ، 396 ، 397
خبر عثمان في رد الحكم بن أبي العاص إلى المدينة ............... (566-567) ، 574
خبر نسخ القبلة (بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل .... ) 145 ، (543-544)
الخراج بالضمان ............................................. (202) ، 210 ، 225 ، 732 ، 733 ، 734 ، 735
خير القرون قرني ............................................. (239-240) ، 262 ، 268 ، 407 ، 408 ، 440 ، 830
[ ر ]
رآني رسول الله ـ ـ خلف الصف وحدي فأمرني فأعدت الصلاة ......................................................
(244)
رأي ابن عباس إبليس في صورة دحية ......................... (52)
رأى الصحابة جبريل حين أتى رسول الله ـ ـ في صورة أعرابي ثائر الرأس يسأل عن معالم الدين ........................
(52)
رأيت رسول الله ـ ـ إذا افتتح الصلاة يرفع يديه ......... (928)
رواية يزيد بن الأصم ـ أي روايته أن النبي ـ ـ تزوج ميمونه وهو حلال ............................................
(351)
[ س ]
ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ......................... (785)
سل ما بدا لك .............................................. (643)
سنوا بهم سنة أهل الكتاب ................................... (143)
[ ش ]
شاهداك أو يمينه .............................................. (497)
شهادة النساء جائزة فيما لا يستطيع الرجال النظر إليه ......... (501-502)
[ ص ]
صليت مع رسول الله ـ ـ ومع أبي بكر وعمر فلم أسمع أحداً منهم يقولها ............................................
(513)
[ ط ]
طلاق الأمة ثنتان وعدتها حيظتان .............................. (525)
الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ............................... 521 ، (522)
الطواف بالبيت صلاة ......................................... (459)
[ ع ]
العجماء جرحها جبار ........................................ (732)
عقلت من النبي ـ ـ مجة مجها في وجهي ................... (921)
عليك بالعلم فإنه خليل المؤمن ، والعقل دليله .................. (342)
[ غ ]
الغادر ينصب له لواء يوم القيامة .............................. (896)
الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ................... (898)
الغلة بالضمان ............................................... (226)
[ ف ]
فاشهد على رسول الله ـ ـ أنه كان يصبح جنباً .......... (416)
فرض رسول الله ـ ـ هذه الصدقة صاعاً من تمر ـ من حديث ابن عباس ـ.......................................... (917)
فضلت على الأنبياء بست .................................... (713)
فما قال أف قط .............................................. (196)
فما قال لي لشيء قط صنعته : أسأت أو بئس ما صنعت ........ (195)
[ ق ]
قسم رسول الله ـ ـ خيبر نصفين ........................ (800) ، 801
قيدوا العلم بالكتاب ......................................... (687)
[ ك ]
كان النبي ـ ـ يفتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم ...... (511) ، 515 ، 516
كان رسول الله ـ ـ ليدلع لسانه ......................... (910-911)
كان رسول الله ـ ـ يجيب دعوة العبد .................... (394)
كان معي جبريل ـ عليه السلام .............................. (51)
كتابه ـ ـ لأبي بكر ـ ـ في الصدقة ................ (565)
كتابه ـ ـ لعمرو بن حزم في ضروب من الأحكام ........ (565)
كتبه ـ ـ إلى ملوك الآفاق ............................... (565)
كل شراب يسكر فهو حرام .................................. (896)
كلك قد دخلت ............................................. (909)
كم مضى من الشهر ؟ ....................................... (842) ، 843
كنا خلف النبي ـ ـ في صلاة فجاء رجل ضرير فتردى .... (824) ، 829
كنا نفعله فنهينا عن ذلك ، وأمرنا أن نضع أيدينا على الركب .. (816) ، 818
[ ل ]
لا إله إلا الله الحليم الكريم .................................... (897)
لا إنما هو بضعة منك ......................................... (310)
لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي ييده ... الخ .................. (241)
لا تشهد حتى ترى مثل هذه .................................. (666)
لا تصروا الابل والغنم ........................................ (212)
لا تكتبوا عني شيئاً إلا القرآن ................................. (685)
لا تلقوا الركبان ، ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ............. (214-215)
لا تمس النار مسلماً رآني ...................................... (242)
لا ربا إلا في النسيئة .......................................... (84) ، 414
لا سبق إلا في نصل أو خف .................................. (906)
لا صلاة إلا بقراءة ........................................... (393) ، 482
لا عدوى ولا طيرة ........................................... (178) ، 179
لا نكاح إلا بولي ............................................ (450) ، 451 ، 773 ، 774
لا وصية لوارث .............................................. (462)
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ............................ (515) ، 730
لا يحج أحد عن أحد ......................................... (819)
لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ....................... (743)
لا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يبيع على بيع أخيه ......... (784)
لا يورد ممرض على مصح ..................................... (178-179)
لكل داء دواء ............................................... (839)
لكل دين خلق ............................................... (894)
للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ............................ (446)
لها السكنى والنفقة ............................................ (285) ، 573
اللهم أكثر ماله وولده ـ دعاء النبي ـ ـ لأنس .......... (197)
لو يعطى الناس بدعواهم ...................................... (503)
ليبلغ العِلمَ الشاهد الغائب .................................... (677)
[ م ]
ما إخاله سرق ............................................... (443)
ما بال رجال منكم يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله ...... (457)
ما خير رسول الله ـ ـ بين أمرين ........................ (849)
المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا ................................... (783) ، 784
مر أصحاب خالد من أراد منهم أن يعقب فليعقب . قاله ـ ـ لعلي حينما بعثه إلى اليمن مكان خالد بن الوليد .............
(126-127)
من أحيا أرضاً ميته فهي له .................................... (420-421)
من أداها طائعاً فله أجرها ..................................... (223) ، 462 ، 528
من أدخل فرساً بين فرسين وقد آمن أن يسبق .................. (905)
من أصبح جنباً فلا صوم له ................................... (414)
من ابتاع شاة مصراة ........................................ (218)
من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها ............................ (217)
من اشترى شاه محفلة ......................................... (214)
من اشترى شاه مصراة فهو بالخيار ............................ (219)
من اشترى شاه مصراة فهو يخير النظرين ....................... (220-221)
من اشترى غنماً مصراة ...................................... (216)
من اشترى من الغنم ......................................... (220)
من اعتق شركا له في عبد ..................................... (201)
من باع محفلة فهو بالخيار ..................................... (222)
من بدل دينه فاقتلوه ......................................... (729) ، 786
من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين ..................... (860)
من صل صلاتنا واستقبل قبلتنا ................................ 376 ، (379 ـ 380)
من ضحك في الصلاة قرقرة فليعد الوضوء .................... (827)
من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعد .................... (822-823)
من كان منكم قهقه فليعد الوضوء ............................ (821)
من مات مريضاً مات شهيداً .................................. (856)
من مس فرجه فليتوضأ ....................................... (311-312)
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به .... (577-578)
من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ............................ (176) ، 188
[ ن ]
نضر الله امراء سمع مقالتي فوعاها .............................. (603) ، 649 ، 650 ، 708 ، 709 ، 717 ، 720 ، 731
نهى رسول الله ـ ـ على قتل النساء ..................... (787)
النهي عن كل ذي باب من السباع ............................ (469)
[ هـ ]
هذه بتلك .................................................. (906)
هل تدرون مما ضحكت ؟ .................................... (449-450)
هلا ذكرتني ـ قاله ـ ـ لأُبي حينما وقع له تردد في قراءته سورة المؤمنين ...............................................
(688)
هو لها صدقة ولنا هدية....................................... (117-118) ، 396 ، 397
[ و ]
وادرأوا ما استطعتم .......................................... (576)
الوضوء مما مست النار ـ رواية أبي هريرة ـ .................. (170) ، 174 ، 514 ، 516 ، 892 ، 893
ولد الزنا شر الثلاثة .......................................... (173)
وهل هو إلا بضعة من جسدك ................................ (296)
وهل هو إلا بضعة منه ........................................ (295)
[ ي ]
يا أبي أرسل إليّ أن أقرأ القرآن على حرف ..................... (722) ، 728
يدخل البيت المعمور في كل يوم سبعون ألف دحية ............. (139-140)
يكثر لكم الحديث بعدي ، فإذا روي لكم عني حديث .......... (456) ، 460
3ـ فهرس الآثار الواردة في النص المحقق
الأثــــر وقائله أرقام الصفحات
إذا سئلتم لا ترووا ردوا الناس إلى كتاب الله .. [أبو بكر ] (354)
إذا مس الرجل ذكره فقد وجب الوضوء [ابن عمر رضي الله عنهما ] .....................................................
(293)
أقلوا الرواية وأنا شريككم [ عمر ] ....................... (182) ، 354
أما إنه لا خير لها في ذلك [عائشة رضي الله عنها ] ............. (279)
أن أدنى الصحابة صحبة برسول الله ـ ـ أفضل من القرون الذين لم يروه [أحمد بن حنبل] ................................
(238)
أن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ كان يتوضأ لكل صلاة ...... (318)
أن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ كان يدخل الماء في عينيه في غسل الجنابة .................................................
(318-319)
إن الله تعالى أوحى إلى داود أن سائل ابنك سليمان ابن موضع العقل [ابن عباس رضي الله عنهما ] ..........................
(344)
إن المؤمن أكرم على الله من أن يعذبه في هرة [عائشة رضي الله عنها] ........................................................
(892)
أن النبي ـ ـ وقف عام الفتح بمكة وبين يديه خمسة عشر ألف عنان ....................................................
(230)
إن رسول الله ـ ـ أمرنا أن لا نكتب شيئاً من حديثه [زيد ابن ثابت] ...................................................
(683)
إن رسول الله ـ ـ كان يحدث حديثاً لو عده العاد لحصاه [عائشة ـ رضي الله عنها ] ..................................
(172)
أن رسول الله ـ ـ والمسلمون ثلاثون ألفاً بالمدينة وثلاثون ألفاً من قبائل العرب ..........................................
(230)
إن علمت أن منك بضعة بخسة فاقطعها [سعد بن أبي وقاص ] (302)
إن فاطمة كانت في مكان واحش فخيف عليها [عائشة رضي الله عنها ] .....................................................
(278)
إن كان نجساً فاقطعه [ابن مسعود ] ....................... (298) ، 302
إن كنت تستنجسه فاقطعه [ابن عباس رضي الله عنهما ] ....... (298)
إنا نتوضأ بالحميم وقد أغلي على النار [ابن عباس رضي الله عنهما ] .....................................................
(170)
أنتم يا بني هاشم تصابون في أبصاركم [معاوية ] ........... (398-399)
إنما كان ذلك من سوء الخلق [سليمان بن يسار] ............... (280)
إنما كانت المتعة في أول الإسلام [ابن عباس رضي الله عنهما] ... (814)
إنما هو بضعة منك [أبو الدرداء ] ......................... (304)
إنما هو بضعة منك [ابن مسعود ] .......................... (299)
إنما هو بضعة منك [النخعي] ................................. (298)
إنما هو بضعة منك [عمار بن ياسر ] ....................... (300)
إنما هو كمسه رأسه [حذيفة بن اليمان ] ................... (300)
ابن عباس عارض حديث الصرف ............................. (83)
اتق الله واردد المرأة إلى بيتها [عائشة رضي الله عنها] .......... (280-281)
اتقوا الحديث عن رسول الله ـ ـ [بسر بن سعيد] ........ (184)
تلك امرأة فتنت الناس إنها كانت لسنة [سعيد بن المسيب] ..... (282)
جالست عبدالله بن مسعود ـ ـ سنة فما سمعته يروي عن النبي ـ ـ إلا مرة واحدة [عمرو بن ميمون] .............
(180)
حلف عمر ـ ـ أن لا ينفي أحداً أبداً .................... 791 ، (793)
سمعت ابن عباس سئل عن متعة النساء فرخص ... [أبو جمرة] .. (813)
صحبت رسول الله ـ ـ ثلاث سنين [أبو هريرة ] ..... (191)
صليت خلف عمر ـ ـ فلم يكن يرفع يديه إلا في التكبيرة الأولى [مجاهد] ...............................................
(780)
صلينا مع رسول الله ـ ـ نحو بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهراً [البراء ] ......................................
(545)
ظهر إبليس عليه اللعنة مرة في صورة سراقة بن مالك .......... (50)
ظهر إبليس عليه اللعنة مرة في صورة شيخ من أهل نجد ......... (50)
فكل فرج سوى هذين حرام [ابن عباس رضي الله عنهما ] ..... (815)
قبض رسول الله ـ ـ عن مائة ألف وأربعة عشر ألفاً من الصحابة [أبو زرعة الرازي] ..................................
(231)
قول أبي بن كعب ـ ـ في سورتي القنوت ................. (567) ، 574
قول ابن مسعود ـ ـ في إسقاط المعوذتين ................. (568)
كانوا لا يأخذوا من حديث أبي هريرة إلا ما كان فيه ذكر الجنة والنار [ إبراهيم النخعي ] ....................................
(169)
كبرنا ونسينا [ زيد بن أرقم ] ............................ (183) ، 354
كدنا أن نقضي في هذا برأينا [ عمر ] ..................... 572
كفى بالنفي فتنة [علي ] .................................. 791 ، (793)
كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله ـ ـ فأما إذا ركبتم الصعاب فهيهات [ابن عباس رضي الله عنهما ] .....
(183)
لئن لم تكف عن مثل هذا لالحقنك بجبال دوس [عمر ] ..... (181)
لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا [عمر ] ..................... (270) ، 277 ـ 283 285 ، 367 ، 463 ، 484 ، 566 ، 573
لاحنثن أبا هريرة [ عائشة ـ رضي الله عنها ] ................ (171) ، 174
لعلك مسست ذكرك ؟ فقلت نعم ، فقال : قم فتوضأ [قاله سعد ابن أبي وقال لابنه مصعب] ..................................
(293)
لها السكنى والنفقه [عمر بن الخطاب ، وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما ] .................................................
(285)
لها مثل صداق نسائها [ابن مسعود ] ...................... (252) ، 254 ، 256
اللهم أكفني بلالاً وأصحابة [عمر ] ........................ (805)
لو كان ولد الزنا شر الثلاثة لم ينتظر بأمه أن تضع [الشعبي] .... (173)
لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا [ عمر ] .............. 572
لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها [عمر ] ...... (807)
ليس بعالم من أخذ بالحديث الشاذ [ابن مهدي] ................ (267-268)
ليس في مس الذكر وضوء [ابن عباس رضي الله عنهما ] ....... (297)
ليس في مس الذكر وضوء [سعيد بن المسيب] ................. (297)
ما أبالي مسسته أو طرف أنفي [علي ] .................... (298) ، 301
ما أبالي مسسته أو مسست أنفي [ابن عباس رضي الله عنهما ] (296)
ما بقي أحد صلى القبلتين غيري [أنس ] .................. (199)
ما كل ما نحدثكم به سمعناه من رسول الله ـ ـ [البراء بن مالك ] ..................................................
(405)
ما من أصحاب رسول الله ـ ـ أحد أكثر حديثاً مني .... [أبو هريرة ] .............................................
(679)
ما نصنع بقول أعرابي بوال على عقبيه [علي ] ............. (249) ، 262 ، 574
مثل أنفك [حذيفة بن اليمان ] ............................ (301)
المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلوداً في حد [عمر ] (409) ، 533 ، 830
المسلمون عدول ما لم يظهر منهم ريبة [النخعي] ............... (410)
من أصبح جنباً أفطر ذلك اليوم [أبو هريرة ] ............... (416-417)
هديث لسنة نبيك [عمر ] ................................. (716)
هذا وأمثاله يمنعنا الحديث عن رسول الله ـ ـ [الزبير ] (183)
هذه المنعة لو كنت تقدمت فيها لرجمت [عمر ] ............ (810)
وأنتم يا بني أمية تصابون في بصائركم [ابن عباس رضي الله عنهما] ......................................................
(399)
وافى رسول الله ـ ـ حنيناً باثني عشر ألفاً [ابن عمر ـ رضي الله عنهما] .............................................
(230)
وقعت الفتنة وأصحاب النبي ـ ـ عشرة آلاف [محمد بن سيرين ] .....................................................
(230)
ولكني أحياناً أمس ذكري فأتوضأ [ابن عمر رضي الله عنهما] .. (294)
يقال للرجال يوم القيامة : عملت كذا وكذا ... [الشعبي] ..... (447-448)
4ـ فهرس الأشعار
البيت القائل رقم الصفحة
أصدقه في مرية وقد امتــرت صحابة موسى بعد آياته التسـع المعري 21
أعوذ برب الناس من شر معقـل إذا معقل راح البقيع مرجـلا - 797
ألا تلكم الأنصار تبغى سراتهــا وأشجع تبكي معقل بن سنان - 247
ألا سبيل إلى خمر فأشــــربها أم لا سبيل إلى نصر بن حجاج
الفريعة بنت مالك 796
بيت من الآداب أصبح نصفه خرب وباقي نصفه فســـيخرب ثعلب 705
دلس للناس أحاديثــــــه والله لا يقبـــل تدليســا عبدالله بن المبارك 847
ذهب المبرد وانقضت أيامــــه وسينقضي بعد المبرد ثعلـب ثعلب 705
سل الناس إن كانوا لديك أفاضلا عن العقل وانظر هل جواب محصل - 336
العلم ينهى أهلـه أن يمنعوه أهلـه لعلــه يبذله لأهله لعلــة الشافعي 901
عيــر بجيــر بجـــــرة نسي بجيـــر خبـــره - 480
فإن يك عامر قد قال جهـــلا فإن مظنة الجهــل الشـباب النابغة 926
قل لمن لم تر عين مثلـــــه ومن كأن من رأه قد رأى من قبله الشافعي 901
كأن بفية كاهنا ومنجمــــا يحدثنا عما لقينا من الفجـع المعري 22
لا تركنن إلـــى الهـــوى واحذر مفارقــة الهــواء ابن دريد 532
لقد أسـمعت لو ناديت حيــا ولكن لا حياة لمن تنــادي كثير 479
نبي من الغربان ليس له شـرع يخبرنا أن الشعوب إلى صــدع المعري 21
هل من سبيل إلى خمر فأشــربها أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج الفريعة بنت مالك 796
وقالوا فقيم قيم الماء فاسـتجـز عبادة إن المستجيز على قتـر - 658
وكم لظلام الليل عندك من يد تخبر أن المانويـة تكــــذب المتنبي 20
وما العيش إلا نومة وتشـــرق وتمر كأكباد الجراد ومــاء أبو تمام 509
وما العيش إلا نومة وتشـــرق وتمر على رأس النخيل ومـاء أبو تمام 508
وما يشـــفي صــداع الرأس غير الصــارم العضــب - 740
يا ابن رقيع وردت لخمـــس أحسن جوازي وأقل حبسـي - 657
يا قمرا أبصرت في مأتــــم يندب شجوا بين أترابـــي أبو نواس 66
يبكي فيذري الدمع من نرجـس ويلطم الورد بعنــــاب أبو نواس 66
5ـ فهرس الغريب من الألفاظ الواردة في النص
اللفــظ رقم الصفحة
أسْجل .................................... 424
الأسقف .................................. 139
أغمار .................................... 675
بأوٌ ....................................... 909 ، 910
برذون .................................... 833
بنيات الطريق ............................. 357 ، 358
البهر ..................................... 180
ترغثونها .................................. 712
تنـتـثلونها .............................. 711
حبل الحبلة ................................ 664
الحِلى ..................................... 48
الخيل البلق ............................... 122
دعابة ..................................... 909 ، 910
الدقل .................................... 509
رذل ..................................... 46
زرف ..................................... 882
سبط الشعر ............................... 138
سمج ...................................... 106
السوداء .................................. 92
شطط .................................... 252 ، 256
الضغن ................................... 329
الظنين .................................... 409
العسيف .................................. 89
العِي ..................................... 58
غَيَب ..................................... 625
الفرأ ..................................... 749
الفَرَق .................................... 180
الفضيخ .................................. 133
فوقصته ................................... 744
القابلة .................................... 95 ، 395 ، 478 ، 479
قتر ....................................... 658
قطن النار ................................. 121 ، 122
الكباسة ................................... 803
كلِف ..................................... 909 ، 910
لببته ...................................... 723
الماليخوليا ................................. 92
المجازف ................................... 350 ، 355
مخاريق .................................... 57
المرزبة .................................... 340
المساهل ................................... 350
مقنب .................................... 909 ، 910
نخر ....................................... 138
وعقه لقس ................................ 909 ، 910
وكَسَ .................................... 252 ، 256
يبهش .................................... 911
يُتفرج به .................................. 331
يدلع ...................................... 910
6ـ فهرس أسماء الأماكن الواردة في النص المحقق
اسم المكان أرقـــام الصفحات
» أ «
أحــد ............... 241
أسبيجاب .............. 694
أصبهان ................ 120 ، 866
الأندلس 662
أورى شلم (بيت المقدس) 61 ، 466 ، 545 ، 862
أوز جنـد ............. 46
إيران شهر ............. 61
» ب «
البحرين ................ 130 ، 641
بخارى .................. 46 ، 859 ، 912
البصرة ................. 194 ، 247 ، 312 ، 403 ، 430 ، 636 ، 719 ، 797 ، 821 ، 866 ، 871 ،917
بصرى ................. 641
بغداد .................. 20 ، 46 ، 444 ، 866 ، 870
البقيع .................. 797
بلخ .................... 60
» ث «
ثنية الوداع ............. 903
» ج «
جمرة العقبة ............. 518
جي الكوفي ............. 120
» ح «
الحبشة ................. 235
الحجاز ................. 631 ، 648 ، 866
الحرمين ................ 866
الحفياء.................. 903
» خ «
خراسان ................ 60 ، 639 ، 770 ، 866
خوزستان .............. 866
خيبر ................... 190 ، 716 ، 798 ، 799 ، 800 ، 801 ، 802 ، 803 ، 804 ، 807 ، 810 ، 811 ، 812
» د «
دار القراء............... 397
دار الندوة .............. 235
دراورد ................. 770
» ر «
رام هرمز ............... 119
الري ................... 862
» س «
سجستان ............... 709
السلالم ................. 802
» ش «
الشام .................. 143 ، 194 ، 272 ، 403 ، 544 ، 546 ، 639 ، 648 ، 779 ، 804
الشق .................. 802
» ص «
الصين .................. 64
» ع «
العراق (السواد) ........ 649 ، 798 ، 799 ، 804 ، 805 ،878
عرفة ................... 571،743
العريان (الكوفة) ........ 259
العقيق................... 416
عمواس ................ 805
العوالي ................. 866
» ف «
فارس .................. 866
فرغانة ................. 912
فلسطين ................ 61
» ق «
القاهرة ................. 1 ، 941
قباء .................... 235 ، 466 ، 488 ، 542 ، 544
قرطبة .................. 662
قيروان ................. 64
» ك «
كاشغر ................. 47
الكتيبة ................. 802 ، 803
الكوفة ................. 55 ، 403 ، 404 ، 430 ، 631 ، 635 ، 866 ، 871
» م «
ما وراء النهر ........... 866
المدينة النبوية ........... 14 ، 37 ، 120 124 ، 134 ، 190 ، 194 ، 195 ، 198 ، 230 ، 235 ، 280 ، 282 397 ، 399 ، 403 ، 415 ، 430 ، 500 ، 546 ، 566 ، 567 ، 570 ، 574 ، 631 ، 633 ،770 ، 797 ،861، 917
مرو .................... 932
مصر ................... 253 ، 403 ، 638 ، 649 ، 866 ، 894 ، 895
المغرب ................. 61 ، 64
مكة المكرمة ............ 14 ، 37 ، 46 ، 55 ، 128 ، 144 ، 230 ، 234 ، 235 ، 236 ، 403 ، 634 ، 685 ، 781
منى .................... 236
» ن «
نجد .................... 50
النطاة .................. 802
» هـ «
همذان .................. 862
الهند ................... 61
» و «
الوطيح ................. 802
» ي «
اليمامة ................. 863
اليمن .................. 125 ، 127 ، 128،727
7ـ فهرس المسائل الفقهية
المســــألة رقم الصفحة
مقادير الزكوات .................................................. 35
أعداد الركعات .................................................. 35
الأصل في الدية .................................................. 36
قضاء القاضي بعلمه ............................................. 59
استحقاق الدم بالقسامة .......................................... 85
المسح على الخفين ............................................... 85
أقل الحيض وأكثره ............................................... 86
مقدار السفر المبيح للفطر ......................................... 87
عدد الإخوة الذين تحجب بهم الأم إلى السدس ..................... 87
التابع في صوم كفارة اليمين ....................................... 90
التحري في القبلة ................................................ 163
بيع المصراة والخلاف فيها ......................................... 202
حكم من مات عنها قبل الدخول ولم يسم لها مهراً ................. 251
شهادة المستور ................................................... 268
حكم النفقة والسكنى للمطلقة ثلاثاً ............................... 291
الوضوء من مس الذكر ........................................... 291
شهادة الأعمى ................................................... 386
شهادة العبيد ..................................................... 388
شهادة النساء في غير موضع لا يطلع عليه الرجال .................. 389
شهادة المحدود في القذف بعد التوبة ................................ 389
تولي الأعمى للقضاء .............................................. 391
مقدار ما يقطع به في السرقة ....................................... 472
حكم أكل ذي الناب من السباع والحمر الأهلية ولحوم الخيل ...... 472
حكم متروك التسمية عمداً ...................................... 482
حكم قراءة الفاتحة في الصلاة ..................................... 482
القضاء بالشاهد واليمين .......................................... 490
حكم الوتر ...................................................... 519
المضمضة والاستنشاق في الوضوء عند الغسل من الجنابة ............ 519
وجوب تكبيرة الإحرام ........................................... 520
القنوت في سائر الصلوات ........................................ 528
اشتراط الولي في النكاح .......................................... 772
خيار المجلس ..................................................... 783
الجمع بين الجلد والرجم للزاني المحصن ............................. 792
حكم المفتوح عنوة ............................................... 798
8- فهرس الأعلام الواردة في النص المحقق
اسم العلـــم أرقام الصفحات
[ أ ]
أبان بن أبي عياش .............................. (936)
أبان بن عثمان ................................ (708)
إبراهيم ـ عليه السلام ـ ....................... 44
إبراهيم الحربي ................................. (317) ، 660
إبراهيم بن إسماعيل أبو إسحاق الصفار .......... (341) ، 344
إبراهيم بن الحسين الهمذاني ابن ديزل ........... (647)
إبراهيم بن السري الزجاج ..................... (155) ، 156 ، 488 ، 494 ، 699
إبراهيم بن خالد أبو ثور ........................ (209)
إبراهيم بن رستم ............................... (554) ، 689 ، 691
إبراهيم بن سعد ............................... (129) ، 640 ، 641 ، 711
إبراهيم بن سيار أبو إسحاق النظام .............. (40) ، 44 ، 105
إبراهيم بن طهمان ............................. (445)
إبراهيم بن عبدالعزيز .......................... (893)
إبراهيم بن عبدالله الجمحي ..................... (841)
إبراهيم بن عبدالله بن أبي العزائم ................ (846)
إبراهيم بن عبدالله بن المنذر ................... (882)
إبراهيم بن عبدالله بن قارظ ..................... (892)
إبراهيم بن عقبة ................................. (849)
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرانيني أبو إسحاق (80)
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ...................... (296) ، 297 ، 855 ، 856
إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزازي أبو إسحاق .. (905)
إبراهيم بن محمد بن صالح الدمشقي ............... (644)
إبراهيم بن مرزوق .............................. (225) ، 283
إبراهيم بن مروان الدمشقي ...................... (734)
إبراهيم بن مسلم الهجري ........................ (872) ، 873
إبراهيم بن نصر ................................. (862)
إبراهيم بن هانئ ................................. (821)
إبراهيم بن هراسة ............................... (856)
إبراهيم بن هلال المروزي ........................ (884)
إبراهيم بن يزيد الخوزي .......................... (937)
إبراهيم بن يزيد النخعي .......................... (169) ، 252 ، 254 ، 261 ، 283 ، 284 ، 298 ، 309 ، 403 409 ، 420 ، 422 ، 430 ، 478 492 ، 573 ، 635 ، 687 ، 704 729 ،730 ، 851 ، 857 ، 858 873 ، 887 ، 929 ، 930
إبراهيم بن يوسف بن إسحاق .................... (126)
أبو أحمد الزبيري = محمد بن عبدالله
أبو إدريس الخولاني = عائذ بن عبدالله
أبو أسامة = حماد بن أسامة بن زيد
أبو إسحاق السبيعي = عمرو بن عبدالله
أبو إسحاق الشيباني = سليمان بن أبي سليمان
أبو إسحاق الفزاري = إبراهيم بن محمد بن الحارث
أبو أسيد = مالك بن ربيعة
أبو أمامة الباهلي = صدى بن عجلان الباهلي
أبو أيوب = خالد بن زيد الأنصاري
أبو الجراح الأشجعي ............................. 250 ، (251) ، 252 ، 256 ، 574
أبو الحسن الأشعري = علي بن إسماعيل
أبو الحسين البصري = محمد بن علي بن الطيب
أبو الدرداء = عويمر بن زيد
أبو الربيع الزهراني = سليمان بن داود
أبو الزبير = محمد بن مسلم بن تدرس
أبو الزناد = عبدالله بن ذكوان
أبو الشيخ = عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان
أبو الطاهر = أحمد بن عمر بن السرح
أبو الطفيل = عامر بن واثلة
أبو الطيب الطبري = طاهر بن عبدالله
أبو العالية = رفيع بن مهران
= زياد بن فيروز
أبو العلاء المعري = أحمد بن عبدالله بن سليمان
أبو العوام البصري = عبدالعزيز بن الربيع
أبو الفضل بن عمروس = محمد بن عبدالله بن أحمد
أبو القاسم البغوي = عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز
أبو المثنى = مسلم بن مهران
أبو المعين النسفي = ميمون بن محمد
أبو المهلب = عبدالرحمن بن عمرو
أبو الوليد الطيالسي = هشام بن عبدالملك
أبو اليمان = الحكم بن نافع
أبو بردة الأشعري = بريد بن عبدالله
= عامر بن عبدالله بن قيس
= عامر بن قيس
أبو بكر الشافعي = محمد بن عبدالله
أبو بكر الصديق = عبدالله بن أبي قحافة
أبو بكر القاري = شعبة بن عياش القاري
أبو بكر النقاش = محمد بن الحسن
أبو بكر بن أبي النضر ............................ (448)
أبو بكر بن أبي داود = عبدالله بن سليمان الأشعث
أبو بكر بن حفص بن عمر ....................... (897)
أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث ................. (415) ، 633
أبو بكر بن عياش (447) ، 780 ، 816
أبو بكر بن مجاهد = أحمد بن موسى بن العباس المقري
أبو بكرة = بكار بن قتيبة
= نفيع بن الحارث ـ ـ
أبو تمام = حبيب بن أوس
أبو ثعلبة الخشني ................................. (469)
أبو ثور = إبراهيم بن خالد أبو ثور
أبو جعفر الطحاوي = أحمد بن محمد بن سلامة
أبو جعفر المؤذن = محمد بن إبراهيم بن مسلم
أبو جعفر الهندواني = محمد بن عبدالله بن محمد
أبو جمرة = نصر بن عمران
أبو جهم بن حذيفة = أبو جهم بن هشام
أبو جهم بن هشام ............................... (273) ، 274
أبو حاتم = محمد بن إدريس بن المنذر
أبو حامد الصائع النيسابوري = أحمد بن محمد بن جبلة
أبو حسان الأعرج = مسلم بن عبدالله البصري
أبو حصين = عثمان بن عاصم
أبو حفص = أحمد بن حفص أبو حفص الكبير
أبو حميد = عبدالرحمن بن سعد بن المنذر
أبو حنيفة = النعمان بن ثابت
أبو خازم = عبدالحميد بن عبدالعزيز
أبو خالد الطائي ................................. (854)
أبو خالد الوالبي ................................. (511)
أبو خيثمة = زهير بن حرب
أبو داود = سليمان بن الأشعث صاحب السنن
أبو دلامة = علي بن زهير
أبو ذر = جندب بن جنادة
أبو ريحانة = شمعون بن يزيد
أبو زرعة الرازي = عبيد الله بن عبدالكريم
أبو زرعة بن عمرو = عبدالرحمن بن عمرو
أبو زيد الدبوسي = عبدالله بن عمر بن عيسى
أبو زيد المخزومي ................................ (935)
أبو سعد الصغاني = محمد بن ميسر
أبو سعيد الخدري = سعد بن مالك
أبو سفيان = طلحة بن نافع القرشي
أبو سفيان مولى بن أبي أحمد ....................... (758)
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ................. (271) ، 286 ، 371 ، 430 ، 682 ، 727 ، 759 ، 896 ، 905 910
أبو سليمان الخطابي = حمد بن محمد بن إبراهيم
أبو سهل الهروي = محمد بن علي
أبو شاة .......................................... (682) ، 685
أبو صالح = ذكوان الزيات
أبو ضمرة = أنس بن عياض
أبو طاهر الدباس = محمد بن محمد بن سفيان
أبو طلحة = زيد بن سهل
أبو ظبيان = حصين بن حصن
أبو عاصم = الضحاك بن مخلد
أبو عامر الخزاز = صالح بن رستم
أبو عامر العقدي = عبدالملك بن عمرو بن قيس
أبو عبدالرحمن السلمي = عبدالله بن حبيب بن ربيعة
أبو عبدالله الثلجي = محمد بن شجاع
أبو عبدالله الجصاص .............................. (852) ، 853 ، 854
أبو عبيد = القاسم بن سلام
أبو عبيدة = عامر بن عبدالله بن الجراح
أبو عثمان البصري = عبدالرحمن بن مل
= عمرو بن عبيد
أبو عروبة الحراني = حسين بن محمد بن أبي معشر .
أبو علي الجبائي = محمد بن عبدالوهاب
أبو عمرو القارئ = زبان بن العلاء
أبو عمرو بن أبي بكر بن عبدالوهاب .............. (841)
أبو عمرو بن حفص بن المغيرة .................... (272)
أبو عمرو بن حكيم = أحمد بن محمد بن إبراهيم
أبو عوانه = الوضاح بن خالد
أبو فزارة = راشد بن كيسان
أبو قلابة = عبدالله بن زيد بن عمرو
أبو قيس = عبدالرحمن بن ثروان
أبو كامل = فضيل بن الحسين
= مظفر بن مدرك
أبو كدينة = يحيى بن المهلب
أبو كريب = محمد بن العلاء
أبو مالك الأشجعي = سعد بن طارق
أبو محمد بن سعيد الأندلسي ...................... (262)
أبو مسكين ...................................... (854)
أبو مسلم بن شهدل = عبدالرحمن بن محمد بن ابراهيم
أبو معاوية الضرير = محمد بن خازم
أبو معبد = نافذ مولى ابن عباس
أبو منصور الماتريدي = محمد بن محمد بن محمود
أبو موسى الأشعري = عبدالله بن قيس
أبو موسى الأصفهاني = محمد بن عمر بن أحمد
أبو موسى الخياط ................................ (312) ، 313
أبو نصر الكلاباذي = أحمد بن محمد بن الحسين
أبو نصر الوائلي السجري = عبيد الله بن سعيد
أبو نعيم = أحمد بن عبدالله بن إسحاق
= الفضل بن دكين
أبو نواس = الحسن بن هانئ
أبو نوح = عبدالرحمن بن غزوان
أبو هاشم المعتزلي = عبدالسلام بن محمد
أبو هريرة ـ ـ ............................. 85 ، 155 ، 164 ، 167 ، 168 ، 169 ، 170 ، 171 ، 173 ، 175 176 ، 179 ، 180 ، 181 ، 184 185 ، 187 ، 188 ، 189 ، 190 191 ، 192 ، 199 ، 211 ، 212 213 ، 214 ، 216 ، 217 ، 218 219 ، 221 ، 228 ، 237 ، 263 313 ، 364 ، 411 ، 414 ، 415 416 ، 442 ، 443 ، 444 ، 445 467 ، 468 ، 498 ، 515 ، 681 682 ، 711 ، 712 ، 713 756 757 ، 758 ، 759 ، 769 ، 781 785 ، 794 ، 841 ، 842 ، 843 852 ، 864 ، 890 ، 891 ، 892 905 ، 906 ، 910 ، 930 ، 931 934
أبو هشام الرفاعي = محمد بن يزيد بن محمد
أبو همام السكوني = الوليد بن قيس
أبو وائل = شقيق بن سلمة
أبو يزيد البسطامي = طيفور بن عيسى
أبو يعفور = وقدان
أبو يعلى القاضي = محمد بن الحسين
أبو يعلى الموصلي = أحمد بن علي بن المثنى
أبي بن كعب ..................................... (159) ، 567 ، 574 ، 688 ، 721 ، 722 ، 728 ، 898
أحمد بن إبراهيم الكزاني .......................... (840)
أحمد بن إبراهيم المعافري ......................... (894)
أحمد بن أبي الطيب = أحمد بن سليمان المروزي
أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث ............... (187) ، 769 ، 770
أحمد بن الحسن بن عبدالملك ...................... (911)
أحمد بن الحسين المتنبي ............................ (19)
أحمد بن الموفق بن محمد ........................... (362)
أحمد بن حفص أبو حفص الكبير .................. (878)
أحمد بن حفص النيسابوري ، أبو علي ............. (444)
أحمد بن حنبل .................................... 101 ، 103 ، 209 ، 238 253 271 ، 275 ، 291 ، 411 ، 480 523 ، 526 ، 593 ، 631 ، 647 649 ، 770 ، 773 ، 784 ، 792 806 ، 854 ، 869 ، 889 ، 896 920
أحمد بن سليمان المروزي بن أبي الطيب ........... (193)
أحمد بن شعيب النسائي صاحب السنن ............ (631) ، 633
أحمد بن صالح .................................... (919)
أحمد بن عبدالله بن إسحاق أبو نعيم ............... (446) ، 842 ، 846 ، 927
أحمد بن عبدالله بن سعيد (847)
أحمد بن عبدالله بن سليمان ....................... (20)
أحمد بن عبدالله يونس ............................ (281) ، 733 ، 780
أحمد بن عبدالمؤمن الخراساني ...................... (123)
أحمد بن عبده الضبي ............................. (510)
أحمد بن عثمان الأبهري ........................... (884) ، 886
أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي .................. (125)
أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص ............ (36) ، 60 ، 71 ، 73 ، 75 ، 82 87 ، 110 ، 113 ، 145 ، 146 ، 147 ، 150 ، 152 ، 163 ، 167 171 ، 173 ، 175 ، 185 ، 204 205 257 ، 261 ، 262 ، 263 264 271 ، 290 ، 308 ، 310 320 407 ، 408 ، 409 ، 410 418 430 ، 432 ، 442 ، 443 455 460 ، 461 ، 462 ، 463 465 ، 466 ، 472 ، 474 ، 479 480 ، 500 ، 515 ، 521 ، 526 527 ، 528 ، 564 ، 565 ، 569 570 ، 574 ، 575 ، 576 ،584 585 ، 610 ، 626 ، 655 ، 656 665 ، 666 ، 667 ، 668 ، 674 675 ، 706 ، 707 ، 715 ، 716 748 752 ، 754 ، 821 ، 829
أحمد بن علي بن المثنى ، الموصلي .................. (448) ، 641 ، 898
أحمد بن علي بن ثابت ............................ (369) ، 451 ، 662 ، 663 ، 879 ، 883
أحمد بن عمر البغدادي ، أبو علي ................. (443)
أحمد بن عمر بن السرح .......................... (503)
أحمد بن عمر بن مهير ............................ (361) ، 492 ، 498 ، 499 ، 611 ، 624 ، 665 ، 692
أحمد بن محمد بن إبراهيم ......................... (928)
أحمد بن محمد بن أحمد القدوري ................... (36) ، 772
أحمد بن محمد بن الحارث ، القبار ................. (895)
أحمد بن محمد بن الحجاج ......................... (937)
أحمد بن محمد بن الحسين الكلاباذي .............. (120) ، 189 ، 190 ، 191 ، 198 ، 781 ، 871
أحمد بن محمد بن جبلة ........................... (446) ، 927
أحمد بن محمد بن زياد ............................ (640) ، 645
أحمد بن محمد بن سلامة .......................... (123) ، 148 ، 203 ، 204 ، 206 ، 207 ، 210 ، 222 ، 225 228 ، 271 ، 282 ، 283 ، 285 287 ، 304 ، 307 308 ، 430 431 ، 442 ، 526 ، 581 ، 598 600 ، 601 ، 752 ، 772 ، 780 784 ، 785 ، 812
أحمد بن محمد بن عاصم .......................... (887)
أحمد بن محمد بن عمر العتابي ..................... (382) ، 383
أحمد بن محمد بن عمر الناطفي .................... (554)
أحمد بن منصور الأسبيجابي ....................... (606) ، 601 ، 694
أحمد بن منيع .................................... (511) ، 816
أحمد بن موسى بن العباس المقري ................. (444) ، 448 ، 641 ، 844 ، 851 ، 891 ، 896 ، 898 ، 931
أحمد بن موسى بن عيسى ........................ (771)
أحمد بن موسى بن مروان ......................... (887)
أحمد بن يحيى ، ثعلب ............................. (705) ، 706
أحمد بن يحيى بن إسحاق بن الرواندي ............. (558)
أحمد بن يحيى بن الوزير ........................... (307)
الأحوص الجشمي = عوف بن مالك بن نضلة
الأخطل = غياث بن غوث
أرقم بن شرحبيل ................................ (229)
أروى بنت أنيس ................................ (312)
أسامة بن زيد .................................... (83) ، 274 ، 285 ، 286 ، 414 417 ، 463 ، 742 ، 865
أسامة بن زيد الليثي .............................. (305) ، 306
أسامة بن عمير ................................... (824) ، 829
أسباط بن محمد .................................. (774)
الأسبيجابي = أحمد بن منصور
الأستاذ أبو إسحاق = إبراهيم بن محمد الإسفرانيني
إسحاق ـ عليه السلام ـ ....................... 784
إسحاق بن أبي فروة .............................. (316) ، 885
إسحاق بن أحمد الخزاعي ......................... (649)
إسحاق بن بشر .................................. (888)
إسحاق بن راشد الجزري ......................... (862)
إسحاق بن راهويه ............................... (129) ، 188 ، 209 ، 253 ، 271 ، 275 ، 480 ، 523 ، 526 593 ، 649 ، 736 ، 770 ، 773 784 ، 792
إسحاق بن عيسى الطباع ........................ (867)
إسحاق بن مسلم المدايني ......................... (902)
إسحاق بن منصور بن بهرام ...................... (755)
أسد بن موسى ................................... (799)
إسرائيل بن يونس ................................ (450) ، 476 ، 635 ، 773 ، 859 ، 860
أسلم مولى عمر بن الخطاب ...................... (807)
أسماء بن الحكم الفزاري .......................... (132)
إسماعيل ـ عليه السلام ـ ....................... 784
إسماعيل بن إبراهيم بن علية ...................... (511) ، 759 ، 771 ، 772 ، 880 ، 888
إسماعيل بن أبي أويس ............................ (647) ، 832
إسماعيل بن أبي خالد ............................. (302) ، 721 ، 930
إسماعيل بن أبي عياش ............................. (303) ، 826
إسماعيل بن إسحاق القاضي ...................... (646) ، 928
إسماعيل بن أمية .................................. (811)
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ..................... (712)
إسماعيل بن حماد ................................. (602) ، 657 ، 697
إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ..................... (692)
إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان ................... (511)
إسماعيل بن رجاء الزبيدي ........................ (872) ، 873
إسماعيل بن علي ................................. (136)
إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ........... (293)
إسماعيل بن يحيى المزني ............................ (648)
الأسود بن سفيان ................................ (272)
الأسود بن يزيد .................................. (276) ، 283 ، 285 ، 430
أشرس .......................................... (862)
أشعث بن سوار .................................. (244)
أشعث بن قيس .................................. (497)
أشهب بن عبدالعزيز ............................. (638)
أشيم الضبابي .................................... (145)
الأصمعي = عبدالله بن قريب
الأعرج = عبدالرحمن بن هرمز
الأعمش = سليمان بن مهران
أم الحجاج = فريعة بنت همام
أم الحسن البصري = خيرة
أم النعمان الكندية ............................... (935)
أم حبيبة ........................................ (314)
أم سلمه = هند بنت أبي أمية
أم سليم بنت ملحان ............................. (194) ، 195 ، 197
أم شريك ........................................ (273)
إمام الحرمين = عبدالملك بن عبدالله الجويني
أنس بن عياض أبو ضمرة ...................... (644)
أنس بن مالك ................................... 117 ، 133 ، 164 ، 182 ، 185 186 ، 187 ، 194 ، 195 ، 196 197 ، 198 ، 199 ، 379 ، 380 449 ، 478 ، 508 ، 542 ، 546 547 ، 642 ، 673 ، 685 ، 709 753 ، 817 ، 865 ، 894 ، 907 913 ، 914 ، 930 ، 935 ، 936
الأنماطي = عثمان بن سعيد (902)
أنيس ............................................ (794)
الأوزاعي = عبدالرحمن بن عمرو
إياد بن لقيط السدوسي .......................... (299) ، 301
إياس بن سلمة ................................... (813)
أيوب السختياني = أيوب بن أبي تميمة
أيوب بن أبي تميمية السختياني ..................... (219) ، 220 ، 629 ، 743 ، 757 ، 927
أيوب بن عتية التيمي ............................. (295)
ابن أبي الاسود = عبدالله بن محمد بن حميد
ابن أبي الزرقاء = هارون بن زيد
ابن أبي ثور = الوليد بن عبدالله
ابن أبي ذئب = محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة
ابن أبي شيبة = عبدالله بن محمد العبسي
ابن أبي عمر = محمد بن يحيى العدني
ابن أبي عمران = أحمد بن موسى بن عيسى
ابن أبي ليلى = محمد بن عبدالرحمن
ابن أبي مليكة = عبدالله بن عبيد الله بن عبدالله
ابن أبي نمر = شريك بن عبدالله
ابن أم مكتوم = عبدالله بن قيس بن زائده
ابن الأشعث = عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث
ابن الجعابي = محمد بن عمر بن محمد
ابن الحنفية = محمد بن علي بن أبي طالب
ابن الرواندي = أحمد بن يحيى بن إسحاق
ابن السمعاني صاحب القواطع = منصور بن محمد
ابن الصلاح = عثمان بن عبدالرحمن
ابن المثنى = محمد بن المثنى
ابن المديني = علي بن عبدالله بن جعفر
ابن الوزير = أحمد بن يحيى بن وزير
ابن جريج = عبدالملك بن عبدالعزيز
ابن دريد = محمد بن الحسن
ابن رستم = إبراهيم بن رستم
ابن زنجويه = محمد بن زنجويه
ابن زيد = أسامة بن زيد الليثي
ابن سماعة = محمد بن سماعة
ابن شاهين = عمر بن أحمد بن عثمان
ابن شبرمة = عبدالله بن شبرمة
ابن شريح = عمر بن سعيد بن شريح
ابن طاووس = عبدالله بن طاووس بن كيسان
ابن عبدالبر = يوسف بن عبدالله بن محمد أبو عمر
ابن عبدالرحمن بن أبزي = سعيد بن عبدالرحمن
ابن عبدالله بن مغفل .............................. (512)
ابن علية = إسماعيل بن إبراهيم
ابن عون = عبدالله بن عون
ابن فورك = محمد بن الحسن بن فورك
ابن كاس = علي بن محمد بن الحسن
ابن كثير القاري = عبدالله بن كثير
ابن مرزوق = إبراهيم بن مرزوق
ابن مندة = محمد بن إسحاق
ابن نمير = عبدالله بن نمير
ابن وهب = عبدالله بن وهب
امرأة أشيم الضبابي ............................... (145)
امرى القيس ..................................... (58)
[ ب ]
الباقلاني = محمد بن الطيب
بحر بن نصر الخولاني ............................. (838)
بخت نصر ....................................... (61)
البراء بن عازب .................................. (126) ، 405 ، 414 ، 417 ، 421 ، 545
البراء بن قيس ................................... (299) ، 301
البراء بن مالك ................................... (198)
بروع بنت واشق ................................ (249) ، 251 ، 252 ، 253 ، 254 ، 256 ، 262 ، 567 ، 574
بريد بن عبدالله بن أبي بردة ....................... (874)
بريدة بن الحصيب ............................... (124) ، 932
بريـرة ......................................... (117) ، 118 ، 396 ، 397
بسر بن سعيد .................................... (184)
بسر بن عبيد الله ................................. (908)
بسرة بنت صفوان ............................... (290) ، 292 ، 304 ، 305 ، 306 ، 312 ، 315 ، 316 ، 317 319 ، 321 ، 513 ، 514 ، 741 923
بشر المريسي ..................................... (82)
بشر بن الوليد ................................... (689) ، 691 ، 692
بشر بن يسار .................................... (799)
بقية بن الوليد ................................... (854) ، 855 ، 885
بكار بن قتيبة .................................... (282) ، 304
بكر بن محمد بن عدي المازني ..................... (698) ، 699
بكر بن وائل .................................... (915) ، 916
بكير الأخنس السدوسي ......................... (244)
بكير بن عبدالله بن الأشج ........................ (184)
بلال بن رباح .................................... 96 ، 235 ، 378 ، 570 ، 804 ، 805 ، 923
البلخي = محمد بن عمرو ، أبو عبدالله
بنت عبدالرحمن بن الحكم = عمرة بنت عبدالرحمن
بهز بن حكيم .................................... (888)
البويطي = يوسف بن يحيى
[ ت ]
التبريزي = يحيى بن علي الخطيب
الترمذي = محمد بن عيسى
التنوخي = المحسن بن علي بن محمد
[ ث ]
ثابت بن أسلم ................................... (196)
ثابت بن عياض .................................. (216)
ثعلب = أحمد بن يحيى
ثعلبة بن صعير ................................... (912) ، 913 ، 914 ، 915 ، 916 ، 917 ، 918 ، 919
[ جـ ]
جابر بن عبدالله .................................. (242) ، 395 ، 397 ، 399 ،
478 ، 716 ، 781 ، 822 ، 839 847 ، 863 ، 864 ، 871 ، 931
جابر بن يزيد أبو الجهم .......................... (877)
جابر بن يزيد الأسود السوائي .................... (876)
جابر بن يزيد الجعفي ............................. (876) ، 877 ، 933
جابر بن يزيد بن رفاعة ........................... (876)
جابر بن يزيد بن فرقد ........................... (877)
الجاحظ = عمرو بن بحر
جبار الطائي ..................................... (370)
جبير بن مطعم ................................... (708)
جري بن كليب .................................. (370)
جرير بن حازم الجهضمي ......................... (637) ، 733 ، 889
جرير بن عبد الحميد بن يزيد ..................... (496)
الجصاص = أحمد بن علي أبو بكر الرازي
جعفر بن أبي طالب .............................. (177)
جعفر بن برقان .................................. (282)
جعفر بن ربيعة ................................... (212) ، 286
جعفر بن عبدالله بن الحكم ....................... (190)
جعفر بن محمد أبي عثمان الطيالسي ............... (856) ، 931
جعفر بن محمد بن الأزهر ......................... (245)
جعفر بن محمد بن علي ، الصادق ................ (929)
جميع بن عمير ................................... (222)
جندب بن جنادة ................................. (198)
الجوهري = إسماعيل بن حماد
[ حـ ]
الحارث المحاسبي .................................. (338)
الحارث بن أبي ذباب ............................. (297)
الحارث بن شبل ................................. (935)
الحارث بن عبدالله الهمذاني الأعور ................ (413) ، 439 ، 933
الحارث بن مسكين ............................... (802)
حازم بن إبراهيم البجلي ......................... (133)
الحاكم = محمد بن عبدالله النيسابوري
الحاكم الشهيد = محمد بن محمد بن أحمد
حبيب بن أبي ثابت بن دينار ...................... (635) ، 804
حبيب بن أوس أبو تمام ........................... (509)
حبيب بن عبيد .................................. (303)
حبيبة بنت أبي تجراة .............................. (258)
حجاج بن الشاعر ............................... (758)
حجاج بن رشدين ............................... (937)
حجاج بن محمد الأعور .......................... (766)
الحجاج بن يوسف الثقفي ........................ (795)
حذيفة بن اليمان ................................. (159) ، 299 ، 301 ، 308
حرملة بن يحيى ................................... (722)
حريز بن عثمان .................................. (303)
حزامة الطائي .................................... (858)
حسام الدين = حسين بن علي السغناقي
حسان بن عطية .................................. (932)
الحسن البصري .................................. (113) ، 250 ـ 251 ، 271 ، 342 ، 403 ، 420 ، 421 ، 422
430 ، 478 ، 706 ، 730 ، 791 821 ، 825 ، 826 ، 827 ، 829 857 ، 863 ، 864 ، 870 ، 871 917
الحسن بن أحمد الزعفراني أبو عبدالله .............. (699)
الحسن بن أحمد بن عبد الغفار .................... (698)
الحسن بن دينار .................................. (824) ، 829
الحسن بن زياد .................................. (207) ، 440 ، 532 ، 533 ، 534 ، 692
الحسن بن صالح بن حي .......................... (636)
الحسن بن علي ـ رضي الله عنه ـ ............... 685 ، 910
الحسن بن علي بن محمد الهذلي .................... (377)
الحسن بن قتيبة .................................. (827)
الحسن بن محمد بن إسحاق ....................... (852)
الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ............. (902)
الحسن بن محمد بن سامة ......................... (797)
الحسن بن محمد بن عبدالله بن يزيد ............... (864)
الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ............. (809) ، 811 ، 812
الحسن بن محمد بن موسى المؤدب ................ (710)
الحسن بن موسى الأشيب ........................ (867)
الحسن بن هانئ .................................. (66)
الحسن بن واقع .................................. (192)
حسين بن الحسن الأشقر ......................... (852)
الحسين بن المهدي ................................ (304)
الحسين بن عبدالله أبو علي الأمدي ............... (826)
الحسين بن علي ـ ـ ........................ 928
حسين بن علي السغناقي ......................... (43)
حسين بن علي بن الوليد الجعفي .................. (377) ، 911
حسين بن محمد المروزي الشافعي ................. (660)
حسين بن محمد بن أبي معشر ..................... (891) ، 927
حسين بن محمد بن أحمد الغساني .................. (76) ، 761 ، 919
الحسين بن واقد .................................. (123) ، 932
حصين بن حصن ................................ (301)
حصين بن عبدالرحمن ............................. (780) ، 851
حصين بن نمير ................................... (904)
حطان بن عبدالله الرقاشي ........................ (791)
حفص بن عبدالله ................................ (445)
حفص بن عمر الصنعاني .......................... (315) ، 816 ، 937
حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر ................ (779)
الحكم بن أبان العدني ............................ (937)
الحكم بن أبي العاص ............................. (566) ، 574
الحكم بن عتبة ................................... (858) ، 863
الحكم بن عمرو الغفاري ......................... (469)
الحكم بن موسى ................................. (868)
الحكم بن نافع ................................... (647)
حماد القصار ..................................... (853) ، 854
حماد بن أبي حنيفة ................................ (835) ، 837
حماد بن أبي سليمان بن مسلم ..................... (284) ، 298 ، 573 ، 835 ، 836 ، 837
حماد بن أسامة بن زيد ............................ (890)
حماد بن زيد ..................................... (196) ، 743 ، 847 ، 914
حماد بن سلمة .................................... (284) ، 573 ، 834 ، 923
حمد بن محمد بن إبراهيم .......................... (207) ، 209 ، 210 ، 256 ، 713 ، 720 ، 735 ، 737 ، 741 802 ، 803
حمل بن مالك .................................... (96) ، 163 ، 572
حمنة بنت جحش ................................. (517)
حميد الطويل ..................................... (195) ، 508 ، 636 ، 907 ، 917
حميد بن عبدالرحمن ............................... (191) ، 380
الحميدي = عبدالله بن الزبير صاحب المسند
حنتف بن السجف ............................... (857)
حنش بن المعتمر ................................. (244)
حنظلة بن أبي عامر ............................... (178)
[ خـ ]
خالد بن الحارث ................................. (380)
خالد بن الوليد .................................. (127) ، 236
خالد بن زيد الأنصاري .......................... (316)
خالد بن عبدالله بن عبدالرحمن .................... (907)
خالد بن مخلد .................................... (543)
خالد بن مهران .................................. (759)
الخرباق بن عمرو ................................ (95) ، 99 ، 517 ، 564 ، 753 ، 754 ، 755 ، 756 ، 757 ، 758 760 ، 761 ، 762 ، 768
الخصاف = أحمد بن عمر بن مهير
الخصيب بن ناصح ............................... (284) ، 285
الخطيب البغدادي = أحمد بن علي بن ثابت
خلاد الجعفي .................................... (843)
خلاس بن عمرو الهجري ......................... (255)
خلف بن أيوب العامري .......................... (620)
خلف بن سالم .................................... (856)
خلف بن هشام .................................. (869)
الخليل بن أحمد القاضي ........................... (902)
الخليل بن مرة ................................... (681)
خواهر زادة = محمد بن الحسين
خولة بنت حكيم ................................ (810)
خيرة أم الحسن البصري .......................... (871)
[ د ]
داود ـ عليه السلام ـ .......................... 344
داود بن أبي هند ................................. (637)
داود بن الحصين ................................. (758)
داود بن المحبر .................................... (935)
داود بن رشيد ................................... (885)
داود بن عبدالرحمن العطار ....................... (635)
داود بن عمرو الضبي ............................ (869)
داود بن قيس .................................... (217)
داود بن يزيد بن عبدالرحمن ...................... (934)
دحية الكلبي ..................................... (51) ، 124 ، 129 ، 138 ، 139 140 ، 641
دغفل بن حنظلة ................................. (857)
[ ذ ]
ذر بن عبدالله .................................... (766)
ذكوان الزيات أبو صالح ......................... (212) ، 218 ، 240 ، 498 ، 640 ، 769 ، 842 ، 843
ذو الشمالين = عمير بن عبدالله
ذو اليدين = الخرباق بن عمرو
[ ر ]
الرازي صاحب المحصول = محمد بن عمر بن الحسين
راشد بن كيسان ................................. (474) ، 475 ، 935
رافع بن خديج .................................. (97) ، 145 ، 163 ، 715
رباح بن الربيع .................................. (787)
رباح بن زيد ..................................... (848)
ربيع المؤذن ...................................... (285)
ربيع بن أنس .................................... (877)
ربيع بن سبرة .................................... (811) ، 812
ربيع بن سليمان ................................. (659) ، 769 ، 799 ، 901
ربيعة الرأي = ربيعة بن أبي عبدالرحمن
ربيعة بن أبي عبدالرحمن ........................... (305) ، 498 ، 634 ، 769 ، 770
ربيعة بن أمية .................................... (810)
ربيعة بن كعب الأسلمي .......................... (371)
رجاء بن ربيعة ................................... (873)
رفيع بن مهران أبو العالية ........................ (477) ، 478 ، 829
رقبــة ........................................ (898)
[ ز ]
زائدة المعنى ...................................... (377) ، 882
زبان بن العلاء ................................... (107) ، 910
الزبير بن العوام .................................. (182) ، 183 ، 805 ، 909
الزجاج = إبراهيم بن السري الزجاج
زرادشت ........................................ (45) ، 53 ، 61 ، 62 ، 63 ، 68 70
زرارة بن أوفى ................................... (239)
الزعفراني = الحسن بن أحمد الزعفراني أبو عبدالله
= الحسن بن محمد بن الصباح
زفـر ........................................... (440) ، 752
زكريا بن إسحاق ............................... (127)
الزمخشري = محمود بن عمر
الزنجي بن خالد = مسلم بن خالد الزنجي
الزهري = محمد بن مسلم بن عبيد الله
زهير بن حرب ................................... (641) ، 757 ، 759 ، 869
زهير بن معاوية .................................. (821) ، 636 ، 773
زياد بن سعد .................................... (216)
زياد بن فيروز ...................................
زياد بن مخراق ................................... (861)
زياد بن معاوية ، النابغة .......................... (926)
زياد بن يونس بن سعيد .......................... (770)
زيد بن أبي الزرقاء ............................... (279)
زيد بن أرقم ..................................... (183) ، 354
زيد بن أسلم .................................... (806)
زيد بن الحباب ................................... (252) ، 499 ، 774
زيد بن ثابت .................................... (158) ، 159 ، 253 ، 524 ، 567 ، 683 ، 684 ، 708 ، 709 865 ، 871
زيد بن خالد ..................................... (311) ، 316 ، 317
زيد بن سهل أبو طلحة ........................... (133)
زيد بن عياش ، أبو عياش المدني .................. (258) ، 504
[ س ]
السائب بن مالك الأشعري ....................... (875)
السائب بن مالك الدؤلي ......................... (874)
السائب بن مالك عن فضالة ...................... (875)
السائب بن يزيد ................................. (237)
سالم بن عبدالله ................................... (294) ، 298 ، 314 ، 430 ، 930
سبرة بن عبدالعزيز ............................... (811) ، 812
السرخسي = محمد بن أحمد بن أبي سهل
سرقة بن مالك ................................... (50)
السري بن إسماعيل ............................... (934)
السري بن المغلس السقطي ....................... (899)
سريج بن النعمان ................................ (867)
سعد بن إبراهيم ................................. (861)
سعد بن أبي وقاص ............................... (182) ، 293 ، 302 ، 308 ، 504 ، 816 ، 817 ، 818 ، 909 910
سعد بن طارق ................................... (764)
سعد بن مالك ................................... (97) ، 240 ، 468 ، 505 ، 566 684 ، 913 ، 914 ، 917 918
سعيد المقبري .................................... (187) ، 313 ، 642
سعيد بن أبي إياس الجريري ....................... (512)
سعيد بن أبي عروبة .............................. (255) ، 637 ، 791
سعيد بن أبي هلال ............................... (403)
سعيد بن المسيب ................................. (130) ، 232 ، 236 ، 282 ، 286 ، 297 ، 309 ، 403 ، 406 421 ، 430 ، 431 ، 492 ، 501 711 ، 905 ، 930
سعيد بن جبير ................................... (309) ، 492 ، 743 ، 898
سعيد بن ذي حدان .............................. (370)
سعيد بن عبدالرحمن بن أبزي ..................... (766)
سعيد بن عفير ................................... (638)
سعيد بن منصور ................................. (812)
سفيان الثوري ................................... (134) ، 252 ، 253 ، 254 ، 275 ، 278 ، 279 ، 283 ، 443 449 ، 450 ، 475 ، 495 ، 523 526 ، 545 ، 620 ، 649 ، 734 736 ، 764 ، 774 ، 783 ، 792 814 ، 846 ، 854 ، 856 ، 870 871 ، 872 ، 873 ، 876 ، 878 882 ، 883 ، 887 ، 889 ، 929 930
سفيان بن حسين بن الحسن ...................... (904)
سفيان بن عقبة .................................. (814)
سفيان بن عيينة .................................. (193) ، 219 ، 307 ، 632 ، 635 ، 650 ، 678 ، 757 ، 771 844 ، 846 ، 849 ، 850 ، 851 931
سلام بن سليم ................................... (298) ، 299
سلامة بن بشر العذري ........................... (895)
سلمان الفارسي .................................. (117) ، 119 ، 121 ، 122 ، 124 ، 396 ، 397
سلمة بن أبي سلمة ............................... (727)
سلمة بن الفضل ................................. (828)
سلمة بن المحبق ................................... (242) ، 245 ، 262 ، 263 ، 528
سلمة بن عمرو بن الأكوع ....................... (813)
سلمة بن كهيل .................................. (138) ، 275 ، 283 ، 764 ، 765
سليم بن أيوب الرازي ........................... (368)
سليمان ـ عليه السلام ـ ....................... 344
سليمان بن إبراهيم ............................... (231)
سليمان بن أبي سليمان ........................... (301) ، 545 ، 735 ، 872 ، 873
سليمان بن الأشعث صاحب السنن (125) ، 221 ، 239 ، 253 ، 254 ، 279 ، 280 ، 281 ، 283 275 ، 276 ، 277 ، 278 ، 294 376 ، 679 ، 683 ، 707 ، 709
733 ، 734 ، 737 ، 738 ، 764 765 ، 766 ، 769 ، 771 ، 773 785 ، 787 ، 791 ، 799 ، 800 802 ، 806 ، 811 ، 816 ، 833 904 ، 905 ، 907 ، 908 ، 914 915 ، 916 ، 917 ، 923
سليمان بن المغيرة القيسي ........................ (637)
سليمان بن بلال ................................. (543) ، 770
سليمان بن حرب ................................ (196) ، 743 ، 927
سليمان بن داود ................................. (898) ، 914
سليمان بن داود المهري .......................... (277)
سليمان بن داود الهاشمي .......................... (868)
سليمان بن سليمان الرفاعي ...................... (877)
سليمان بن شعيب ............................... (283)
سليمان بن طرخان ............................... (199) ، 214 ، 896 ، 898
سليمان بن قيس اليشكري ....................... (847)
سليمان بن مهران ................................ (240) ، 285 ، 420 ، 447 ، 448 ، 727 ، 763 ، 822 ، 842 843 ، 846 ، 851 ، 864 ، 887 888 ، 889
سليمان بن موسى الأسدي ....................... (750) ، 770 ، 771
سليمان بن يسار ................................. (279) ، 280 ، 281 ، 430
سماك بن حرب ................................... (133) ، 135 ، 377 ، 709 ، 923
السمرقندي = محمد بن أحمد بن علي
سمي المدني ....................................... (415)
سنان بن ربيعة ................................... (197)
سهل بن أبي خثيمة ............................... (800)
سهل بن سعد بن مالك .......................... (817)
سهل بن يوسف ................................. (917)
سهم بن منجاب ................................. (858)
سهيل بن أبي صالح ............................... (218) ، 498 ، 769 ، 770 ، 843
سويد بن سعيد .................................. (833)
سيار أبي الحكم .................................. (891)
سيف بن سليمان المكي .......................... (499) ، 500
[ ش ]
الشافعي = محمد بن إدريس
شباك ............................................ (850)
شريح بن الحارث القاضي ........................ (431) ، 735
شريح بن مسلمة ................................. (126)
شريك بن عبدالله ............................... (642)
شريك بن عبدالله بن سنان ....................... (476) ، 773 ، 935
شعبة بن الحجاج ................................. (240) ، 450 ، 475 ، 660 ، 707 ، 709 ، 765 ، 766 ، 767 774 ، 816 ، 845 ، 846 ، 847 848 854 ، 860 ، 861 ، 864 872 ، 873 ، 876 ، 888 ، 889
شعبة بن عياش القاري ........................... (108)
الشعبي = عامر بن شراحيل
شعيب ـ عليه السلام ـ ........................ 396
شعيب بن الليث ................................. (285) ، 306
شعيب بن دينار بن أبي حمزة ...................... (647)
شعيب بن عبدالله النهمي ......................... (852) ، 853
شعيب بن محمد بن عبدالله ........................ (223) ، 526
شقيق بن سلمة .................................. (497) ، 727 ، 767 ، 887
شمس الأئمة الحلواني = عبدالعزيز بن أحمد
شمس الأئمة الكردي = محمد بن عبدالستار
شمعون بن يزيد ................................... (861)
شهاب بن خراش ................................ (936)
شهر بن حوشب ................................. (861)
[ ص ]
صاحب خلاصة الفتاوى = طاهر بن أحمد
صالح المري ...................................... (833)
صالح بن الأخضر ................................ (865)
صالح بن رستم .................................. (891)
صالح بن عبدالرحمن .............................. (225)
صالح بن كيسان ................................. (130) ، 640 ، 641
صالح مولى التوأمة ............................... (296) ، 855
الصباح بن محارب ............................... (864)
صبي بن معبد .................................... (715)
صدر الإسلام البزدوي = محمد بن محمد بن الحسين
الصدر الشهيد حسام الدين = عمر بن عبدالعزيز
صدقة بن سعيد .................................. (222)
صدقة بن عبدالله ................................. (315) ، 895
صدقة بن موسى ................................. (933)
صدى بن عجلان الباهلي ........................ (939)
صفوان بن عسال ................................ (715)
الصيرفي = محمد بن عبدالله الصيرفي
[ ض ]
الضحاك بن سفيان ............................... (144) ، 565
الضحاك بن مخلد ................................ (127) ، 225 ، 424
الضحاك بن مزاحم .............................. (939)
ضمام بن ثعلبة ................................... (643)
ضمرة بن ربيعة .................................. (192)
[ ط ]
طاهر بن أحمد بن عبدالرشيد ..................... (363) ، 364
طاهر بن عبدالله ................................. (662)
طاهر بن محمود المطوعي الحدادي ................. (902)
طاووس ......................................... (501)
طلحة الطلحات = طلحة بن عبدالله بن خلف
طلحة بن خراش ................................. (241)
طلحة بن عبدالله بن خلف ........................ (709)
طلحة بن عبيد الله ............................... (182) ، 909
طلحة بن عمرو الحضرمي ........................ (296)
طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب ............... (232)
طلحة بن نافع القرشي ، أبو سفيان ............... (822) ، 847
طلق بن علي .................................... (295) ، 296 ، 317
طيفور بن عيسى ................................. (900)
[ ع ]
عائذ بن عبدالله .................................. (908)
عائشة رضي الله عنها ............................ 51 ، 85 ، 118 ، 158 ، 159 ، 171 ، 173 ، 174 ، 202 ، 225 226 ، 278 ، 280 ، 281 ، 286 311 ، 396 ، 414 ، 416 ، 457 463 ، 464 ، 470 ، 525 ، 526 732 ، 733 ، 734 ، 735 ، 751 770 ، 771 ، 778 ، 779 ، 849 865 ، 890 ، 891 ، 895 ، 896 905 ، 911 ، 930 ، 931 ، 935
عاصم الأحول ................................... (645)
عاصم بن النضر ................................. (896)
عاصم بن بهدلة القارئ ........................... (107)
عاصم بن علي بن عاصم ......................... (832)
عاصم بن عمر بن قتادة .......................... (121)
عامر بن أسامة ................................... (824) ، 829
عامر بن شراحيل أبو المليح ....................... (173) ، 254 ، 271 ، 275 ، 283 ، 284 ، 309 ، 370 ، 413 430 ، 439 ، 447 ، 448 ، 449 635 ، 646 ، 704 ، 706 ، 730 735 ، 865 ، 873 ، 876 ، 891
عامر بن عبدالله بن الجراح ....................... (144)
عامر بن عبدالله بن قيس ......................... (450) ، 635 ، 773 ، 774 ، 874
عامر بن قيس أبو بردة الأشعري .................. (873)
عامر بن واثلة ................................... (238)
عباد بن العوام ................................... (904)
عباد بن كثير .................................... (894)
عبادة بن الصامت ............................... (791) ، 793
العباس بن عبدالمطلب ............................ (399)
عباس بن محمد الدوري .......................... (640) ، 645 ، 855
عبد الأعلى ...................................... (311) ، 312
عبد ربه بن سعيد الأنصاري ...................... (839)
عبدالباقي بن قانع ................................ (475) ، 821 ، 823
عبدالجبار بن أحمد ، القاضي ...................... (563)
عبدالحميد بن جعفر .............................. (190)
عبدالحميد بن عبدالعزيز .......................... (361)
عبدالرحمن بن أبان بن عثمان ..................... (708)
عبدالرحمن بن أبزي .............................. (764) ، 766
عبدالرحمن بن أبي الزناد .......................... (277)
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق ................... (778) ، 779
عبدالرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث ........... (364)
عبدالرحمن بن أبي ليلى ........................... (721)
عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ................... (415) ، 416
عبدالرحمن بن الحكم ............................. (280) ، 281
عبدالرحمن بن القاسم ............................ (278) ، 638 ، 779
عبدالرحمن بن ثروان ............................. (299) ، 301
عبدالرحمن بن حمدان الجلاب ..................... (862)
عبدالرحمن بن سعد بن المنذر ...................... (817)
عبدالرحمن بن عبدالقاري ......................... (723)
عبدالرحمن بن عبدالله الأسدي .................... (920)
عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود .................. (650) ، 709
عبدالرحمن بن عمرو ............................. (760)
عبدالرحمن بن عمرو أبو زرعة .................... (644)
عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي .................... (291) ، 648 ، 682 ، 895 ، 932
عبدالرحمن بن عوف ............................. (142) ، 143 ، 144 ، 159 ، 909
عبدالرحمن بن غزوان ............................. (866)
عبدالرحمن بن محمد بن إبراهيم ................... (928)
عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث .................. (871)
عبدالرحمن بن مل ................................ (121) ، 214
عبدالرحمن بن مهدي ............................. (254) ، 267 ، 378 ، 806 ، 847 ، 849 ، 863
عبدالرحمن بن هرمز .............................. (212) 214 ، 286 ، 890
عبدالرحمن بن يزيد بن الخطاب ................... (216)
عبدالرحمن بن يزيد بن جارية ..................... (801)
عبدالرحمن بن يعقوب ............................ (713)
عبدالرزاق بن همام ............................... (220) ، 304 ، 844 ، 848 ، 850 ، 851 ، 892 ، 896 ، 928 939
عبدالسلام بن محمد بن عبدالوهاب ............... (99) ، 411
عبدالعزيز بن أحمد بن نصر الحلواني ............... (611) ، 613 ، 694
عبدالعزيز بن الحصين ............................ (825)
عبدالعزيز بن الربيع .............................. (298)
عبدالعزيز بن عبدالله بن يحيى ..................... (711)
عبدالعزيز بن محمد الدراوردي ................... (442) ، 443 ، 498 ، 634 ، 769 ، 770
عبدالعزيز بن مسلم .............................. (545)
عبدالقاهر الجرجاني .............................. (332)
عبدالكريم بن أبي أمية ............................ (825)
عبدالله بن أبيّ .................................... (398)
عبدالله بن أبي أوفى = عبدالله بن علقمة
عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن حزم .............. (292) ، 306 ، 307 ، 312
عبدالله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق ـ ـ ... 14 ، 96 ، 98 ، 128 ، 132 ، 141 ، 159 ، 198 ، 234 ، 235 321 ، 354 ، 464 ، 513 ، 517 563 ، 564 ، 565 ، 566 ، 570 753 ، 754 ، 756 ، 757 ، 795 922 923 ، 930 ، 933
عبدالله بن أحمد بن حنبل ......................... (843)
عبدالله بن أحمد بن محمد .......................... (39) ، 41
عبدالله بن الزبير ................................. (159)
عبدالله بن الزبير صاحب المسند .................. (650)
عبدالله بن العباس الطيالسي ...................... (444)
عبدالله بن العلاء ................................. (908)
عبدالله بن المبارك ................................ (291) ، 526 ، 631 ، 649 ، 792 ، 847 ، 851 ، 884 ، 888 899 ، 901
عبدالله بن المختار ................................ (841)
عبدالله بن بدر بن عميرة ......................... (294) ، 317
عبدالله بن بريدة ................................. (123) ، 932
عبدالله بن ثعلبة بن أبي صعير ..................... (237)
عبدالله بن جعفر ................................. (897)
عبدالله بن حبيب بن ربيعة ........................ (817)
عبدالله بن حذافة ................................. (130) ، 641
عبدالله بن خزيمة الباوردي ........................ (825)
عبدالله بن دينار العدوي .......................... (543) ، 544 ، 546 ، 895
عبدالله بن ذكوان ................................ (214) ، 495
عبدالله بن زيد بن عمرو .......................... (759)
عبدالله بن سليمان الأشعث ....................... 194 ، (243) ، 464 ، 780 ، 844
عبدالله بن شبرمة ................................. (495)
عبدالله بن شداد بن الهاد ......................... (138)
عبدالله بن صالح ................................. (888)
عبدالله بن طاووس بن كيسان .................... (848)
عبدالله بن عباس ................................. 52 ، 83 ، 84 ، 85 ، 128 ، 130 ، 134 ، 158 ، 159 ، 169 170 ، 171 ، 174 ، 183 ، 253 296 ، 297 ، 298 ، 309 ، 319
342 ، 344 ، 351 ، 377 ، 395 397 ، 398 ، 399 ، 414 ، 417 468 ، 470 ، 492 ، 496 ، 499 503 ، 511 ، 526 ، 547 ، 577 633 ، 640 ، 641 ، 672 ، 677 722 ، 743 ، 781 ، 786 ، 787 811 ، 812 ،813 ، 814 ، 815 863 ، 864 ، 898 ، 909 ، 912 913 ، 914 ، 917 ، 918 ، 937 939
عبدالله بن عبدالحكم بن أعين ..................... (639)
عبدالله بن عبدالرحمن بن مليحة ................... (939)
عبدالله بن عبدالقاري ............................ (316)
عبدالله بن عبيد الله بن عبدالله .................... (464) ، 496 ، 503
عبدالله بن عتبة بن مسعود ........................ (256)
عبدالله بن عثمان بن خثيم ........................ (634)
عبدالله بن عطاء ................................. (859) ، 860 ، 861
عبدالله بن علقمة ................................. (872)
عبدالله بن علي بن الجارود ....................... (886)
عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ ............ 145 ، 158 ، 159 ، 163 ، 173 201 ، 222 ، 230 ، 253 ، 294 314 ، 315 ، 318 319 ، 397 399 ، 463 ، 464 ، 526 ، 542 543 ، 544 ، 546 ، 547 ، 673 679 ، 715 ، 780 ، 781 ، 783
784 ، 787 ، 788 ، 795 ، 819 864 ، 875 ، 895 ، 903 ، 904 913 ، 914 ، 928 ، 929 ، 930
عبدالله بن عمر بن حفص ........................ (934)
عبدالله بن عمر بن عيسى صاحب التقويم ......... (12) ، 22 ، 78 ، 91 ، 149 ، 270 ، 322 ، 329 ، 334 ، 343 346 ، 352 ، 359 ، 360 ، 374 ، 393 ، 455 ، 479 ، 480 581 ، 607 ، 619 ، 622 ، 655 656 ، 669 ، 670 ، 746 ، 777 780 ، 808 ، 815 ، 922
عبدالله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ . (679) ، 680 ، 685 ، 781
عبدالله بن عون .................................. (756)
عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن ................... (721)
عبدالله بن قيس .................................. (142) ، 158 ، 159 ، 450 ، 533 ، 566 ، 571 ، 684 ، 763 764 ، 773 ، 774 818 ، 819 873 ، 874
عبدالله بن قيس بن زائده ......................... (273) ، 282 ، 396 ، 397
عبدالله بن كثير .................................. (107)
عبدالله بن محمد الأشيري ......................... (920)
عبدالله بن محمد العبسي .......................... (191) ، 499 ، 679 ، 759
عبدالله بن محمد بن أحمد بن عبدالوهاب أبو عمر .. (886)
عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان ................ (660) ، 846 ، 910
عبدالله بن محمد بن حمويه الدقيقي ................. (856)
عبدالله بن محمد بن حميد .......................... (189)
عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري .............. (443)
عبدالله بن محمد بن سفيان ........................ (246) ، 247 ، 397 ، 398
عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي المنيعي ...... (851) ، 896 ، 898
عبدالله بن محمد بن علي بن أبي طالب ............. (809) ، 811 ، 812
عبدالله بن محمد بن يعقوب السبذموني ............ (341)
عبدالله بن مسعود ـ ـ ..................... (90) ، 158 ، 159 ، 180 ، 181 214 ، 249 ، 250 ، 252 ، 254 256 ، 257 ، 263 ، 275 ، 285 298 ، 299 ، 302 ، 308 ، 318 420 ، 497 ، 519 ، 526 ، 567 650 ، 684 ، 708 ، 714 ، 709 727 ، 763 ، 764 ، 815 ، 818 865 ، 887 ، 929 ، 930 ، 935
عبدالله بن ميمون بن داود ........................ (936)
عبدالله بن نمير ................................... (192) ، 721
عبدالله بن هاشم ................................. (886)
عبدالله بن وهب ................................. (277) ، 305 ، 444 ، 503 ، 638 ، 722 ، 803 ، 838 ، 895
عبدالله بن يزيد العدوي .......................... (915)
عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ............ (271)
عبدالله بن يوسف ................................ (201) ، 214
عبدالله قريب .................................... (140) ، 709 ، 882
عبدالله مسلمة بن قعنب .......................... (217) ، 225 ، 280
عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد ............... (772)
عبدالملك بن عبدالعزيز التمار .................... (868)
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج ................. (216) ، 316 ،443 ، 503 ، 524 ، 770 ، 771 ، 772 ، 781 855 ، 888
عبدالملك بن عبدالله الجويني ...................... (30) ، 80 ، 338 ، 339 ، 437
عبدالملك بن عمرو بن قيس ...................... (218) ، 732
عبدالملك بن عمير ............................... (650)
عبدالواحد بن زياد ............................... (221)
عبدالواحد بن واصل الحداد ...................... (773) ، 774
عبدالوارث بن سعيد ............................. (811)
عبدالوهاب بن الضحاك .......................... (826)
عبدالوهاب بن عبدالمجيد ......................... (220)
عبدالوهاب بن مجاهد بن جبر ..................... (864)
عبدان بن أحمد ................................... (896)
عبدوس بن الحسين النيسابوري ................... (647)
عبيد الله الأشجعي ............................... (448)
عبيد الله بن الأخنس ............................. (679)
عبيد الله بن الحسن .............................. (73) ، 205 ، 207 ، 408 ، 440 575 ، 576 ، 604 ، 605 ، 749 772
عبيد الله بن زحر ................................. (938)
عبيد الله بن زياد بن أبيه .......................... (247)
عبيد الله بن سعيد ، أبو مسلم .................... (843)
عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجري .............. (660)
عبيد الله بن سليمان وزير المعتضد ................ (362)
عبيد الله بن عبدالكريم ........................... (231)
عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ...................... (130) ، 640 ، 641 ، 722
عبيد الله بن عمر بن حفص ....................... (644) ، 890 ، 929 ، 930
عبيد الله بن عمر بن ميسرة ...................... (254)
عبيد الله بن موسى بن أبي المختار ................. (841) ، 889 ، 911
عبيد الله بن يعقوب بن أبي إسحاق ................ (889)
عبيد بن مهران المكتب ........................... (449)
عبيدة بن عمرو السلماني ......................... (431) ، 492 ، 927
عتاب بن أسيد .................................. 124 ، 128
عتاب بن محمد ................................... (929)
عتاب بن محمد ، أبو القاسم ...................... (929)
العتابي = أحمد بن محمد بن عمر
عتبان بن مالك .................................. 396 ، (398)
عتبة بن أبي حكيم ............................... (885)
عتي بن ضمرة ................................... (857)
عثمان بن أبي شيبة ............................... (253) ، 254 ، 496
عثمان بن إسماعيل ............................... (931)
عثمان بن المغيرة ................................. (131)
عثمان بن سعيد الأنماطي ......................... (902)
عثمان بن عاصم بن حصين ....................... (816)
عثمان بن عبدالرحمن ............................. (368) ، 369 ، 371 ، 372 ، 450 ، 451 ، 630 ، 631 ، 633 659 ، 661 ، 664 ، 684 ، 685 749 750 ، 751 ، 832 ، 834
843 846 ، 879 ، 880 ، 919 922
عثمان بن عفان ـ ـ ....................... 14 ، 159 ، 182 ، 230 ، 234 ، 321 ، 513 ، 524 ، 566 567 574 ، 871
عثمان بن عمر بن فارس ......................... (732) ، 891
عثمان بن مسلم البتي ............................ (390) ، 467 ، 468
عجلان المدني .................................... (445)
عروة بن الزبير .................................. (172) ، 225 ، 277 ، 278 ، 292 ، 304 ، 305 ، 306 ، 307 311 ، 312 ، 316 ، 317 ، 420 430 ، 571 ، 723 ، 732 ، 733 734 ، 735 ، 750 ، 795 ، 810 849 ، 895 ، 905 ، 930
عطاء بن أبي رباح ................................ (112) ، 271 ، 296 ، 298 ، 403 ، 501
عطية العوفي ..................................... (505)
عقبة بن عامر .................................... (859) ، 860 ، 861 ، 932
عقيل بن خالد ................................... (711) ، 727
عكرمة مولى ابن عباس ........................... (134) ، 135 ، 377 ، 633 ، 813 ، 832 ، 923 ، 937
علاء الدين العالم ................................ (506) ، 507
العلاء بن الحارث ............................... (313)
العلاء بن سليمان ................................ (314)
العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب ................... (634) ، 713
علقمة بن قيس .................................. (250) ، 251 ، 252 ، 254 ، 301 ، 430 ، 635 ، 778 ، 891 929 ، 930
علي بن أبي طالب ـ ـ ..................... 14 ، 98 ، 124 ، 125 ، 127 ، 132 ، 159 ، 175 ، 234 ، 249 253 ، 262 ، 298 ، 301 ، 308 321 ، 526 ، 563 ، 567 ، 574 684 ، 685 ، 715 ، 723 ، 727 728 ، 753 ، 793 ، 810 ، 811 812 ، 897 ، 918 ، 927 ، 928 930 ، 933
علي بن إسماعيل ................................. (384)
علي بن الحسن بن موسى الهلالي .................. (915)
علي بن الحسين بن أبي طالب ، زين العابدين ...... (742) ، 928
علي بن الحسين بن شقيق ......................... (123) ، 884
علي بن العباس الغزي ............................ (892)
علي بن المبارك .................................. (759) ، 863
علي بن حجر بن اياس ........................... (712) ، 825
علي بن حمزة الطبري ، أبو الحسن ................ (336)
علي بن خشرم .................................. (844) ، 850
علي بن داود التاجي ، أبو المتوكل ................ (636)
علي بن ربيعة .................................... (132) ، 635
علي بن زهير .................................... (893)
علي بن زيد بن جدعان .......................... (636)
علي بن سعيد العسكري ......................... (846)
علي بن سهل بن موسى .......................... (766)
علي بن عبدالله بن جعفر ......................... (194) ، 317 ، 380 ، 498 ، 500 ، 678 ، 847 ، 848 ، 849 852 ، 853 ، 855 ، 862 ، 863 864 ، 865 ، 874 ، 928
علي بن عمر بن عبدالله الغزال ................... (884)
علي بن عياش الحمصي .......................... (893)
علي بن محمد بن الحسن .......................... (665)
علي بن محمد بن الحسين الفقيه ................... (929)
علي بن محمد بن حبيب .......................... (629) ، 660
علي بن محمد بن نصر ............................ (893)
علي بن مسلم ................................... (904)
علي بن يزيد الألهاني ............................. (939)
عمار بن زريق ................................... (276) ، 283
عمار بن ياسر ................................... (300) ، 308 ، 753 ، 762 ، 763 ،764 ، 766 ، 767
عمارة بن عمير .................................. (285)
عمر بن أحمد بن عثمان ........................... (136) ، 139 ، 194 ، 199 ، 232 ، 233 ، 243 ، 245 ، 246 247 ، 251 ، 397 ، 398 ، 399 762 ، 914 ، 919
عمر بن الخطاب ـ ـ ....................... 14 ، 96 ، 142 ، 143 ، 144 ، 159 ، 163 ، 181 ، 182 ، 234
235 ، 247 ، 267 ، 270 ، 276 277 ، 283 ، 285 ، 287 ، 288 290 ، 308 ، 321 ، 354 ، 367 398 ، 409 ، 463 ، 464 ، 513 517 526 ، 533 ، 564 ، 566 568 571 ، 572 ، 573 ، 574 707 753 ، 754 ، 756 ، 757 762 763 ، 764 ، 765 ، 767 793 795 ، 796 ، 797 ، 798 799 803 ، 804 ، 805 ، 807 810 817 ، 818 ، 830 ، 860 871 875 ، 909 ، 930
عمر بن سعيد بن شريح .......................... (311)
عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب ......... (707)
عمر بن عبدالعزيز ............................... (420) ، 421 ، 811 ، 892 ، 893 ، 894
عمر بن عبدالعزيز بن عمر ، الصدر الشهيد ...... (361) ، 610 ، 611 ، 612 ، 692 ، 694
عمر بن عثمان ................................... 742
عمر بن علي بن عطاء بن مقدم ................... (243) ، 733
عمر بن قيس .................................... (826) ، 827
عمران بن حصين ................................ (239) ، 308 ، 478 ، 757 ، 760 ، 826 ، 827
عمران بن عبدالرحيم ............................ (887)
عمرة بنت عبدالرحمن بن الحكم .................. (280)
عمرو بن الحارث ................................ (839)
عمرو بن العاص ................................. (237)
عمرو بن بحر .................................... (29)
عمرو بن حزم ................................... (565)
عمرو بن حكام الزنجبيلي ......................... (864)
عمرو بن دينار ................................... (499) ، 678 ، 865 ، 931
عمرو بن ذي مر ................................. (370)
عمرو بن شرحبيل ، أبو ميسرة ................... (430)
عمرو بن شعيب ................................. (223) ، 256
عمرو بن شمر ................................... (933)
عمرو بن عباس .................................. (378)
عمرو بن عبدالله ، أبو إسحاق السبيعي ........... (126) ، 276 ، 283 ، 370 ، 450 ، 773 ، 774 ، 850 ، 858 859 ، 860 ، 872 ، 873 ، 875 898
عمرو بن عبيد ، أبو عثمان البصري .............. (826) ، 827
عمرو بن عثمان بن عفان ........................ (743)
عمرو بن علي ................................... (190) ، 193
عمرو بن عنبسة ................................. (234)
عمرو بن عون ................................... (239)
عمرو بن محمد الناقد ............................. (757) ، 869
عمرو بن مرة .................................... (370)
عمرو بن مرزوق ................................ (832)
عمرو بن ميمون ................................. (180)
عمير بن سعد النخعي ............................ (300)
عمير بن عبدالله ذو الشمالين ..................... (761) ، 762
عنبسة بن أبي سفيان ............................. (313) ، 314
عوف بن مالك بن أبي عوف ..................... (909)
عوف بن مالك بن نضلة ، الأحوص .............. (873)
عويمر بن زيد ، أبو الدرداء ....................... (304) ، 708
عياض بن موسى السبتي .......................... (920)
عيسى ـ عليه السلام ـ ........................ 45 ، 47 ، 48 ، 49 ، 62 ، 69 ، 70 ، 139 ، 385
عيسى بن أبان ................................... (73) ، 76 ، 79 ، 82 ، 86 ، 87 110 ، 146 ، 167 ، 170 ، 171 173 ، 175 ، 222 ، 224 ، 261 262 ، 270 ، 290 ، 406 ، 408 409 ، 440 ، 455 ، 462 ، 463 466 ، 480 ، 525 ، 570 ، 784
عيسى بن أحمد العسقلاني ......................... (859)
عيسى بن حماد ................................... (642)
عيسى بن سليمان المخزومي ، أبو القاسم ......... (884)
عيسى بن موسى ................................. (855)
[ غ ]
غالب بن عبيد الله ............................... (501)
الغزالي = محمد بن محمد بن محمد
غنجار = عيسى بن موسى
غندر = محمد بن جعفر
غياث بن غوث .................................. (698)
[ ف ]
فاطمة بنت قيس ................................. (265) ، 270 ، 272 ، 275 ، 277 ، 278 ، 279 ، 281 ، 282 283 ، 284 ، 286 ، 287 ، 288 290 ، 367 ، 461 ، 463 ، 489 490 ، 566 ، 573 ، 741 ، 923
فراس بن يحيى الهمداني ........................... (254)
الفرزدق = همام بن غالب
فرقد السبخي .................................... (853) ، 854 ، 877 ، 933
الفريابي = محمد بن يوسف بن واقد الفريابي
فريعة بنت همام .................................. (795)
فضالة بن عبيد ................................... (875)
الفضل بن العباس ................................ (414) ، 415 ، 417 ، 519
الفضل بن دكين ................................. (495)
فضيل بن الحسين ................................ (221)
فضيل بن عمرو .................................. (449)
الفقيه أبو الليث = نصر بن محمد السمرقندي
[ ق ]
قائد الأعمش = عبيد الله بن سعيد ، أبو مسلم
قابوس بن أبي ظبيان .............................. (301)
القاسم بن القاسم بن مهدي المروزي .............. (884)
القاسم بن سلام ................................. (208) ، 209 ، 524 ، 710 ، 726 ، 727 ، 728 ، 735 ، 837 909
القاسم بن عبدالله بن عمر ........................ (934)
القاسم بن محمد بن أبي بكر ...................... (278) ، 280 ، 281 ، 430 ، 525 ، 779 ، 939
القاشاني = محمد بن إسحاق
القاضي أبو يوسف = يعقوب بن إبراهيم بن حبيب
القاضي عبدالجبار بن أحمد ........................ (563)
قبيصة بن عقبة ................................... (814)
قتادة بن دعامة السدوسي ........................ (117) ، 239 ، 255 ، 370 ، 636 ، 791 ، 824 ، 829 ، 846 847 ، 848 ، 865
القتبي = عبدالله بن مسلم بن قتيبة ................ (121) ، 128 ، 398 ، 770 ، 795 ، 871 ،
قتيبة بن سعيد الثقفي ............................. (131) ، 217 ، 494 ، 681 ، 712 ، 758 ، 818
القدوري = أحمد بن محمد بن أحمد
قرة بن خالد السدوسي .......................... (219) ، 882
قرة بن عبدالرحمن ................................ (937)
القطامي = الوليد بن حصين بن حبيب
القعنبي = عبدالله بن مسلمة بن قعنب
قوام الدين الإتقاني ............................... 1 ، 912 ، 941
قيس بن أبي حازم ................................ (191) ، 302 ، 371 ، 930
قيس بن الربيع ................................... (773)
قيس بن سعد .................................... (499)
قيس بن طلق .................................... (294) ، 296 ، 317
قيس بن عباية .................................... (512)
قيصر ملك الروم ................................ (129) ، 138 ، 139 ، 641
[ ك ]
كافور الأخشيدي ................................ (20)
كثير بن زيد الأسلمي ............................ (683)
الكرخي = عبيد الله بن الحسن
كسرى .......................................... 130 ، 641
كشتاسب ....................................... 53 ، 60 ، 61 ، 62
كعب بن عجرة .................................. (184)
الكعبي = عبدالله بن أحمد بن محمد
الكلاباذي = محمد بن أبي إسحاق الكلاباذي
كهمس بن الحسن الهلالي ......................... (637)
كيقابوس ........................................ 60
[ ل ]
اللامشي = محمود بن زيد
لهراسب ......................................... 60 ، 61
الليث بن سعد ................................... (209) ،211 ، 271 ، 286 ، 306 ، 629 ، 630 ، 642 ، 681 711 ، 727 ، 804 ، 888 ، 911 931
[ م ]
مؤمل بن الفضل ................................. (908)
المازري = محمد بن علي بن عمر
المازني = بكر بن محمد بن عدي المازني
ماعز ............................................ (89) ، 794
مالك بن أنس ................................... (160) ، 161 ، 209 ، 214 ، 271 ، 275 ، 280 ، 291 ، 292
293 ، 294 ، 315 ، 389 ، 391 407 ، 411 ، 415 ، 444 ، 445 470 ، 508 ، 523 ، 526 ، 544 559 ، 592 ، 631 ، 632 ، 633 634 ، 647 ، 675 ، 706 ، 723 736 ، 737 ، 742 ، 743 ، 758 770 ، 773 ، 779 ، 783 ، 792 803 ، 806 ، 808 ، 809 ، 810 895 ، 903 ، 928 ، 930
مالك بن ربيعة ................................... (817)
الماوردي = علي بن محمد بن حبيب
المبرد = محمد بن يزيد المبرد
المتضد بالله = أحمد بن الموفق بن محمد
المتنبي = أحمد بن الحسين
مجاشع بن مسعود ................................ (797)
مجاهد بن جبر .................................... (112) ، 212 ، 492 ، 501 ، 634 ، 780 ، 781 ، 876 ، 911
مجمع بن جارية ................................... (801)
مجمع بن يعقوب ................................. (800)
محبر بن قحذام ................................... (936)
محبوب بن موسى ، أبو صالح الأنطاكي ............ (905)
المحسن بن علي بن محمد التنوخي ................. (320)
محل الضبابي ..................................... (298)
محمد بن إبراهيم بن المنذر ........................ (649)
محمد بن إبراهيم بن دينار ........................ (187)
محمد بن إبراهيم بن علي ، أبو بكر ............... (642)
محمد بن إبراهيم بن مسلم ........................ (259)
محمد بن أبي إسحاق الكلاباذي صاحب بحر الفوائد (724)
محمد بن أبي داود الأردني ........................ (644)
محمد بن أحمد أبو بكر البخاري ................... (928)
محمد بن أحمد البراء .............................. (852)
محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي ............. (12) ، 40 ، 45 ، 60 ، 65 ، 73 105 ، 106 ، 156 ، 157 ، 160 162 ، 187 ، 248 ، 249 ، 251 265 ، 266 ، 268 ، 269 ، 275 325 ، 326 ، 327 ، 328 ، 334 343 ، 360 ، 361 ، 384 ، 386 393 ، 396 ، 397 ، 405 ، 410 412 ، 413 ، 434 ، 435 ، 441 442 ، 452 ، 454 ، 484 ، 485 514 ، 515 ، 527 ، 529 ، 533 534 ، 537 ، 538 ، 540 ، 541 542 ، 554 ، 556 ، 562 ، 563 564 ، 575 ، 580 ، 581 ، 582 583 ، 589 ، 591 ، 592 ، 599 603 ، 605 ، 606 ، 609 ، 628 629 ، 656 ، 673 ، 676 ، 684 687 ، 688 ، 691 ، 692 ، 694 704 ، 714 ، 715 ، 730 ، 732 746 ، 749 ، 751 ، 752 ، 767 768 ، 769 ، 777 ، 780 ، 783 788 ، 819 ، 820 ، 835 ، 837 878 ، 879 ، 883 ، 901 ، 902 923 ، 925
محمد بن أحمد بن الحسن .......................... (842)
محمد بن أحمد بن علي السمرقندي ................ (14) ، 94 ، 558
محمد بن إدريس ................................. 40 ، 73 ، 203 ، 209 ، 249 ، 251 ، 253 ، 264 ، 266 ، 271 275 ، 291 ، 307 ، 321 ، 336 352 ، 366 ، 367 ، 389 ، 391 406 ، 410 ، 411 ، 412 ، 431 432 ، 435 ، 437 ، 438 ، 456 459 ، 523 ، 524 ، 525 ، 526 529 ، 557 ، 593 ، 632 ، 648 650 ، 651 ، 659 ، 660 ، 705 706 ، 736 ، 743 ، 769 ، 770 773 ، 784 ، 786 ، 787 ، 792 798 ، 830 ، 831 ، 880 901 902 ، 924 ، 945
محمد بن إدريس بن المنذر ........................ (140) ، 846 ، 928
محمد بن أسامة بن زيد ........................... (286)
محمد بن إسحاق (صاحب السيرة) ................ (120) ، 121 ، 192 ، 316 ، 443 ، 805 ، 824 ، 829 ، 850 858 ، 862
محمد بن إسحاق الثقفي السراج .................. (447) ، 927 ، 929
محمد بن إسحاق القاشاني ......................... (100)
محمد بن إسحاق بن خزيمة ....................... (266)
محمد بن إسحاق بن مندة ......................... (640) ، 644 ، 645 ، 646 ، 647 ، 652 ، 662 ، 838 ، 846 850 ، 855 ، 859 ، 884
محمد بن إسماعيل البخاري ........................ (117) ، 121 ، 125 ، 127 ، 129 ، 187 ، 188 ، 189 ، 192 201 ، 211 ، 214 ، 215 ، 216 232 ، 364 ، 371 ، 378 ، 379 451 ، 457 ، 480 ، 494 ، 495 ، 496 ، 498 ، 508 ، 542 543 ، 544 ، 545 ، 546 ، 631 632 ، 644 ، 678 ، 699 ، 700 711 ، 716 ، 719 ، 723 ، 733 737 ، 738 ، 743 ، 755 ، 763 784 ، 787 ، 794 ، 811 ، 813 832 ، 834 ، 855 ، 914 ، 921 928
محمد بن الحارث الحراني .......................... (823)
محمد بن الحجاج بن رشيد ........................ (937)
محمد بن الحسن ، أبو بكر النقاش ................. (844)
محمد بن الحسن ابن دريد ........................ (531)
محمد بن الحسن الجوهري ........................ (632)
محمد بن الحسن الشيباني ......................... (118) ، 129 ، 133 ، 134 ، 135 ، 141 ، 142 ، 147 ، 185
186 ، 204 ، 205 ، 210 ، 269 295 ، 296 ، 297 ، 298 ، 299 300 ، 301 ، 302 ، 303 ، 304 344 ، 353 ، 359 ، 381 ، 440 501 ، 504 ، 505 ، 506 ، 532 533 ، 534 ، 535 ، 536 ، 537 538 ، 539 ، 547 ، 552 ، 583 587 ، 588 ، 594 ، 595 ، 596 598 ، 599 ، 600 ، 601 ، 602 604 ، 605 ، 608 ، 609 ، 610 611 ، 612 ، 613 ، 624 ، 665 671 ، 673 ، 675 ، 690 ، 691 692 ، 693 ، 694 ، 699 ، 746 747 ، 748 ، 751 ، 752 ، 753 772 ، 775 ، 776 ، 785 ، 787 815 ، 878 ، 881 ، 883 ، 899 901 ، 902
محمد بن الحسن بن فورك ......................... (81)
محمد بن الحسين أبو يعلى القاضي ................. (663)
محمد بن الحسين خزاهر زادة ..................... (363)
محمد بن السائب الكلبي .......................... (870) ، 871 ، 881 ، 882
محمد بن الطيب الباقلاني ......................... (30) 411 ، 431 ، 438 ، 831
محمد بن العلاء أبو كريب ........................ (447) ، 906
محمد بن القاسم الأنباري ......................... (697)
محمد بن القاسم بن عبدالله بن عمر بن حفص ..... 933 ، 934
محمد بن المثنى .................................... (544) ، 732 ، 917
محمد بن بشار بن عثمان ......................... (765) ، 891
محمد بن بشر .................................... (910)
محمد بن بكار بن الريان .......................... (736)
محمد بن ثابت الخجندي .......................... (611)
محمد بن جرير الطبري ........................... (62)
محمد بن جعفر ، المعروف بغندر .................. (765)
محمد بن حماد .................................... (892)
محمد بن حميد .................................... (828)
محمد بن خازم ................................... (727) ، 763
محمد بن خزيمة بن مخلد ........................... (225)
محمد بن داود الإسكندارني ...................... (769)
محمد بن رافع .................................... (220)
محمد بن زبان ................................... (642)
محمد بن زنجويه .................................. (851)
محمد بن سعد (صاحب الطبقات) ................. (139) ، 190 ، 191 ، 195 ، 246 ،247 ، 398 ، 871
محمد بن سعيد بن المسيب ........................ (232)
محمد بن سعيد بن حسان بن قيس المصلوب ....... (938)
محمد بن سلام بن الفرج ......................... (763)
محمد بن سلمة الباهلي ........................... (823)
محمد بن سماعة ................................... (207) ، 693
محمد بن سهل بن عسكر ......................... (927) ، 928 ، 929
محمد بن سيرين .................................. (213) ، 219 ، 230 ، 430 ،
704 ، 706 ، 708 ، 727 ، 756 757 ، 808 ، 841 ، 871 ، 927
محمد بن شجاع .................................. (44) ، 317
محمد بن عبدالرحمن ابن أبي ليلى .................. (204) ، 210 ، 271 ، 391 ، 274 ، 655 ، 762 ، 737 ، 792
محمد بن عبدالرحمن القاضي ...................... (320)
محمد بن عبدالرحمن بن المغيرة ..................... (187) ، 225 ، 630 ، 732 ، 733 ، 734 ، 735 ، 906
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ..................... (442) ، 443
محمد بن عبدالرحمن بن سهل ..................... (894) ، 895
محمد بن عبدالستار .............................. (912)
محمد بن عبدالله الأنصاري ........................ (195)
محمد بن عبدالله الزبيري .......................... (276) ، 283 ، 683
محمد بن عبدالله الشافعي ، أبو بكر ............... (646)
محمد بن عبدالله الصيرفي .......................... (879)
محمد بن عبدالله النيسابوري ...................... (233) ، 234 ، 238 ، 266 ، 267 ، 403 ، 404 ، 443 ، 446 559 ، 633 ، 641 ، 642 ، 646 648 ، 649 ، 651 ، 652 ، 838 843 ، 846 ، 862 ، 865 ، 870 877 ، 884 ، 886 ، 887 ، 888 889 ، 898 ، 926 ، 929 ، 940
محمد بن عبدالله بن أحمد .......................... (663)
محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص .............. (223) ، 526
محمد بن عبدالله بن محمد الهندواني ................ (588)
محمد بن عبدالله بن نمير ........................... (721) ، 843
محمد بن عبدالوهاب الجبائي ...................... (101) ، 411 ، 563
محمد بن عثمان بن كرامة ........................ (911)
محمد بن عجلان ................................. (445)
محمد بن علي الهروي ............................. (697)
محمد بن علي بن أبي طالب ....................... (810) ، 811 ، 812
محمد بن علي بن الجارود ......................... (840)
محمد بن علي بن الحسين ......................... (930)
محمد بن علي بن الطيب .......................... (432) ، 452
محمد بن علي بن عمر المازري .................... (725) ، 726 ، 728
محمد بن عمر بن أحمد الأصفهاني ................. (231) ، 233 ، 762 ، 821
محمد بن عمر بن الحسين الرازي .................. (352) ، 367 ، 563
محمد بن عمر بن حفص .......................... (841)
محمد بن عمر بن محمد الجعابي .................... (824) ، 826 ، 827 ،828
محمد بن عمر بن واقد ............................ (189) ، 193 ، 232 ، 246 ، 762 ، 781
محمد بن عمرو ، أبو عبدالله البلخي ............... (215)
محمد بن عمرو ، ابن أبي رواد .................... (218) ، 780
محمد بن عمرو بن علقمة الليثي .................. (634) ، 910
محمد بن عيسى الترمذي ......................... (131) ، 193 ، 240 ، 241 ، 252 ، 253 ، 271 ، 291 ، 510 524 ، 526 ، 511 ، 681 ، 682 707 ، 709 ، 814 ، 816 ، 818 881 ، 882 ، 906
محمد بن عيسى الزجاج .......................... (840)
محمد بن عيسى بن الطباع ........................ (800)
محمد بن عيسى بن حيان ......................... (827)
محمد بن قدامة بن أعين ........................... (773)
محمد بن كثير .................................... (275) ، 278 ، 283 ، 764 ، 771
محمد بن كعب القرظي ........................... (112) ، 814
محمد بن محمد القباوي ........................... 912
محمد بن محمد بن أحمد ، الحاكم الشهيد ........... (229) ، 548 ، 792
محمد بن محمد بن الحارث الواسطي الباغندي ...... (828) ، 870
محمد بن محمد بن الحسين ، البزدوي .............. (13) ، 44 ، 100 ، 101 ، 335 ، 347 ، 349 ، 375 ، 401 ، 402 656
محمد بن محمد بن سفيان ، الدباس ................ (661)
محمد بن محمد بن محمد الغزالي .................... (31) ، 41 ، 337 ، 338 ، 365 ، 366 ، 367 ، 411 ، 437 ، 438 700 ، 701 ، 706 ، 749 ، 750 830
محمد بن محمد بن محمود ، الماتريدي ............... (330) ، 384
محمد بن مسلم بن تدرس ......................... (634) ، 839
محمد بن مسلم بن عبيدالله الزهري ............... (113) ، 130 ، 187 ، 294 ، 304 ، 306 ، 307 ، 311 ، 312 314 ، 316 ، 478 ، 500 ، 546 632 ، 634 ، 640 ، 641 ، 645 701 ، 711 ،742 ، 750 ، 770 771 ، 722 ، 723 ، 727 802
803 ، 805 ، 809 ، 811 812 829 ، 844 ، 849 ، 850 862 865 ، 874 ، 885 ، 888 892 893 ، 894 ، 895 ، 896 904 914 916 ، 928 ، 930
محمد بن مسلمة .................................. (141) ، 566 ، 570 ، 571 ، 572 ، 818
محمد بن ميسر الصغاني ........................... (620)
محمد بن هشام السدوس ......................... (243)
محمد بن يحيى العدني .............................. (219) ، 220 ، 649 ، 771
محمد بن يحيى بن حبان ........................... 890
محمد بن يحيى بن عبدالله النيسابوري .............. (524) ، 916
محمد بن يحيى بن مهران القطيعي .................. (243)
محمد بن يزيد المبرد .............................. (699) ، 705
محمد بن يزيد بن سنان ........................... (822)
محمد بن يزيد بن محمد الرفاعي ................... (889)
محمد بن يعقوب أبو العباس الأصم ................ (645) ، 838 ، 855
محمد بن يوسف بن واقد الفريابي ................. (734)
محمدبن السري السراج .......................... (699)
محمود بن الربيع ................................. (921)
محمود بن خالد .................................. (733)
محمود بن زيد اللامشي ........................... (335)
محمود بن عمر الزمخشري ........................ (699) ، 709 ، 735 ، 882
محمود بن غيلان ................................. (240) ، 252 ، 681 ، 707 ، 709 ، 814
محمود بن لبيد ................................... (121)
مخرمة بن بكير ................................... (863)
مخرمة بن نوفل .................................. (397)
مخلد بن خفاف .................................. (225) ، 732 ، 733 ، 734 ، 735 ، 737
مرة بن شرحبيل ................................. (933)
مرثد بن عبدالله أبو الخير ......................... (932)
مرداس الأسلمي ................................. (371)
مروان بن الحكم ................................. (280) ، 281 ، 292 ، 306 ، 304 ، 312 ، 317 ، 415 ، 416
مروان بن محمد بن حسان ........................ (734)
مروان بن معاوية الفزاري ........................ (645) ، 735
المزني = إسماعيل بن يحيى
مسدد بن مسرهد ................................ (214) ، 239 ، 294 ، 679 ، 811 ، 904 ، 914 ، 928
مسروق الأجدع ................................. (250) ، 251 ، 254 ، 877
مسعر بن كدام .................................. (300) ، 301 ، 860 ، 897
مسلم بن إبراهيم ................................ (388)
مسلم بن الحجاج صاحب الصحيح ............... (217) ، 218 ، 219 ، 220 ، 221 ، 371 ، 448 ، 480 ، 503 632 ، 685 ، 716 ، 712 ، 721 722 ، 723 ، 728 ، 757 ، 758 759 ، 762 ، 832 ، 833 834
مسلم بن خالد الزنجي ............................ (226) ، 635 ، 733 ، 734
مسلم بن عبدالله البصري ، أبو حسان الأعرج .... (256)
مسلم بن مهران ................................. (259)
مسيب بن حزن .................................. (236)
مسيلمة ......................................... (56)
مصعب بن سعد ................................. (293) ، 816 ، 818
المطرزي = ناصر بن عبدالسيد
المطلب بن عبدالله بن حنطب ..................... (683)
مطين ............................................ (823)
مظاهر بن أسلم ................................. (524)
مظفر بن مدرك .................................. (866)
معاذ بن جبل .................................... (124) ، 128 ، 158 ، 159 ، 198 ، 708 ، 865
معاوية بن أبي سفيان ـ ـ ................... (247) ، 273 ، 274 ، 399 ، 500 ، 683 ، 785
معاوية بن عمرو الأزدي ......................... (867)
معاوية بن يحيى ................................... (893)
معبد بن صبيح ................................... (821)
معتمر بن سليمان ................................ (199) ، 214 ، 511 ، 848 ، 849 ، 896 ، 898
معقل بن سنان ................................... (242) ، 245 ، 246 ، 247 ، 249 ، 254 ، 256 ، 262 ، 263 567 ، 574 ، 797
معقل بن يسار ................................... (247)
معلى بن منصور ................................. (867)
معمر بن راشد أبو عروة ......................... (221) ، 304 ، 311 ، 679 ، 844 ، 850 ، 892 ، 896 ، 931
المغيرة بن شعبة .................................. (88) ، 141 ، 566 ، 570 ، 571 572 ، 596
المغيرة بن مقسم ................................. (850) ، 851 ، 858
المفضل بن غسان ................................ (245) ، 847
مقدام بن معد كرب ............................. (470)
مقسم بن بجرة .................................. (863)
مكحول ........................................ (313) ، 314 ، 403
مكي بن إبراهيم ................................. (215)
ملازم بن عمرو السحيمي ........................ (294)
المنذر بن الزبير بن العوام ......................... (779)
منصور بن المعتمر ................................ (252) ، 254 ، 298 ، 299 ، 497 ، 629 ، 630 ، 635 ، 887 929 ، 930
منصور بن زاذان ................................. (820)
منصور بن سعد .................................. (379)
منصور بن سلمة الخزاعي ........................ (867)
منصور بن محمد بن السمعاني ..................... (41) ، 160 ، 336 ، 337 ، 402 410 ، 431 ، 455 ، 880
موسى ـ عليه السلام ـ ........................ 21 ، 139 ، 156 ،626 ، 627 ، 628 ، 672 ، 900
موسى بن إبراهيم بن كثير ........................ (241)
موسى بن إسحاق ............................... (137)
موسى بن إسماعيل ............................... (545) ، 916 ، 923
موسى بن القاسم ............................... (246) ، 247 ، 397 ، 398
موسى بن زكريا ................................. (821)
موسى بن عبيدة ................................. (814)
موسى بن هارون الحمال ......................... (920)
موسى بن يسار .................................. (213) ، 217
الموفق المكي = الموفق بن أحمد بن محمد
الموفق بن أحمد بن محمد .......................... (901)
ميمون بن سياه ................................. (379) ، 380
ميمون بن محمد النسفي .......................... (24) ، 25 ، 383 ، 384
ميمون بن مهران ................................. (282)
ميمونة بنت الحارث .............................. (351)
[ ن ]
النابغة الذبياني = زياد بن معاوية
ناصر بن عبد السيد المطرزي ..................... (245)
الناطفي = أحمد بن محمد بن عمر
نافذ مولى ابن عباس .............................. (128)
نافع بن أبي نافع ................................. (906)
نافع بن جبير .................................... (250) ، 251
نافع بن عمر بن عبدالله الجمحي .................. (495) ، 635
نافع مولى ابن عمر ............................... (201) ، 293 ، 294 ، 315 ، 783 ، 903 ، 928 ، 929 ، 930
النسائي = أحمد بن شعيب صاحب السنن
نصر بن حجاج بن علاط ........................ (795) ، 796 ، 797
نصر بن حماد .................................... (859) ، 860
نصر بن علي .................................... (276) ، 683 ، 877
نصر بن عمران .................................. (813)
نصر بن محمد السمرقندي ........................ (202) ، 207 ، 381 ، 619 ، 694
نصر بن مرزوق .................................. (283) ، 285
نصير بن يحيى .................................... 619
نضر بن شميل .................................... (755)
النظام = إبراهيم بن سيار أبو إسحاق النظام
نعمان بن بشير ................................... (421)
النعمان بن ثابت أبو حنيفة ....................... 90 ، 147 ، 185 ، 186 ، 187 ، 204 ، 210 ، 268 ، 295 ، 298 352 ، 353 ، 383 ، 410 ، 411 456 ، 504 ، 505 ، 508 ، 534 575 ، 577 ، 583 ، 585 ، 587 588 ، 599 ، 601 ، 602 ، 603 604 ، 608 ، 610 ، 611 ، 613 616 ، 619 ، 620 ، 630 ، 649 664 ، 665 ، 666 ، 667 671 673 ، 684 ، 688 ، 689 690 693 ، 694 ، 706 ، 750 751 770 ، 771 ، 772 ، 820 835 837 ، 901
نعمان بن راشد .................................. (914)
نعيم بن حماد ..................................... (379)
نفيع بن الحارث ـ ـ ....................... (364)
نهشل بن سعيد بن وردان ........................ (939)
نوف ............................................ (853)
[ هـ ]
هارون الرشيد ................................... (803)
هارون بن إسماعيل الخزاز ......................... (758)
هارون بن زيد ................................... (279)
هاشم بن القاسم أبو النضر ....................... (448) ، 866
الهرمزان ......................................... (753)
الهزهاز بن ميزن ................................. (370)
هشام بن حكيم .................................. (568) ، 723 ، 727
هشام بن زياد ................................... (312)
هشام بن زيد .................................... (315)
هشام بن عبدالملك ............................... (226) ، 862
هشام بن عروة .................................. (193) ، 266 ، 277 ، 312 ، 634 ، 733 ، 734 ، 849 ، 905
هشام بن محمد بن السائب الكلبي ................ (91) ، 872
هشيم بن بشير .................................. (735) ، 812 ، 846 ، 850 ، 851 ، 858
هلال بن مرة .................................... (249) ، 256
همام بن غالب ................................... (697)
همام بن منبه ..................................... (221) ، 679 ، 915 ، 916 ، 931
همام بن يحيى ..................................... (916)
هنئ بن نويرة .................................... (858)
هند بنت أبي أمية ................................ (416) ، 871
هيثم بن خارجة .................................. (868)
هيثم بن كليب أبو سعيد ......................... (859)
[ و ]
وابصة بن معبد .................................. (242) ، 243 ، 244 ، 262 ، 263
واثلة بن الأسقع ................................. (395) ، 397 ، 399
الواقدي = محمد بن عمر بن واقد
الوضاح بن خالد ................................ (131) ، 239 ، 285 ، 773 ، 818
وقدان أبو يعفور ................................. (816) ، 818
وكيع بن الجراح ................................. (134) ، 886 ، 906
الوليد بن حصين بن حبيب ....................... (658)
وليد بن رباح .................................... (212)
الوليد بن عبدالله ................................. (377)
وليد بن عبدالله بن أبي مغيث ..................... (679)
وليد بن عقبة .................................... (419) ، 424
الوليد بن قيس السكوني ......................... (854)
وليد بن مسلم ................................... (682) ، 908
وهب بن بقية .................................... (907)
وهب بن عبدالله أبو جحيفة ...................... (238)
وهب بن منبه .................................... (678)
[ ي ]
يحيى بن أبي صالح ................................ (681)
يحيى بن أبي كثير ................................. (682) ، 759
يحيى بن آدم ..................................... (447)
يحيى بن أيوب العابد ، أبو زكريا .................. (712)
يحيى بن المبارك اليزيدي .......................... (910)
يحيى بن المهلب ................................... (301) ، 302
يحيى بن بكير ..................................... (211) ، 711
يحيى بن حبيب ................................... (241)
يحيى بن حسان ................................... (880)
يحيى بن خلف ................................... (732)
يحيى بن زكريا ................................... (799)
يحيى بن سعيد القطان ............................. (632) ، 679 ، 791 ، 849 ، 862 ، 863 ، 865 ، 929
يحيى بن سعيد بن العاص .......................... (280)
يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري ................. (279) ، 280 ، 634 ، 799 ، 812
يحيى بن سلمة بن كهيل .......................... (137)
يحيى بن عبدالحميد ............................... (137)
يحيى بن عبدالله بن بكير .......................... (639)
يحيى بن عبدالله بن صيفي ......................... (127)
يحيى بن عثمان ................................... (307)
يحيى بن علي الخطيب ............................ (698)
يحيى بن قزعة .................................... (544)
يحيى بن كثير .................................... (545) ، 863
يحيى بن محمد الحنائي ، ابن البختري .............. (827)
يحيى بن معين ..................................... (246) ، 310 ، 314 ، 480 ، 645 ، 771 ، 772 ، 855 ، 869 882 ، 931
يحيى بن موسى البلخي ........................... (681)
يحيى بن يحيى التميمي ............................. (631) ، 649
يزيد بن أبي حبيب ............................... (931)
يزيد بن أبي زياد ................................. (850)
يزيد بن الأسود .................................. (876)
يزيد بن الأصم = يزيد بن عمرو
يزيد بن خصيفة .................................. (442) ، 443
يزيد بن زريع ................................... (254)
يزيد بن سنان .................................... (822)
يزيد بن عبدالرحمن بن الأسود .................... (934)
يزيد بن عبدالصمد القرشي ...................... (895)
يزيد بن عبدالملك النوفلي ........................ (312) ، 313
يزيد بن عمرو بن الأصم ......................... (351)
يزيد بن محمد بن عبدالصمد ...................... (895)
يزيد بن هارون .................................. (195) ، 254 ، 847
اليزيدي = يحيى بن المبارك
يسار والد الحسن البصري ....................... (871)
يعقوب ـ عليه السلام ـ ....................... 396
يعقوب بن إبراهيم بن حبيب ..................... (147) ، 204 ، 210 ، 269 ، 442 ،501 ، 504 ، 506 ، 575 583 ، 587 ، 588 , 599 ، 600 601 ، 602 605 ، 608 ، 609 610 ، 611 ، 624 ، 664 ، 665 667 ، 668 ، 669 ، 670 671
673 ، 675 ، 689 ، 690 691 692 ، 693 ، 694 ، 746 747 751 ، 752 ، 753 ، 754 770 772 ، 775 ، 776 ، 784 ، 803 804 ، 805 ، 878 ، 881 ، 889
يعقوب بن إبراهيم بن سعد ....................... (129) ، 640 ، 641
يعقوب بن عبدالرحمن القاري ..................... (217)
يعقوب بن مجمع ................................. (800)
يعلى بن عبيد ................................... (763) ، 842 ، 882
يعلى بن عطاء العامري ........................... (876)
يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق ................ (126)
يوسف بن عبدالله بن محمد أبو عمر ............... (188) ، 233 ، 761
يوسف بن عمرو ................................ (639)
يوسف بن ماهك ................................ (680)
يوسف بن يحيى البويطي .......................... (648)
يونس بن أبي إسحاق السبيعي .................... (773) ، 774 ، 874
يونس بن بكير .................................. (119) ، 192
يونس بن عبدالأعلى ............................. (266) ، 305 ، 306 ، 443 ، 722 ، 894
يونس بن محمد المؤدب ........................... (866)
9ـ فهرس الفرق والمذاهب
الفرقة أو المذهب رقم الصفحة
الأشعرية .......................... 99 ، 335
أصحاب الحديث ( المحدثين )........ 234، 267، 369، 403،433 ،441،450، 451، 452، 460،618، 620، 622، 625، 626،629، 630، 632، 633، 659، 660، 696، 703،705، 706، 746، 750، 838، 845،870، 879، 881، 889
البراهمة ............................ 42
الجبري............................. 531
الحنبلية ............................ 748 ، 925
الحنفية ( أصحاب الرأي )........... 407،409 ،455 ،456، 481 ،523،540 ،556 ،557 ،661،668،705 ، 706 ، 736،737، 748 ،750،770، 772، 783 ،924 ،925
الخطابية ........................... 556 ، 557 ، 560
الخوارج ........................... 84 ، 87 ، 468 ،531
الروافض .......................... 557 ،531
الزنادقة ........................... 231
السمنية ........................... 42
السوفسطائية ...................... 38
الشافعية (أصحاب الشافعي) ....... 30 ، 40 ، 41 ، 367 ، 402 ، 486 ، 629 ، 660 ، 661 ، 748 ، 925
750، 899، 900، 902
الفلاسفة........................... 338
القدرية............................. 34 ، 531
المالكية ( أصحاب مالك)........... 407، 639، 748، 750
المانوية ............................. 20
المتكلمين .......................... 38 ، 78 ، 411 ، 456
المجوسية (المجوس) .................. 45 ، 53 ، 61 ، 62 ، 70 ، 121 ، 143 ، 356 ، 587 ، 588
مذهب أبي الحسن الأشعري......... 384
مذهب أبي حنيفة ................... 410 ، 601 ،604
مذهب أحمد........................ 291 ، 784
مذهب الشافعي.................... 410 ، 632 ، 705 ، 924
مذهب مالك....................... 291 ،631
المرجئة ............................ 34
المشبه.............................. 531
المعتزلة ............................ 29 ، 39 ، 44 ، 99 ، 100 ، 156 ، 335
المعطل.............................. 531
النصارى .......................... 45، 47، 383، 384، 385، 587 ،787
اليهود ............................. 45 ، 47 ، 62 ، 63 ، 69 ، 70 ، 587 ،787
المراجع
موسوعة الأبحاث العلمية
التصانيف
الأبحاث