التاريخ العربي1
الكتاب : مجلة التاريخ العربي
حدث في مطلع العصور الحديثة، عقب اكتشاف البرتغاليين للطريق البحري المباشر الواصل بين غرب أوربا والمحيط الهندي خارج نطاق الطريق البحري القديم. وكان لهذا التحول أبلغ الأثر في النشاط الاقتصادي والحركة التجارية في مدينتي الإسكندرية والبندقية، وخاصة في سنة 923 هـ/ 1517 م عندما انتقلت السلطة في مصر من أيدي المماليك إلى أيدي الأتراك العثمانيين، الذين وقع على عاقتهم إيجاد الحلول الممكنة لمواجهة هذا الموقف الصعب الذي كانت تعاني منه الإسكندرية ومصر كلها بوجه خاص، بل والمشرق العربي كله بوجه عام. وكان حجم
(1/7709)
________________________________________
تلك التجارة العابرة كبيراً، وسلعها متعددة متنوعة، وعائداتها كثيرة مجزية، والعاملون عليها أعداداً كبيرة في مختلف المجالات، ومن مختلف العناصر والأجناس، مما يظهر مدى أهميتها لشعوب كثيرة في مقدمتها سكان مدينتي الإسكندرية والبندقية، باعتبارهما محطتين هامتين لهذه التجارة، ومركزين أساسيين في استقبالها وتسويقها.
... والإسكندرية كما هو معروف ـ من أعرق مدن العالم وأقدمها. ولم يكن القرار الذي اتخذه الإسكندر الأكبر في عام 331 ق. م. ببناء هذه المدينة عند موقع « راقودة" في الشمال الغربي لدلتا وادي النيل
(1/7710)
________________________________________
العظيم وعلى ساحل مصر الشمالي الغربي المطل على البحر الموسط، نابعاً من فكرة مثالية استهوت الإسكندر عند رؤيته لهذا الموقع الفريد فقط، بل كان فكرة امتزجت فيها المثالية بالنفعية في آن واحد. فقد كان هذا القائد الفاتح يبحث عن عاصمة لمملكته المصرية الجديدة، تكون على اتصال بمقدونيا. ولهذا ينبغي أن تكون هذه العاصمة في مدينة ساحلية تطل على البحر المتوسط الذي يربط مصر بأوربا، وتختص بموقع جميل وجو مثالي تتوافر فيه المياه العذبة والمحاجر الجيرية، فضلاً عن مدخل سهل إلى النيل. واكتسبت الإسكندرية شهرتها من
(1/7711)
________________________________________
جامعتها العريقة ومكتبتها التي تعتبر أول معهد أبحاث حقيقي التاريخ بحيث أصبحت هذه المدينة قبلة الباحثين(1). وظلت الإسكندرية قرابة ألف عام، أي منذ إنشائها حتى الفتح العربي، عاصمة لمصر، إلى أن اتخذ العرب من مدينة الفسطاط عاصمة للبلاد. وعلى الرغم من ذلك، فقد بقي للإسكندرية دورها الحضاري المؤثر، ليس في تاريخ مصر العام فقط، بل في تاريخ حوض البحر المتوسط بأكمله. وساعدها حينذاك موقعها المتميز على
__________
(1) ... Mostafa El-Abbadi, The Life and Fate of the Ancient Library of Alexxandria (UNESCO, 1990), p. 8.
(1/7712)
________________________________________
أداة هذا الدور؛ كما مكنتها إمكاناتها الاقتصادية من مواصلة القيام بدورها بكفاءة واقتدار، طوال العصور الوسطى وحتى مطلع العصور الحديثة.
... أما مدينة البندقية، فقد تأسست في القرن الخامس الميلادي على شواطئ الأدرياتي الشمالية، وأسسها بعض سكان أوربا الفارين من غارات الهون أثناء اكتساحهم لوسط القارة الأوربية وشمال شرقي إيطاليا. وأصبحت مدينة البندقية في القرن الحادي عشر الميلادي تتكون من سبع عشرة ومئة جزيرة تربط بعضها ببعض الجسور والقناطر، وأصبح لها أسطول تجاري وحربي ضخم؛ وكما اهتمت جنوة بتجارة غربي
(1/7713)
________________________________________
البحر المتوسط، كذلك اهتمت البندقية بالتجارة الشرقية، تشاركها في هذا جنوة وبيزا. وكان للبندقية مدرستها الفنية الممتازة في الرسم والتصوير الخاصة بها.
... وبدت جمهورية البندقية منذ القرن الحادي عشر الميلادي جمهورية أرستقراطية تركزت السلطة والحكومة فيها في يد فئة من السكان حرصت على المحافظة على حقوقها، حيث تميزت البنية السكانية بنمو الطبقة الوسطى البرجوازية على عكس ما كانت عليه البنية السكانية في معظم أوربا التي خضعت للنمط الإقطاعي، بل إن هذه المدينة احتفظت بدستورها الجمهوري قرابة سبعمائة عام من
(1/7714)
________________________________________
العصور الوسطى، واستطاعت البندقية أثناءها، وهي "ملكة الإدرياتي" كما كان يطلق عليها، أن تشيد عظمتها وقوتها المادية والاقتصادية على التجارة، وتمتعت بنفوذ عظيم في حوض البحر المتوسط، ولها محطاتها التجارية منبثة على شواطئه، وكانت لها علاقات تجارية ومالية قوية بوسط أوربا حيث تقوم بتسويق تجارتها في هذا النطاق، كما توطد فيها نظام البنوك، وكانت لها علاقاتها المتينة مع مصر وشرقي البحر المتوسط ومع العالم الإسلامي تركزت على تجارة الشرقين الأقصى والأدنى، وكانت مركز اتصال حضاري بعيد المدى بين الشرق الإسلامي
(1/7715)
________________________________________
والغرب المسيحي الأوربي.
... وكان دستور جمهورية البندقية فريداً في نوعه، حيث »كانت جمهورية البندقية مثلاً لسلطان الجمهورية الرومانية وعظمتها«، واستطاع دستور هذه المدينة أن يحافظ على سلامها وأمنها الداخلي وأن يرفع ذكرها في العالم. فهو دستور استطاع في ظله كل فرد أن يؤدي عمله بنجاح، وهو دستور نُظمت فيه السلطات، وكانت فيه كل هيئة أو سلطة رقيبة قوية على الأخرى. ويتكون دستور البندقية من مجلس كبير (480 عضو) من الأشراف، وينتخب أعضاؤه لمدة عام واحد، وهذا المجلس هو حاكم البلاد الفعلي، وبيده السلطة
(1/7716)
________________________________________
التشريعية، وله حق مناقشة أمور الدولة والبلاد؛ كما له الحق في اختيار رجالات الدولة جميعهم من رئيس الدولة وهو "الدُّوج" (Doge) إلى أعضاء مجلس الشيوخ ومجلس العشرة والموظفين المدنيين. وبعد إنشاء المجلس الكبير، أنشئ مجلس صغير ومحكمة الأربعين؛ كما أنشئت هيئة سياسية هدفها تحديد سلطة الحاكم، ووضع أساس مجلس الشيوخ البندقي الذي أخذ شكله النهائي في القرن الثالث عشر وأصبح عدد أعضائه حوالي ثلاثمائة شخص. ومجلس الشيوخ هو أساس الاطمئنان والاستقرار في جمهورية البندقية، فهو يتولى أمور الإشراف على الإدارة
(1/7717)
________________________________________
والضرائب والأمور المالية بصفة عامة؛ كما له حق توجيه السياسة الخارجية. وأما "الدوج"، فهو رئيس الجمهورية ورمز الدولة؛ وهو يرأس جميع المجالس. وقد عاشت جمهورية البندقية ما يزيد على سبعمائة عام، ولم يزعزع قوتها إلاَّ تحول طريق التجارة العالمية عنها وعن حوض البحر المتوسط إلى طريق رأس الرجاء الصالح عبر المحيط الأطلنطي في نهاية القرن الخامس عشر على أيدي البرتغاليين(1).
__________
(1) ... محمد مصطفى صفوت، الجمهورية الحديثة، منشأة المعارف، الإسكندرية، الطبعة الأولى، 1958، صص. 4 ـ 5.
(1/7718)
________________________________________
... وكانت التجارة العالمية الآتية من بلاد الشرق إلى أسواق أوربا طوال العصور القديمة والوسطى تظفر برواج واسع وتحقق أرباحاً خيالية للمشتغلين بها منذ شحنها في موانئ التصدير الآسيوية والأفريقية المطلة على المحيط الهندي. وكانت هذه التجارة تعبر مصر والشام لتصل إلى عالم البحر المتوسط حيث تستقبلها الموانئ الأوربية التي تقوم بتوزيعها في أسواق أوربا. وكانت مدينتا الإسكندرية والبندقية بحكم موقعهما المتميز تشكلان محطتين هامتين على هذا الطريق. وكانت هذه السلع متعددة ومتنوعة، ويتشكل قوامها من البخور والعطور
(1/7719)
________________________________________
والتوابل(1) التي عُرفت تجارتها باسم تجارة الكارم(2)، والعقاقير، والبن، والأقمشة الحريرية، والسَّجاد، والعاج، والأحجار الكريمة، والأخشاب النادرة التي يصنع منها أرقى أنواع الأثاث الفاخر والتحف الثمينة. فالتوابل كان في مقدمتها القرفة والزنجبيل والفلفل وجوز الطيب، واستخدمت في إعداد ألوان الطعام وحفظ
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، طرق التجارة ومحطاتها بين الشرق والغرب (أواخر العصور الوسكطى)، صز 192.
(2) ... توفيق إسكندر، بحوث في التاريخ الاقتصادي (مترجم)، الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، 1961، ص. 140.
(1/7720)
________________________________________
اللحوم، وأصبح علية القوم من الأوربيين لا يُقبلون على طعام لم يمزج بالتوابل الشرقية(1)؛ كما أقبلت النساء الأوربيات على المسك والعنبر وماء الورد وأنواع العطور والبخور والمنسوجات الحريرية الراقية، وكانت تشاركهم في ذلك أيضاً الكنائس في أوربا. أما العقاقير المتعددة الأنواع مثل الأفيون والكافور والصمغ وغيرها، فكان الأوربيون يستخدمونها في إعداد الدواء ويكتبون عليها ما يدل على استيرادها من بلاد الهند أو بلاد العرب تأكيداً لجودتها(2)
__________
(1) ... Sonia Howe, In Quest of Spices, pp. 13-14.
(2) ... عبد العزيز محمد الشناوي، أوربا في مطلع العصور الحديثة، ج 1، ص. 160.
(1/7721)
________________________________________
.
... وكان البن من أهم السلع الشرقية التي انفردت بلاد اليمن في العصور الوسطى بإنتاجه، وأقبل عليه الأوربيون إقبالاً متزايداً، حتى كان هذا المحصول في القرون التالية موضع تنافس حاد بين الشركات الاحتكارية الأوربية الهولندية (1594) والإنجليزية (1600) والفرنسية (1664)، وبين شركة الهند الشرقية الإنجليزية بوجه خاص وطلائع التجار الأمريكيين الذين حاولوا احتكاره في النصف الأول من القرن التاسع عشر، مما جعل بريطانيا تعمل على كسر احتكار الأمريكيين لهذه التجارة وتحويلها من ميناء مخا اليمني إلى ميناء عدن الذي
(1/7722)
________________________________________
قامت باحتلاله في 19 يناير 1839(1).
... أما تجارة الأقمشة الحريرية، فقد عُرفت في ديار الشام ومصر منذ القرن الأول قبل الميلاد حيث كان الرومان يحتلون تلك البلاد. وكان الحرير هو المادة الرئيسة في التجارة بين العالم الروماني والصين، إذ كان
__________
(1) ... فاروق عثمان أباظة، "التنافس الدولي في جنوب البحر الأحمر في النصف الأول من القرن التاسع عشر"، ندوة "البحر الأحمر في التاريخ والسياسة الدولية المعاصرة" التي أقامها سمنار الدراسات العليا للتاريخ الحديث بكلية الآداب بجامعة عين شمس، 10 ـ 15 مارس 1979، ص. 377.
(1/7723)
________________________________________
الحرير يشكل تسعة أعشار ما يستورده الرومان منها، وكان يصل إلى موانئ صور وصيدا وأنطاكيا والإسكندرية. وفي الموانئ الفينيقية كان يعالج بالأصباغ المختلفة، وأشهرها الأرجوان، حتى يُصبح لباس الأباطرة؛ وفيما بعد أصبح لباس كبار رجال الكنيسة في العصور الوسطى. وكان الحجاج البنادقة والجنويُّون وغيرهم يعودون من الأراضي المقدسة في فلسطين حاملين معهم النسائج الحريرية التي كان الطلب يتكاثر عليها من قبل مراكب البندقية حيث ينشط طلبها من الشرق نشاطاً ملحوظاً(1)
__________
(1) ... نقولا زيادة، "الطرق التجارية في العصور الوسطى"، مقال نشر بمجلة تاريخ العرب والعالم، بيروت، السنة السادسة، العددان 71، 72، أكتوبر 1984، صص. 38 ـ 40.
(1/7724)
________________________________________
.
... وكانت التجارة العالمية بين الشرق والغرب في العصور الوسطى تسلك عدة طرق برية وبحرية من مصادرها الأصلية في بلاد الشرق التي يُطل معظمها على المحيط الهندي حتى تصل إلى الأسواق الأوربية. وكان الحجم الأكبر من هذه التجارة يسير في طرقين، أولهما: طريق البحر الأحمر إلى السويس ثم إلى القاهرة بالقوافل، ومنها على ظهر السفن في فرع رشيد إلى قرب مدينة الرحمانية، ومن هناك إلى الإسكندرية إما بالملاحة في ترعة كانت تصل ما بين النيل والإسكندرية أو على ظهر الدواب(1)؛
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق، ص. 24.
(1/7725)
________________________________________
وثانيهما: طريق الخليج العربي ونهر الفرات، ثم إلى حلب ومنها إلى الموانئ الواقعة شرقي البحر المتوسط. وإلى موانئ مصر والشام كانت تأتي سفن البنادقة والجنويِّين وغيرهم فتنقل سلع التجارة إلى أوربا. ولما كان سلاطين المماليك يحكمون مصر والشام في نهاية العصور الوسطى حتى مطلع القرن السادس عشر، فقد كان الطريقان في قبضتهم، وبذلك جنوا فوائد مادية عظيمة من الضرائب الكثيرة التي كانوا يفرضونها على هذه التجارة عند مرورها بالأراضي المصرية والشامية، فضلاً عن احتكارهم لكثير من سلعها المختلفة(1)
__________
(1) ... A. T. Wilson, The Persian Gulf, pp. 10-13.
(1/7726)
________________________________________
.
... ومنذ أواخر القرن الثالث عشر الميلادي بدأ ملوك أرغونة يحرصون على إقامة علاقات ودية قوية مع سلاطين المماليك في مصر والشام من أجل رعاية شؤون كاثوليكيّي الشرق وفتح أسواق جديدة لأرغونة في مصر. وقد أثبتت المصالح التجارية والاقتصادية تفوقها على المصالح الدينية في علاقات الأوربيين بالمماليك ابتداء من القرن الرابع عشر الميلادي، بحيث كان لكل من البندقية وجنوه وأرغونة تجارة نامية مع مصر. وساعدتهم علاقاتهم الطيبة بالمماليك على التدخل لصالح المسيحيين الكاثوليك المقيمين في أراضي الدولة المملوكية
(1/7727)
________________________________________
آنذاك(1).
... وكانت مدينة الإسكندرية تحظى بأهمية بالغة على طريق التجارة الدولية عبر مصر وعالم البحر المتوسط في نهاية القرن الخامس عشر الميلادي. فقد كانت بحكم موقعها على هذا البحر تفوق القاهرة في اتصالها بأوربا مباشرة. وكانت المدينة تزدحم طوال العام بالأجانب الوافدين إليها للتجارة أو للعبور للحج للأماكن المقدسة في سيناء وفلسطين(2). وكان لدول أوربا وعالم
__________
(1) ... قاسم عبده قاسم، أهل الذمة في مصر العصور الوسطى، صص. 97 ـ 98.
(2) ... محمد بن أحمد ابن إياس، بدائع الزهور في وقائع الدهور، ج 2، ص. 347.
(1/7728)
________________________________________
البحر المتوسط بصفة خاصة قناصل وسفراء ووكالات وأحياء كاملة وفنادق بالإسكندرية يمارسون فيها حياتهم الخاصة في حرية، وكان السلاطين المماليك قد سمحوا للحجاج العابرين بدخول الفنادق منذ أواخر القرن الرابع عشر الميلادي بعد دفع رسم سنوي للسلطان. ومن أشهر الفنادق التي كانت تقوم بهذا النوع من الخدمات فندق أهالي مدينة ناربون، وفندق البنادقة، وفندق القطالونيين(1). وكانت الإسكندرية قد خَلَفَتْ مدينة دمياط كميناء مصر الأول على
__________
(1) ... W. Heyd, Histoire du Commerce du Levant au Moyen Age, T. 2, pp. 434-435.
(1/7729)
________________________________________
البحر المتوسط منذ النصف الثاني من القرن الثالث عشر بعد أن هدم المماليك جزءاً من الميناء وردموا فم بحر دمياط حتى يأمنوا أي غزو أوربي منه. لذا لم يعد في استطاعة السفن الأوربية الكبيرة الوصول إليها، وأصبحت ترسو بالبحر قريباً من مصب فرع دمياط وتستخدم القوارب النيلية بينها وبين الميناء(1).
... ولهذا شهدت مدينة الإسكندرية نشاطاً تجارياً ملحوظاً من النصف الثاني من القرن الخامس عشر وخاصة بعد عام 1453 حتى أن إيرادات الحكومة المملوكية كان معظمها من جمرك
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق، ص. 129.
(1/7730)
________________________________________
الإسكندرية التي كانت تتراوح يوميّاً ما بين ألف وألفي دينار عدا رسوم السفن والسياح والحجاج. ولا تقل المدينة اتساعاً وأهمية عن أكبر مدن البحر المتوسط التجارية مثل البندقية وجنوه ومرسيليا، ولها عدة أبواب يُفتح أحدُها إلى الميناء حيث يوجد به مرسى البرج للسفن الوافدة من أوربا، ومرسى السلسلة للسفن الوافدة من شمال إفريقيا، وتقِلُّ فيه رسوم الجمارك عن المرسى الأول. وإلى الشرق من ميناء الإسكندرية يقع ميناء "أبو قير" عند بحيرة تعرف باسم "رأس المعدية". ويتصل الميناء بقناة تصل إلى البحيرة ويبعد ميناء " أبو
(1/7731)
________________________________________
قير" حوالي ثمانية أميال شرقي الإسكندرية ويعد مرفأ للسفن السورية القادمة للإسكندرية وتدخله السفن الصغيرة. أما السفن الكبيرة، فتتصل به من البحر بواسطة القوارب(1).
... وكانت الإسكندرية ترتبط في نشاطها البحري بحركة الملاحة في الموانئ الأخرى سواء بالبحر المتوسط أو البحر الأحمر، خصوصاً ما كان منها يشكل المحط الرئيس للحجاج المسيحيين الوافدين لمصر كميناء الطور في خليج السويس الذي كان المحط الرئيس للحجاج المسيحيين الوافدين لمصر من دير سانت كاترين
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع نفسه، صص. 130 ـ 131.
(1/7732)
________________________________________
بسيناء، وللحجاج المسلمين المتوجهين إلى الحرمين الشريفين بالحجاز أو العائدين منهما. إذ كان الحجاج المسيحيون يهتمون خاصة بمواعيد وصول سفن التجار إلى الطور، نظراً لأن البندقية كانت تضع توقيتاً لسفنها التجارية بالإسكندرية يتفق مع حساب فرق الوقت والتوزيع عن الطور للقاهرة ثم للإسكندرية، وحتى يستطيع الحجاج المسيحيون القاصدون أوربا اللحاق بقوافل التجارة إلى القاهرة والرحيل إلى أوربا على سفن البندقية التي تنتظر المتاجر في الإسكندرية(1)
__________
(1) ... J. Hammer, Histoire de l’Empire Ottomane, T. 5, pp. 301-302.
(1/7733)
________________________________________
.
... وتجدر الإشارة إلى أن مدينة الإسكندرية كانت للمغاربة محطة أساسية لهم(1) حيث كانت تقع على طريق الحج والتجارة. ولهذا أنشأوا واستأجروا بها الوكالات والمخازن لتخزين السلع التي يجلبونها من الهند والشرق الأقصى، وموانئ شبه الجزيرة العربية، والموانئ الواقعة في الجانب الشرقي من البحر المتوسط. كما كَوَّن المغاربة تنظيماتهم الاجتماعية في الإسكندرية وأخذوا يؤدون دورهم في بيئتها الحضارية في العصور الوسطى(2)
__________
(1) ... عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم، المغاربة في مصر في العصر العثماني، ص. 58.
(2) ... سعد زغلول عبد الحميد، الأثر المغربي والأندلسي في المجتمع السكندري في العصور الإسلامية الوسطى، ص. 207.
(1/7734)
________________________________________
والحديثة. وينطق اهتمام المغاربة بالإسكندرية على موانئ مصر الأخرى الواقعة على البحر المتوسط مثل رشيد ودمياط، أو تلك الواقعة على البحر الأحمر مثل السويس والقصير. بل إنهم ربطوا هذه الموانئ عن طريق عمليات الاستيراد والتصدير بالموانئ التجارية العربية الأخرى والموانئ الأوربية التي كان لهم فيها وكالات تجارية، كما كان لهم وكلاء يقيمون بهذه الموانئ(1).
__________
(1) ... عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم، المغاربة في مصر في العصر العثماني، ص. 58.
(1/7735)
________________________________________
... وتجدر الإشارة كذلك إلى الجاليات الأجنبية الأخرى التي كان لها نشاط تجاريّ ملحوظٌ في الموانئ المصرية المطلة على البحر المتوسط والتي لقيت عناية كبيرة من قبل المماليك في نهاية العصور الوسطى والعثمانيين في العصور الحديثة وخاصة مدينة الإسكندرية. فقد أنشأت السلطات المملوكية على نفقتها فنادق خصصتها للتجار الأجانب. وكانت الإسكندرية تضم عدة فنادق لجاليات أجنبية مختلفة، أولاها وأهمها جالية البنادقة، ولهم فندقان، على حين فندق واحد لكل من أهل جنوه، وبيزا، وفلورنسا، وانكونا، وبالرمو. وكان لأهل نابلي فندق
(1/7736)
________________________________________
بالاشتراك مع آخرين من الإيطاليين. أما الفرنجة، فكان لهم فنادق خاصة بهم، ولا سيما أهل مرسيليا وناربون وقطالونيه وراجوزة. وبالرغم من أن جزيرة كانديا كانت إحدى مستعمرات البندقية، فإنه وجد لها فندق خاص. وكان لمملكة قبرص قبل غزوة بطرس لوزينان، وليونان الإسكندرية فندق، وللأتراك فندق، وكذلك فندق لكل من المغاربة، والتتار. والمعروف أن التتار بصفة خاصة كانوا يجلبون الرقيق للمتاجرة فيهم. ولذا كان فندقهم عبارة عن سوق للرقيق(1)
__________
(1) ... إبراهيم علي طرخان، مصر في عصر دولة المماليك الجراكسة 1382 ـ 1517، صص. 283 ـ 284.
(1/7737)
________________________________________
.
... وحرصت السلطات المملوكية كذلك على رعاية الشؤون الروحية للجاليات الأجنبية، فسمح لهذه الجاليات ببناء الكنائس في نطاق الفنادق المشار إليها، فكان لكل فندق كنيسة، ولكل جالية قساوستها، بينما كان للجاليات الكبرى كنائس كبرى مثل كنيسة القديس نيقولا لأهل بيزا، وكنيسة القديسة مارياك للجنويِّين، وكنيسة القديس مشيل للبنادقة(1). وقد ظل هذا الحال على ما هو عليه في عهد العثمانيين في العصور الحديثة.
__________
(1) ... W. Heyd, op. cit., p. 433.
(1/7738)
________________________________________
... وكانت سفن البنادقة والجنويين تنقل المتاجر من مصر والشام إلى أوربا في العصور الوسطى، وكانت سفن البنادقة بصفة خاصة تحمل الجزء الأكبر من تجارة الشرق إلى ميناء البندقية(1)، حيث تعرض في سوق ريالتو (Rialto) هناك، لتباع في المزاد العلني للتجار الألمان والإنجليز وغيرهم. وكان سوق "ريالتو" الكبير في البندقية من أشهر الأسواق التجارية في حوض البحر المتوسط، حيث كانت المتاجر الشرقية توضع في عربات وتزحف بها من هذا السوق متجهة إلى أنحاء أوربا عن طريق سهل
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق، ص. 50.
(1/7739)
________________________________________
لومبارديا وممرات جبال الألب، وطريق الراين، لتصل أخيراً إلى تجار التجزئة في شتى البلاد الأوربية ليتلقفها المستهلكون هناك(1). واستطاعت جمهورية البندقية أن توطد علاقتها بسلاطين المماليك ـ الذين كانوا يحكمون مصر والشام والحجاز ـ وأن تحتكر معظم المتاجر الشرقية الواردة إلى مصر عن طريق البحر الأحمر أو الواردة إلى موانئ الشام عن طريق الخليج العربي والعراق(2)
__________
(1) ... عبد العزيز الشناوي، أوربا في مطلع العصور الحديثة، ج 1، ط. 2، ص. 107.
(2) ... محمد رفعت، تاريخ حوض البحر المتوسط وتياراته السياسية، صص. 60.
(1/7740)
________________________________________
.
... وقد أنشأت جمهورية البندقية ستة أساطيل بحرية من طراز واحد كانت تمخر عباب البحر المتوسط في نهاية القرن الخامس عشر، وعينت لكل منها الموانئ التي يتردد عليها. واستهدفت من توحيد طراز سفنها أن يكون في استطاعة قناصلها ووكلائها في موانئ البحر المتوسط إمداد السفن بما تحتاج إليه من قطع غيار ذات طراز واحد. وجنت البندقية أرباحاً خيالية من نقل التجارة الشرقية إلى أوربا ومن تصريفها هناك. وأصبح الالتحاق بالبحرية مطمحاً ترنو إليه أنظار الشباب أهل البندقية الذين رأوا في البحرية المجال الطبيعي للمال والشهرة
(1/7741)
________________________________________
والمجد.
... ولقيت البندقية منافسة شديدة من جمهورية جنوه في ميادين التجارة الشرقية، وتطورت هذه المنافسة التجارية إلى صراع سياسي حاد أدى فيه البحر المتوسط دوراً حاسماً. وتراءت لهاتين الجمهوريتين الضرورة السياسية في إخضاع البحر المتوسط أو على الأقل الجزء الهام منه لنشاطهما ـ لسيطرة أي منهما. وكانت نتيجة ذلك أن طالبت البندقية بتقرير سيادتها على البحر الأدرياتيكي، كما ادعت جنوه حقَّ السيادة على بحر ليجوريا. وقد قبلت أوربا ادعاءات هاتين الجمهوريتين لحاجتها الملحَّة إلى التجارة الشرقية، وبخاصة التوابل
(1/7742)
________________________________________
والعطور والعقاقير، وبذلك ظهرت في تاريخ العلاقات السياسية الدولية لأول مرة فكرة سيادة الدولة على البحار(1). ولم يقف التنافس السياسي بين البندقية وجنوه عند هذا الحد، بل قام بينهما صراع حربي بالغ العنف انتهى بهزيمة أهالي جنوه في معركة "كيوجا" (Chioggia). وعلى أثرها عقد صلح "تورينو" سنة 1381 م. ولكن جنوه أخذت تفكر في وسيلة أخرى لحرمان البندقية من مصادر قوتها وثروتها، وذلك بإيجاد طريق بحري متصل تأتي منه السلع الشرقية إلى أوربا(2)
__________
(1) ... حامد سلطان، القانون الدولي العام في وقت السلم، صص. 567 ـ 568.
(2) ... عبد العزيز محمد الشناوي، أوربا في مطلع العصور الحديثة، ح 1، ص. 109.
(1/7743)
________________________________________
. وهو ما سيفسر التقارب الذي تم بينهم وبين البرتغاليين في مطلع العصور الحديثة.
... وتجدر الإشارة كذلك إلى دور فلورنسا في النشاط التجاري مع مصر والشام، خاصة وأن أسرة "ميدتشي" الحاكمة في فلورنسا في نهاية العصور الوسطى عملت على توثيق صلاتها التجارية مع السلطات المملوكية(1). أما أهالي فرنسا وإسبانيا، فقد كانوا
__________
(1) ... نعيم فهمي، المرجع السابق، أشار إلى الامتيازات التجارية التي منحتها السلطنة المملوكية لطائفة الفرنتيين (أهالي فلورنسا) في مصر والشام في نهاية القرن الخامس عشر الميلادي، صص. 439 ـ 381).
(1/7744)
________________________________________
يحصلون على حاجتهم من المتاجر الشرقية من أسواق مصر وشرق البحر المتوسط عن طريق الوسطاء البنادقة والجنويّين(1).
... ونظراً لاشتغال البنادقة بالحجم الأكبر من التجارة الشرقية سواء من ناحيتي النقل أو التسويق، فقد شكلوا أكبر جالية في مدينة الإسكندرية في نهاية العصور الوسطى؛ كما كان لهم حي خاص. وكان يشرف على مصالحهم قنصل تعيِّنُه جمهورية البندقية. وكان حي البنادقة بالإسكندرية يضم فندقين وحمَّاماً ومخبزاً وكنيسة، كما كانت حكومة المماليك قد أعفتهم من عدة
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق، ص. 20.
(1/7745)
________________________________________
ضرائب وسمحت لهم بالتجارة في اللآلئ والأحجار الكريمة والفراء. ولهذا لم يتردد البنادقة في جلب كل ما تحتاج إليه مصر من السلع الخارجية، حتى الأدوات الحربية التي حرمت البابوية التجارة فيها، كالأسلحة والحديد والأخشاب والرقيق والكبريت والقار، وكذلك بعض المواد الغذائية كالحبوب والزيت، وذلك بالرغم من تشدد البابوات وتكليفهم فرسان الإسبتارية والداوية بمراقبة البحار ومنع وصول هذه المواد إلى المسلمين(1). وقد زادت نسبة اهتمام
__________
(1) ... سعيد عبد الفتاح عاشور، العصر المماليكي في مصر والشام، صص. 294 ـ 295.
(1/7746)
________________________________________
البنادقة بالتجارة الشرقية بعد فتح الأتراك العثمانيين لمدينة القسطنطينية عام 1453 م حين أضحت التجارة في البلقان وموانئ البحر الأسود صعبة ومحفوفة بالمخاطر. ولذلك وجه البنادقة عنايتهم إلى حوض البحر المتوسط الشرقي، ونشطت أعمالهم التجارية في موانيه ومدنه كالإسكندرية وبيروت وحلب ودمشق(1). وكانت قوافل البندقية التجارية
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق. وقد أشار إلى الاتفاقيات التي عقدها البنادقة مع السلطات المملوكية في نهاية القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر الميلاديين، صص. 373 ـ 480.
(1/7747)
________________________________________
البحرية تصل إلى مصر مرتين في كل عام في الخريف والشتاء. وكانت القافلة تتكون في العادة ما بين ثمان سفن وثلاث عشرة سفينة، وتقدر حمولتها بمليوني بندقي على أقل تقدير. ولهذا تمتع البنادقة بالمكانة الأولى بين الجاليات الأوربية في الإسكندرية طوال العصر المملوكي في نهاية العصور الوسطى وأثناء العهد العثماني في مطلع العصور الحديثة(1).
... وتجدر الإشارة إلى أن العملة الأجنبية كانت متداولة في أسواق الإسكندرية في نهاية القرن الخامس عشر وبداية
__________
(1) ... شارل ديل، البندقية جمهوية أرستقراطية، صص. 141 ـ 142.
(1/7748)
________________________________________
القرن السادس عشر. ومن أمثلة هذه العملة عملة البندقية التي تعرف باسم "دوكات" (Ducat) نسبة إلى "الدوج" (Doge). وكانت العملة الخاصة ببلاد الفرنجة في فرنسا وإيطاليا والأراضي المنخفضة المسماة الأفرنتية (جمع أفرنتي)، وهي التي تعرف بالفلورين (Florino)، وإن عرفت العملة الأجنبية بوجه عام باسم "مشخصة"، وذلك بسبب صور القديسين وملوك الفرنجة المنقوشة على وجهيها(1).
__________
(1) ... عبد المنعم ماجد، عصر السيوطي، ص. 27.
(1/7749)
________________________________________
... وبعد أن تمكن البرتغاليون من الوصول إلى الهند عبر طريق رأس الرجاء الصالح في سنة 1498 م. فقد أخذت التجارة الشرقية التي كانت تصل من المحيط الهندي ـ الذي كان أشبه بوعاء العسل، بما فيه من خيرات ـ تتحول إلى طريق رأس الرجاء الصالح، بحيث لم تعد الإسكندرية المركز الرئيس الذي تتجمع فيه السلع الشرقية، فيشتريها البنادقة وغيرهم. ولما أصبح البرتغاليون يتحكمون في منابع هذه السلع من أرجاء المحيط الهندي بعد حركة الكشوف، لم تعد هناك حاجة إلى وساطة الإسكندرية أو البندقية ـ تلك الوساطة التي أدت إلى ارتفاع
(1/7750)
________________________________________
أثمانها في الأسواق الأوربية. إذ كان ثمن قنطار الفلفل على سبيل المثال يتراوح بين 2,5 و3 بندقيات في قاليوقوط، ويصبح ثمنه بعد وصوله إلى الإسكندرية 80 بندقياً، في حين صار يباع في لشبونه البرتغالية بعد الكشوف الجغرافية بسعر يتراوح بين 20 و40 بندقيّاً، أي أن أسعار السلع انخفضت بواقع نصف قيمتها على أكثر تقدير. كما أن السفن البرتغالية وفرت على المستهلك الأوربي مشقة الوصول على السلع الشرقية حتى من لشبونه التي أصبحت مركزاً لتجميع هذه السلع وتسويقها، إذ صارت السفن البرتغالية تنقل السلع الشرقية مباشرة إلى
(1/7751)
________________________________________
مناطق الاستهلاك مثل إنجلترا والأراضي المنخفضة وغيرها من الدول الأوربية(1).
... وهكذا ذبلت مدينة الإسكندرية وغيرها من ثغور الدولة المملوكية في مصر والشام والحجاز وأقفرت أسواقها بعد أن انصرف عنها التجار الأوربيون نتيجة لتحول التجارة العالمية إلى طريق رأس الرجاء الصالح في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر الميلاديين. ويقول ابن إياس عن مدينة الإسكندرية في حوادث سنة 920 هـ/ 1514 م، عندما زارها السلطان الغوري، إنها أصبحت:
__________
(1) ... إبراهيم علي طرخان، المرجع السابق، ص. 293.
(1/7752)
________________________________________
... في غاية الخراب بسبب ظلم النائب وجور القباض. فإنهم صاروا يأخذون من التجار العشر عشرة أمثال. فامتنع تجار الفرنج والمغاربة من الدخول إلى الثغر، فتلاشى أمر المدينة، وآل أمرُها إلى الخراب، حتى قيل طُلب الخبز، فلم يوجد بها، ولا الأكل، ووجد بعض الدكاكين مفتحة والبقية لم تفتح(1).
... وواضح من كل ما تقدم أن تدهور الأحوال الاقتصادية في مدينة الإسكندرية وفي مصر كلها في نهاية عهد الدولة المملوكية لم يكن نتيجة عامل واحد أو سبب بعينه، بل جاء نتيجة أسباب
__________
(1) ... ابن إياس، المصدر السابق، ج 4، ص. 424.
(1/7753)
________________________________________
وعوامل عدة تضافرت لتهز قواعد الدولة هزّاً عنيفاً، حتى فقدت أسباب رخائها وثروتها(1). وكان تحول التجارة العالمية عن مصر وعالم البحر المتوسط عقب وصول البرتغاليين إلى الهند عن طريق رأس الرجاء الصالح في سنة 1498 من أبرز عوامل التدهور الاقتصادي وفي نهايتها من ناحية التوقيت الزمني، مما جعل هذا الحدث الهام أشبه بالقشة التي قصمت ظهر البعير.
__________
(1) ... سعيد عبد الفتاح عاشور، التدهور الاقتصادي في دولة سلاطين المماليك، ص. 88.
(1/7754)
________________________________________
... ولا شك في أن البنادقة بوجه خاص قد أحسوا بمدى خطورة تحول التجارة عن مصر وعالم البحر المتوسط إلى رأس الرجاء الصالح على أيدي البرتغاليين في سنة 1498 م، والذي أدى إلى فقدانهم لمصدر هام من مصادر ثروتهم الناتجة عن اشتغالهم بالتجارة العالمية آنذاك. لهذا، فإن البنادقة أخذوا يراقبون مشروعات البرتغاليين وتحركات سفنهم، ويحاولون من جانبهم إقناع سفراء ملوك الهند في لشبونه بعدم مقدرة البرتغاليين على نقل السلع الشرقية دون مساعدة مالية من البندقية. كما حرص البنادقة على تكوين تحالف مع المماليك لمواجهة
(1/7755)
________________________________________
النشاط التجاري البرتغالي الذي سيطر على طريق رأس الرجاء الصالح وحوّل التجارة العالمية إليه. ولهذا جاءت سفارات البندقية الدبلوماسية المتكررة إلى بلاط السلطان المملوكي قونصوه الغوري، وأشهرها سفارة "باندتو سانوتو" (Benedotto Sanuto) إلى الغوري في سنة 1503 م. وأشار هذا السفير على السلطان الغوري بأن يبعث برسله إلى أمراء الهند لحملهم على قطع علاقاتهم بالبرتغاليين وإقفال موانئهم في وجه السفن البرتغالية. كذلك طلب السفير من الغوري أن يعمل على تخفيض الأثمان الباهظة التي تباع بها التوابل في الإسكندرية حتى
(1/7756)
________________________________________
يستطيع البنادقة منافسة خصومهم في الأسواق الأوربية(1).
... غير أن السلطان الغوري رأى أن يبعث برسالة إلى بعض الدول الأوربية، لتعمل هذه الدول على وقف حملات البرتغال على الهند، وهدد باتخاذ إجراءات عنيفة ضد المسيحيين في بلاده، ولا سيما بالقدس. بل إنه هدد كذلك بإغلاق الأماكن المقدسة، وقام بحمل هذه الرسالة راهب إسباني فرانسسكاني في بيت المقدس اسمه الأخ مورو (Moro)، وكلفه الغوري بالمرور في طريقه بالبندقية. فقصد هذا الراهب إلى روما حيث التقى بالبابا يوليوس
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق، ص. 378.
(1/7757)
________________________________________
الثاني في ربيع عام 1504 وأحسن البابا لقاءه ووعده بالكتابة إلى ملك البرتغال لوقف إرسال الحملات الحربية إلى الهند. وقد أتم هذا الراهب جولته في بلاط كل من إسبانيا والبرتغال دون أن يكون لمهمته الدبلوماسية أي جدوى. وعندما زاد إحساس البندقية بخطورة الموقف، أرسلت سفارة دبلوماسية أخرى إلى الغوري في سنة 1504 م، وتركزت مهمتها حول تقديم عروض أحسن وأقوى للسلطان نظراً لاطراد عجز البنادقة عن مقاومة البرتغاليين الذين غمروا أسواق أوربا بالمنتجات الشرقية، لدرجة أن قام حزب كبير في البندقية يطالب الحكومة بالشراء
(1/7758)
________________________________________
من لشبونه وليس من الإسكندرية. ولذا اقترحت سفارة عام 1504 م من جديد أن يُغرق السلطان الغوري الأسواق بالتوابل حتى يستطيع منافسة البرتغال، وأن يستخدم نفوذه لدى أمراء الهند لقطع صلاتهم بالبرتغاليين. ثم إنها اقترحت كذلك شق قناة في برزخ السويس. ونظراً لأنها أهملت موالاة المشروع، فقد تُرك دون تنفيذ(1).
... وقد اتجه السلطان قونصوه الغوري إلى مواجهة النشاط البرتغالي بالقوة عندما أصدر أمره في سبتمبر سنة 1505 بإعداد حملة حربية بقيادة
__________
(1) ... Roux. J. Charles, L’isthme et le Canal de Suez, T. I, p. 45.
(1/7759)
________________________________________
الأمير حسين الكردي نائب جدة. وتكونت من خمسين سفينة من نوع "الأغربه"، وتحركت الحملة من القاهرة وسارت في النيل عن طيق القناة (خليج أمير المؤمنين) في شرق الدلتا إلى البحيرات المرة إلى السويس، ومنها إلى ينبع فجدة، ثم غادرت جدة واستولت في طريقها على سواكن عام 1506.
... غير أنه يهمنا أن نشير في هذا الصدد إلى أن الغوري قد أرسل سفيره الترجمان تغري بردي الإسباني بنداء إلى أوربا في أبريل سنة 1506 م. واستغرقت رحلة هذا الترجمان ثمانية عشر شهراً، زار فيها قبرص التابعة للسلطنة المملوكية آنذاك، واصطحب منها من
(1/7760)
________________________________________
أرشده إلى رودس حيث استقبله الرئيس "أمري دامبواز" (Aimery D’amboise)، ثم خرج تغري بردي من رودس إلى البندقية حيث وقّع اتفاقية تجارية جديدة معها. ولم تحقق هذه السفارة كسابقتها أي جدوى كما حدث مع سفارة الراهب مورو من قبل، وعاد تغري إلى مصر في سبتمبر عام 1507 م(1).
... وعندما يئست البندقية من مقدرة المماليك على التغلب على البرتغاليين واستعادة التجارة العالمية إلى طريقها التقليدي القديم، فإنها لجأت إلى التعاون مع الصفويّين علَّهم ينجحون فيما فشل
__________
(1) ... إبراهيم علي طرخان، المرجع السابق، ص. 296.
(1/7761)
________________________________________
المماليك في تحقيقه، مما أدى إلى تدهور العلاقة بين السلطنة المملوكية والبندقية. إذ حدث أن قبض السلطان الغوري على بعض البنادقة ومعهم خطابٌ من الشاه إسماعيل الصفوي للاستعانة بدولة أوربية للقيام بهجوم بحري على سواحل مصر، في حين يقوم الصفوي بمهاجمتها برّاً، ولم يذكر ابن إياس اسم هذه الدولة. ولكن المصادر الأوربية أشارت إلى أن هذه الدولة هي جمهورية البندقية. وهذا ما جعل السلطان الغوري يقبض على قنصل البندقية في دمشق، وجيء به مكبلاً إلى القاهرة؛ كما قبض على زملائه الآخرين في طرابلس والإسكندرية، وحقق
(1/7762)
________________________________________
معهم، وحينئذ لم يسع الغوري إلا أن يُنفد ما سبق أن هدد به وهو إغلاق الأماكن المقدسة في القدس، فقبض على جميع مسيحيي القدس وأغلق كنيسة القيامة وصادر محتوياتها في يناير سنة 1511 م. وفي الوقت نفسه علم بخيانة الترجمان تغري بردي، إذ كاتب الدول الأوربية بضعف المماليك الحربي وعدم تحصين السواحل المصرية التحصين الكافي، فقبض عليه في مارس 1511 م(1).
... وقد توالت احتجاجات الدول الأوربية على تصرف الغوري. وجاءت إلى مصر سفارة فرنسية من قبل الملك لويس الثاني عشر ملك فرنسا في مارس
__________
(1) ... المرجع نفسه، ص. 297.
(1/7763)
________________________________________
سنة 1512 م. وكان هدف هذه السفارة عقد اتفاق تجاري مع مصر وإطلاق حرية التجارة في موانئ مصر والشام والسماح للحجاج بزيارة الأماكن المقدسة كالمعتاد، ووعدت السفارة بمساعدة فرنسا ضد بلاد البرتغال. غير أن السفير الفرنسي لم ينجح إلا في إطلاق سراح الأسرى الفرنسيين. ولما انتشرت أنباء السفارة، أسرعت البندقية وأوفدت بعثة دبلوماسية على رأسها "دومينكو تريفزاني" (Domenico Trevsani)، واستطاع هذا السفير أن يعقد أول اجتماع مع السلطان الغوري في مايو سنة 1512 م، وبدأت البعثة عملها وفق برنامج مفصل محدد في لين وسلامة
(1/7764)
________________________________________
مع شيء من العناد والصلابة يحمل على الإعجاب. وكان يظاهر البعثة بعض قطع من الأسطول التجاري البندقي الذي مر بكريت وقبرص والإسكندرية، فسر السلطان الغوري، مما أظهره البنادقة ـ أصدقاؤه القدماء ـ من إخلاص، ونجحت مهمة السفير في إطلاق سراح المسجونين، وأعيدت الصداقة والصلة بين السلطنة المملوكية والبندقية، وتعهد البنادقة بتزويد المماليك بالأسلحة والأخشاب لمواصلة نضالهم ضد البرتغاليين؛ ثم غادر "تريفزاني" مصر في أغسطس سنة 1512(1). ومن الواضح أن الغوري كان يهدف آنذاك إلى تجديد
__________
(1) ... المرجع نفسه، ص. 298.
(1/7765)
________________________________________
علاقاته مع البندقية حتى يحصل على مساعداتهم له في مواجهة النشاط البرتغالي المتزايد في البحار الشرقية.
... وعندما تم للعثمانيين السيطرة على مصر بدخول السلطان سليم الأول مدينة القاهرة في اليوم الثالث من شهر المحرم عام 923 هـ الموافق للسادس والعشرين من شهر يناير عام 1517 م، وامتدت إقامته فيها ثمانية أشهر، أدرك العثمانيون أن مصر معبَرٌ مهمٌّ للتجارة العالمية، ومدى ما أصابها من تدهور اقتصادي نتيجة لتحول هذه التجارة إلى طريق رأس الرجاء الصالح على أيدي البرتغاليين منذ وصولهم إلى الهند في سنة 1498.
(1/7766)
________________________________________
ولهذا حرص السلطان سليم الأول على إنعاش حركة التجارة، التي كان يرد إلى مصر آنذاك جزء منها عبر الطرق البرية، ومن المناطق المطلة على البحر الأحمر والخليج العربي الداخلية، أي من النواحي الواقعة شرقي مصر وجنوبها وغربها، والتي كان من دواعي استمرار الحركة التجارية فيها رحلة الحج إلى الأراضي المقدسة في الحجاز حيث كان الحجاج يحضرون معهم الكثير من المتاجر الشرقية لتغطية تكاليف رحلتهم، ولممارسة النشاط التجاري عبر الطرق المذكورة. ولهذا أراد السلطان سليم أن يضمن تسويق ما يصل إلى مصر من هذه التجارة عن طريق
(1/7767)
________________________________________
البنادقة الذين يقومون بتوزيعها في أوربا، وذلك بعقد معاهدة تجارية معهم لهذا الغرض. وكان للعثمانيين خبرة سابقة في هذا المجال حيث عقد السلطان محمد الثاني الفاتح اتفاقية مع الجنويّين في الحادي عشر من مارس عام 1454، واتفاقية أخرى مع البنادقة في الثامن عشر من أبريل من السنة نفسها، أي في العام الثاني مباشرة لفتح العثمانيين للقسطنطينيّة(1).
... وهكذا عقد السلطان سليم الأول معاهدة مع البندقية في الثاني والعشرين من شهر المحرم عام 923 هـ الموافق للرابع
__________
(1) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق، صص. 435 ـ 438.
(1/7768)
________________________________________
عشر من فبراير عام 1517 م لتشجيع البنادقة على القدوم إلى الإسكندرية بسفنهم وبضائعهم ومباشرة نشاطهم التجاري في جو من الطمأنينة والعدالة والأمن. وقد نشر الأستاذ "إتين كومب" (Etienne Combe) نصوص هذه المعاهدة باللغة الفرنسية(1)، ونشرت بعد ذلك مترجمة إلى العربية(2)
__________
(1) ... E. Combe, Précis de l’Histoire d’Egypte, T. III, p. 6 sq. (Wiet. G) La Traite: veneto-Turc. de 1517.
(2) ... نعيم زكي فهمي، المرجع السابق، صص. 429 ـ 436؛ عبد العزيز محمد الشناوي، الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها، الجزء الثاني، صص. 700 ـ 706.
(1/7769)
________________________________________
. وجاءت في ديباجتها ملاحظة تفيد بأن التعليمات التي أوردتها موجهة بصفة خاصة إلى حاكم مدينة الإسكندرية وموظفيها العموميين ومفتشي الشرطة وضباطها كي يحاطوا علماً بما تم الاتفاق عليه بين المتعاقدين على الامتيازات السابق منحها لهم أيام المماليك بعد موافقة السلطان سليم الأول عليها. وأشارت المادة الأولى من هذه المعاهدة إلى أن جميع البراءات الممنوحة للبنادقة من قبل صار الموافقة والتصديق عليها، وأن رعايا البندقية يعاملون بالعدل ويقابلون بترحاب من الجميع. ولا يحق لأي فرد أن يهينهم أو يتكبر عليهم في
(1/7770)
________________________________________
الموانئ المصرية عامة، وأن من حقهم البيع والأخذ والعطاء، ولا يدانوا لخطإ ارتكبه غيرهم من أبناء الأمم الأخرى بالمدن المصرية، وأن يُعلن هذا لجميع القضاة والهيئات المسؤولة. وليس من حق أي فرد الخروج على هذه القوانين كما يجب معاملتهم حسب الأصول والعادات المرعية دون أي تغيير أو تعديل.
... وأوردت المادة الثانية من هذه المعاهدة بين العثمانيين والبنادقة الالتزام بعد تكدير البنادقة أو الاستيلاء على ممتلكاتهم أو متاجرهم بالقوة أو على مراكبهم أو ما في داخل مخازنهم، كما لا يحق لأيّ فرد أن يجبرهم على البيع
(1/7771)
________________________________________
إذا لم يوافقوا على ذلك، كما لا يجبرون على دفع عوائد غير عادة أو لا لزوم لها. بينما أشارت المادة الثالثة إلى أن بإمكان قنصل البندقية أن يبيع ويشتري بالنقد بلا حدود. وحددت المادة الرابعة أن القنصل يحصل على مرتبه مجمداً كل أربعة أشهر. وأشارت المادة الخامسة إلى أن القنصل دون سواه هو الذي يباشر الشؤون القانونية والقضائية لمواطنيه ويبت في الأمور لصالحهم. أما من يرفض الانصياع لحكم القنصل ويلجأ إلى القضاء الوطني الإسلامي لينقض قانوناً أو حكماً أصدره القنصل، فلا يُستمع له ولا يحق للقاضي استقباله أو نظر
(1/7772)
________________________________________
شكواه، وعليه أن يعيده إلى قنصله؛ وإذا رغب القنصل في طرد أحد البنادقة، فعلى القاضي أن يُعينه على ذلك. كما منح القنصل حق إبداء الرأي في سفر الأفراد على سفن بلاده، ولا يحق لأي فرد أن يغادر الإسكندرية على ظهر إحدى سفن البندقية ليعود إلى وطنه أو يبارحها إلى أي قطر شاء إلا بعد الحصول على تأشيرة خروج من القنصل نفسه.
... وحددت المادة السادسة من المعاهدة الإجراءات المسموح باتخاذها إزاء سفن البنادقة عند وصولها إلى الإسكندرية، فأشارت إلى أنه إذا وصلت أي سفينة من البندقية إلى الإسكندرية فأشارت إلى أنه إذا
(1/7773)
________________________________________
وصلت أي سفينة من البندقية إلى الإسكندرية أو باسم البنادقة، فلا يحق لأيّ موظف أن يرتقيها ويحصل منها على ما يريد من معلومات أو بيانات، ولا أن يحتك بأي فرد من أفرادها ويسمح لهم بصعود السفينة في حالة الشراء فقط، ويدخل ضمن السلع المشتراة السلع التي تحملها السفن "كالعسل والفاكهة". وحرّمت المادة السابعة على أي فرد من أفراد الشعب أو لقبطانها على سفن الميناء أن يستولوا على أي سفينة للبنادقة تصل إلى الميناء، أو على حمولتها أو قلوعها أو مجاديفها لأي سبب سواء كان قرضاً أو شراء. وأشارت المادة الثامنة إلى
(1/7774)
________________________________________
أنه يصير تنفيذ كل التجديدات أو المباني اللازمة أو الأعمال الضرورية في فندق البنادقة. وإذا رغب القنصل في بناء مبنى جميل خاص به، فله ما يشاء، ويُمنَعُ منعاً باتاً التعرض له أو دفع أجور العمال أو أسعار المواد اللازمة للبناء، وممنوع على أي فرد مضايقتهم أو التعرض لهم إذا رغبوا في استخدام صناع من البندقية أو من الأجانب دون الوطنيين. ونصت المادة التاسعة على أنه إذا رغب قنصل البندقية في مقابلة أي فرد من الحكومة في دواروينهم، وامتطى صهوة جواده أو رغب في الخروج إلى الحدائق العامة أو أي مكان في أطراف
(1/7775)
________________________________________
الإسكندرية، فله أن يفعل ما يشاء وليس لأي فرد أن يعترضه.
... وقد أشارت المادة العاشرة إلى أن السلع الخاصة بالبنادقة والتي تتعرض للغرق يصير إنقاذها وتُردّ لأصحابها. أما السلع التي تقذفها الأمواج إلى الشاطئ نتيجة الغرق لإحدى السفن، فهي تُرَدُّ لأصحابها إن عُرفوا أو أثبتوا شخصياتهم وملكياتهم لهذه السلع أو تردُّ لقناصل البندقية. أما السفن التي تصل إلى الشاطئ سليمة بعد إنقاذها، فيجب صيانتها. وجاء في المادة الحادية عشرة أن سفن البنادقة التي تلجأ لميناء الإسكندرية لسوء الأحوال الجوية ولا ترغب في تفريغ
(1/7776)
________________________________________
حمولتها لها أن تتم رحلتها إذا لم يكن عليها سلع للإسكندرية، وإذا كان عليها سلع خاصة بالإسكندرية، فلا يحق لها أن تفرغها في أي ميناء إلا في الإسكندرية نفسها. وإذا كانت هذه السفن تحمل سلعاً لم يُنَصّ عليها في المعاهدات ولا يُتاجر فيها إلا في الإسكندرية، فتُمْنَع من التعامل أو الملاحة على طول سواحل مصر.
... أما العلاقات السياسية، فقد أوردت المادة الثانية عشرة من المعاهدة المعقودة بين البندقية والسلطان سليم الأول عام 1517 أنه إن حدث أيُّ حدث لأحد رعايا السلطان في البندقية أو الجزر التي تقع تحت
(1/7777)
________________________________________
سيطرتها، فلا يُسأل القنصل عن هذا؛ كما أنه لا يحتمل النتائج المترتبة على الحادث. أما من يكون مديناً لأحد رعايا السلطان، فإنه يُحجز حتى يُوفَّى الدِّين ويسْرِي ذلك على الضامن، ويجب أن يكون جميع رعايا السلطان في أمان تام في موانئ البندقية والبلاد الخاضعة لها. كما أعفت المادة الثالثة عشرة القنصل البندقي من دفع ضريبة الإيراد أو ضرائب أخرى ما عدا في حالات صدور أوامر خاصة بذلك من السلطان أو من القضاء. واشترطت المادة الرابعة عشرة أنه إذا أصر القراصنة على أسر سفن للبنادقة، ثم جاؤوا لبيعها في موانئ
(1/7778)
________________________________________
السلطان يُحْظَر على أي فرد شراؤها أو التعامل مع القراصنة ويجب تحرير السفينة وما عليها من متاجر وردها للتجار. ونصت المادة الخامسة عشرة من المعاهدة أنه إذا حدث خلاف بين عربي وأجنبيّ سواء كان من البنادقة أو من غيرهم أو القنصل أو تاجر أو أي مواطن عادي أو عضو في وكالتهم، فلا يحق لأيّ فرد إهانته أو إلحاق الضرر به. واشترطت المادة السادسة عشرة أن كل هذه المنح والشروط والامتيازات الممنوحة للبنادقة تُسجل في سجل خاص ويتعرفها كل مسؤول بالولاية وكل من له علاقات بالأجانب أو بالحكم في مصر. وبموجب المادة
(1/7779)
________________________________________
السابعة عشرة، يكون لقنصل البندقية السلطة التامة إذا رغب في أن يقيم نائباً عنه (قنصل بالنيابة) أو نائب قنصل في البرلس، وله أن يفعل ذلك كلما شاء دون استئذان السلطان.
... وقد قررت المادة الثامنة عشرة أن قنصل البنادقة قد عرض أنه ـ حسب المعتاد آنذاك ـ كانت تصل بعض السفن من كريت أو أقطار تابعة للبندقية تجلب كميات من الزيت اللازم للسفن؛ وكان المعتاد بيعها على السفن، ولكن سلطات الإسكندرية كانت ترفض هذا البيع لكي تبيع ما لديها في مستودعاتها. هذا الأمر ـ كما أشارت تلك المادة ـ كان ينبغي أن يتدارك. فسفن
(1/7780)
________________________________________
البندقية كانت تستطيع مند عقْد المعاهدة فصاعداً بيع هذا الزيت دون إنزاله للساحل ولا يعترضها أيُّ فرد. وفي حالة وصول هذه السفن إلى بولاق تتبع القواعد المرسومة في هذا الميناء. وقد أشار قنصل البندقية في المادة التاسعة عشرة إلى العبيد والفقراء الأجانب الذين يعيشون في الإسكندرية واعتادوا الورود إلى فندق البنادقة لكي يأكلوا. وكان إذا مات أحد العبيد بالفنادق، فالقنصل مطالب بدفع ثمنه؛ وكان الثمن يُفرض مرتفعاً. وقد اشترطت هذه المادة أن يُمنع هذا من ذلك الحين؛ كذلك حظرت المادة العشرون على موظفي الجمرك
(1/7781)
________________________________________
والحمّالين والكشافين مضايقة البنادقة في حالة إعادة تسليمهم الفواكه أو سلعاً أخرى تحملها سفنهم. وفيما يتعلق برسوم الحمالين والكشافين وأجورهم، نصت المادة الحادية والعشرون على أن يدفع دينار واحد عن كل سلة توابل مملوءة ويحملها الكشاف البحريّ ويحصُل الحمال على دينار واحد عن كل سلة يحملها. وقررت المادة الثانية والعشرون إنقاص وتخفيض الضرائب التي تُدفع عمن يموت من الأجانب في بلاد السلطان. كما قررت المادة الثالثة والعشرون أن الإفرنجي الذي يرد للقاهرة من الإسكندرية أو شيد أو دمياط لا تحصل منه ضرائب لا في
(1/7782)
________________________________________
حلِّه ولا في ترحاله. واختصت المادة الرابعة والعشرون من المعاهدة المعقودة بين السلطان سليم الأول والبندقية عام 1517 بالإشارة إلى أن السماسرة الذين يعملون لدى الوسطاء التجاريين لهم حق استخدام تراجمه ولا يمنع عنهم معاونة التراجمة الرسميين لقاء رسوم معينة. كما قررت المادة الخامسة والعشرون أنه في حالة نقل البضائع المستوردة أو المصدرة من الجمرك للسفن. وبالعكس لا يطالب القنصل ولا التاجر بشيء ما، كما لا يحق منع التجار من توزيع الفواكه المحفوظة والمسكرة والطازجة وبيعها للمسافرين. هذا، بينما حددت المادة
(1/7783)
________________________________________
السادسة والعشرون أنه لا يجوز إطلاقاً مضايقة القنصل أو التجار أثناء تجوالهم وتنزههم في حدائق الإسكندرية وعلى ضفاف القناة أو في أي مكان آخر. وأكدت المادة السابعة والعشرون على حق التجار البنادقة في شحن سلعهم وتوزيعها وتفريغها في قواربهم وسفنهم الخاصة. كما سوغت المادة التاسعة والعشرون للكشافين القيام بعملهم في حالات الشحن والتفريغ يكون بموافقة البنادقة، وما يُفسده أو يستهلكه الحمالون يجب أن يعوض عنه البنادقة.
(1/7784)
________________________________________
... واشترطت المادة الثلاثون أن لا يتصدى أي فرد للقنصل أو للتجار البنادقة إلا عن طريق القضاء وأمام المحاكم، ويراعى ألا يؤخذ الابن بجريرة الأب، ولا الأب بجريرة الابن، إلا إذا كان أحدهما ضامناً للآخر شخصيّاً ومالياً. أما الديون، فتكون استعادتها حسب الشريعة. كما اشترطت المادة الحادية والثلاثون أن يُعاملَ جميع التجار ومرافقوهم الذين يصلون إلى موانئ مصر بكل احترام واعتبار من الجميع. وفي خاتمة المعاهدة، نصت المادة الثانية والثلاثون على أن قنصل البندقية في الإسكندرية قد قدم مذكرة قرر فيها أن البنادقة
(1/7785)
________________________________________
كانوا يتمتعون أيام دولة المماليك الشراكسة بالإعفاء من ضريبة البهار. ولكن حدث أن فرضت حكومة السلطان قونصوه الغوري رسوماً جديدة بلغت خمسة آلاف دينار سنويّاً. وطالب القنصل بإعادة تقرير هذا الإعفاء الضريبي وتقرر الاستجابة لهذا الطلب.
... كانت هذه هي البنود الثانية والثلاثون للمعاهدة التي عقدن بين السلطان سليم الأول والبنادقة عقب فتح العثمانيين لمصر في سنة 1517. وهي تشكل دليلاً تاريخياً على حرص الأتراك العثمانيين على تشجيع رعايا جمهورية البندقية على تكثيف نشاطهم التجاري والاقتصادي مع مصر التي غدت
(1/7786)
________________________________________
ولاية عثمانية حتى تعود الحركة التجارية ـ بقدر الإمكان ـ إلى نشاطها المعهود قُبيل تحول التجارة العالمية إلى طريق رأس الرجاء الصالح. ولا شك في أن هذه المعاهدة تعد أبلغ رد على الفردية التي يرددها بعض المؤرخين والباحثين المتحاملين على الدولة العثمانية والذين يدعون أنها فرضت على ولاياتها العربية العزلة عن أوربا. كما أن هذه المعاهدة تميزت بوجود فارق بينها وبين المعاهدات التي عقدها السلطان سليمان القانوني وخلفاؤه تباعاً مع الدول الأوربية في هذا الصدد. فبينما كان الهدف من المعاهدات الأخيرة هو تشجيع
(1/7787)
________________________________________
رعايا الدول الأوربية على توثيق صلاتهم التجارية مع ممتلكات الدولة العثمانية بوجه عام، كانت معاهدة البندقية تستهدف تشجيع رعايا جمهورية البندقية على تكثيف نشاطهم التجاري في مصر والإسكندرية بوجه خاصّ. كذلك ترجع أهمية معاهدة البندقية إلى أن كثيراً من نصوصها، أو نصوصاً على غرارها، قد أُدرِجَت بعد ذلك في المعاهدات اللاحقة التي عقدتها الدولة العثمانية مع الدول الأوربية، إذ كان هناك تنافس بين الدول على الحصول على أكبر قدر من الامتيازات لرعاياها آنذاك، فكانت كل دولة أوربية تحرص على أن تجيء المعاهدة التي
(1/7788)
________________________________________
تعقدها مع الدولة العثمانية جامعة شاملة لكل الامتيازات التي سبق تقريرها لغيرها(1).
... على أن هذه المعاهدات التي عقدتها الدولة العثمانية مع دول البحر المتوسط والتي بدأت بمعاهدتها مع البندقية في سنة 1517 قد أدت إلى تنشيط حركة التجارة العالمية التي كان يدعمها فتح العثمانيين للطرق البرية المؤدية إلى مصر والشام سواء من ناحية الشرق من المناطق الآسيوية، أو من ناحية الجنوب من أواسط القارة الأفريقية، أو من ناحية الغرب من أرجاء المغرب العربي، والتي كانت تحركها رحلة
__________
(1) ... المرجع نفسه، صص. 706 ـ 707.
(1/7789)
________________________________________
الحج السنوية إلى الأماكن المقدسة في الحجاز وفلسطين ذهاباً وعودة، أثناء قيام البرتغاليين بإحكام حصارهم للمنافذ البحرية المؤدية للمحيط الهندي أثناء القرن السادس عشر الميلادي. وتوضح الوثائق المحفوظة بأرشيف الشهر العقاري بالإسكندرية والتي تخص محكمة الإسكندرية الشرعية والعائدة إلى منتصف القرن العاشر الهجري والسادس عشر الميلادي استمرار النشاط التجاري النسبي في مصر بوجه عام وفي الإسكندرية بوجه خاص وامتداده منها إلى البندقية وغيرها من مدن البحر المتوسط في ذلك الحين. وقد شملت هذه التجارة نوعيات عديدة من
(1/7790)
________________________________________
سلع التجارة الشرقية التي تبادلها سكان مدينة الإسكندرية والمدن الساحلية المصرية الأخرى مع الأوربيين الذين وفدوا إليها آنذاك وخاصة البنادقة، بالإضافة إلى تأجير وكالات تجارية لهم ومراكب ودواب لنقل التجارة، مع استخدامهم للعملات المعاصرة في أوربا وبلاد الشرق. هذا، فضلاً عما صاحب ذلك من نمو للعلاقات الاجتماعية المتمثلة في العديد من عقود الزواج ومختلف المعاملات الأخرى. غير أن هذا القدر من التجارة العالمية، وهذا النشاط التجاري النسبي الذي تبادلته موانئ مصر وخاصة الإسكندرية مع موانئ جنوب أوربا المطلة
(1/7791)
________________________________________
على البحر المتوسط وفي مقدمتها البندقية، لم يوفر لشعوب البحر المتوسط المستوى نفسه من الازدهار الاقتصادي الذي عاشوا في ظلاله الوارفة قروناً عديدة قبل تحول التجارة العالمية عن حوض البحر المتوسط إلى طريق رأس الرجاء الصالح(1)
__________
(1) ... أرشيف الشهر العقاري بالإسكندرية، محكمة الإسكندرية الشرعية، دفتر سجل مبايعات رقم 1، ويعود للفترة من 24 شعبان سنة 957 هـ/ 1550 م إلى 17 شعبان سنة 958 هـ/ 1551 م، ص. 92، مادة 435، ص. 96، مادة 456، ص. 114، مادة 540، ص. 328، مادة 1394، وهي وثائق تتعلق بالنشاط التجاري للجاليات الأجنبية بالبحر المتوسط وخاصة البنادقة في مدينة الإسكندرية في ذلك الحين.
(1/7792)
________________________________________
.
ثبت المصادر والمراجع
أولاً: باللغة العربية
... أرشيف الشهر العقاري بالإسكندرية، محكمة الإسكندرية الشرعية، سجل مبايعات رقم (1)، من 24 شعبان 957 هـ/ 1550 م إلى شعبان 958 هـ/ 1551 م.
... ابن إياس، محمد بن أحمد، بدائع الزهور في وقائع الدهور، خمسة أجزاء، حققها وكتب لها المقدمة والفهارس محمد مصطفى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1984.
... توفيق إسكندر، نظام المقايضة في تجارة مصر الخارجية في العهد الوسيط، بحث مستخرج من المجلد السادس من مجلة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، القاهرة،
(1/7793)
________________________________________
1957.
... حامد سلطان، القانون الدولي العام في وقت السلم، القاهرة، 1962.
... إبراهيم علي طرخان، مصر في عصر دولة المماليك الجراكسة (1382 هـ/ 1517 م)، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1960 م.
... سعد زغلول عبد الحميد، »الأثر المغربي والأندلسي في المجتمع السكندري في العصور الإسلامية الوسطى«، ضمن أبحاث مجتمع الإسكندرية عبر العصور، جامعة الإسكندرية، 1975.
... سعيد عبد الفتاح عاشور، مصر في عصر دولة سلاطين المماليك البحرية، القاهرة، 1959.
... ـ ـ ، المجتمع المصري في عصر سلاطين المماليك، القاهرة، 1962.
(1/7794)
________________________________________
... ـ ـ ، »صور من مجتمع القاهرة في العصور الوسطى«، ... محاضرة ألقيت بالجمعة المصرية للدراسات التاريخية، المجلد 18، 1971.
... ـ ـ ، التدهور الاقتصادي في دولة سلاطين المماليك (872 ـ 923 هـ/ 1468 ـ 1517 م) في ضوء كتابات ابن إياس، الندوة التي نظمتها الجمعية المصرية للدراسات التاريخية بالاشتراك مع المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الإجتماعية، 16 ـ 21 ديسمبر 1973.
... ـ ـ ، العصر المماليكي في مصر والشام، الطبعة الثانية، دار النهضة العربية، القاهرة، 1976.
(1/7795)
________________________________________
... شارل ديل، البندقية جمهورية الأرستقراطية، تعريب أحمد عزت عبد الكريم وتوفيق إسكندر، القاهرة، 1948.
... عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم، »المغاربة في مصر في العصر العثماني 1517 ـ 1798، دراسة في تأثير الجالية المغربية من خلال وثائق المحاكم المصرية«، المجلة التاريخية المغربية، تونس، 1982.
... عبد العزيز محمد الشناوي، أوربا في مطلع العصور الحديثة، مكتبة الأنجلو المصرية، الجزء الأول، الطبعة الثالثة، القاهرة، 1977.
(1/7796)
________________________________________
... الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها، ثلاثة أجزاء، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، 1983.
... عبد المنعم ماجد، عصر السيوطي، بحوث ألقيت في الندوة التي أقامها المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بالاشتراك مع الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، ونشرتها الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1976.
... فاروق عثمان أباظة، »التنافس الدولي في جنوب البحر الأحمر في النصف الأول من القرن التاسع عشر«، ندوة البحر الأحمر في التاريخ والسياسة الدولية المعاصرة، أبحاث الأسبوع العلمي الثالث، 10 ـ
(1/7797)
________________________________________
15 مارس 1979، سمنار الدراسات العليا للتاريخ الحديث بجامعة عين شمس، القاهرة، 1980.
... قاسم عبده قاسم، أهل الذمة في مصر العصور الوسطى: دراسة وثائقية، دار المعارف، الطبعة الثانية، 1979.
... محمد رفعت، تاريخ حوض البحر المتوسط وتياراته السياسية، دار المعارف بمصر، القاهرة، 1959. ...
... محمد مصطفى صفوت، الجمهورية الحديثة، منشأة المعارف، الإسكندرية، الطبعة الأولى، 1958.
... نعيم زكي فهمي، طرق التجارة ومحطاتها بين الشرق والغرب، أواخر العصور الوسطى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1973.
(1/7798)
________________________________________
... نقولا زيادة، »الطرق التجارية في العصور الوسطى«، مقال نشر بمجلة تاريخ العرب والعالم، السنة السادسة، العددان 71 ـ 72، سبتمبر ـ أكتوبر، بيروت، 1984.
...
ثانياً: باللغات الأجنبية
... Charles, Roux, F., Autour d’une route, L’Angleterre, L’isthme de Suez, T. 1-2, Paris, 1901.
... Combe, E., Précis de l’Histoire d’Egypte, T. 3, L’Egypte, Ottoman de la Conquest par Selim I. 1517 à l’Arrivée de Bonaparte 1798.
... El-Abbadi, M., The Life and Fate of the Ancient Library of Alexandria. (UNESCO, 1990).
(1/7799)
________________________________________
... Hammer, J., Histoire de L’Empire Ottoman depuis son Origine jusqu'à nos jours, T. 18, Paris, 1936.
... Heyd, W., Histoire du commerce du Levant au Moyen Age, T. 1, 2, Leipzig, 1925.
... Howe, Sonia, E., In Quest of Spices, London, 1946.
... Wilson, A. T., The persian Gulf, London, 1954.
... ...
الجامع الأموي الكبير بحلب (جامع زكريا)
... ... ... ... ... ... ... الدكتور شوقي شعث
... ... ... ... ... ذمار ـ اليمن
(1/7800)
________________________________________
... جامع بني أمية الكبير، من أكبر الجوامع التي أقيمت في حلب. أقيم في قلب المدينة، وقيل إن بانيه هو الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك؛ وهناك من قال إن بانيه الوليد بن عبد الملك، بُني هذا الجامع على نمط الجامع الأموي الكبير بدمشق ومضاهاة له. فعلى الرغم من أن دمشق عاصمة الدولة الأموية، فإن حلب لا تقل شأناً عنها: فهي عاصمة الثغور التي كانت بمثابة خط المواجهة مع البيزنطيين، وكثيراً ما كان الخلفاء يوجدون في خط المواجهة إلى جانب الجند ومنهم سليمان بن عبد الملك، الذي مات ودفن في شمال حلب وهو يرابط مع
(1/7801)
________________________________________
جنده في مواجهة البيزنطيين. ومن هنا برزت الحاجة إلى مسجد جامع يصلي فيه الخليفة صلاة الجمعة ليحث الناس على الجهاد ضد الأعداء، وليفهم الأصدقاء والأعداء أن الدولة قادرة على إقامة المنشآت المعمارية الدينية الكبيرة التي يفخر بها على الأعداء. فقد سبقه إلى ذلك أخوه الوليد بن عبد الملك في بناء الجامع الأموي بدمشق، وجامع قبة الصخرة المشرفة، والمسجد الأقصى التي كانت كلها تحفاً معمارية لا يماثلها في روعتها وعظمتها أي بناء آخر في العالم الإسلامي كله.
(1/7802)
________________________________________
... ترجع أهمية الجامع الأموي بحلب، إضافة إلى كونه عملاً معمارياً اعتنى بإضافات كثيرة عبر العصور التاريخية التي مرت عليه (فلا يكاد يمر عصر من العصور التاريخية الإسلامية إلا وله شاهد في المسجد الجامع المعروف بالأموي بحلب) ـ إضافة إلى ذلك، فإن القرارات المصيرية الهامة والأحداث التي ارتبطت بالجامع قد أكسبته أهمية خاصة، فظلت صلوات الجُمَع تقام فيه، والاحتفالات والاجتماعات وغيرها من المناسبات الدينية والوطنية الهامة تعقد فيه إلى يومنا هذا. وإن انتقلت فترة قصيرة إلى جامع الأطروش بحلب، فإنها ما لبثت أن
(1/7803)
________________________________________
عادت إلى الجامع الأموي الكبير بحلب؛ لأنه يقع في قلب المدنية الحافل بالنشاطات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية.
... تعرض الجامع الأموي بحلب إلى محن قاسية عبر تاريخه الطويل منها الحريق والتدمير والإهمال، إلاّ أنه كان يجابه تلك المحن ولا يلبث أن يعود إلى سيرته الأولى مركزاً دينياً واقتصادياً وسياسياً هامّاً. ففي أوائل العهد العباسي انتقلت عاصمة الدولة إلى بغداد، فقل شأن سورية عموماً ودمشق وحلب خصوصاً، فلحق الخراب والإهمال الجامع الأموي بحلب، وقام البعض بنقض حجارته ورسومه ونقولها إلى جامع الأنبار
(1/7804)
________________________________________
بالعراق على حد قول بعض المؤرخين. إلا أن الأمور سرعان ما عادت سيرتها الأولى، فاستقر الأمن وعادت إلى حلب أهميتها الأولى وعاد الجامع إلى عمارته وأهميته التي كان عليها، عندما أصبحت حلب عاصمة للإمارة الحمدانية عام 333 هـ. إلا أن الحرب الضروس التي دارت رحاها بين البيزنطيين والحمدانيين والتي كانت بمثابة الكر والفر بين الطرفين، جلبت الخراب في إحدى المرات إلى الجامع حين تمكن الإمبراطور البيزنطي نقفور فوقاس عام 251 هـ/ 962 م من دخول مدينة حلب وأحرق جامعها الكبير وذبح الكثير من أهلها كما ساق العديد منهم
(1/7805)
________________________________________
أسرى انتقاماً من الأمير الحمداني سيف الدولة الذي أقضّ مضاجع الإمبراطورية البيزنطية ردحاً طويلاً من الزمن. غير أن الأمير الحمداني سرعان ما تمكن من العودة إلى عاصمته حلب وأصلح جامعها الكبير، وأكمل المهمة ابنه أبو المعالي سعد الدولة ومولاه قرعويه من بعده.
... وعندما اخترق الجامع من جديد عام 564 هـ/ 1169 م، قام الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي بترميمه؛ وزاد في توسعته، ونقل إليه الأعمدة الحجرية التي اقتطعها من قرية بعاذين، كما نقل إليه بعض العمد من مسجد قنّسرين الخرب يومذاك، وأدخل إليه سوقاً كان
(1/7806)
________________________________________
موقوفاً على الجامع ليصبح الجامع واسعاً على التربيع. ومن أجل ذلك، استفتى الفقهاء، ومنهم الفقيه الجامع واسعاً على التربيع. ومن أجل ذلك، استفتى الفقهاء، ومنهم الفقيه علاء الدين أبو الفتح عبد الرحمن بن محمود الغزنوي الذي أفتاه بجوار ذلك.
... تعرض العالم الإسلامي عام 656 هـ/ 1258 م إلى غزوة مدمّرة قادها هولاكو التتاري الذي أسقط بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية العباسية. بعد ذلك، قاد التتار نحو الغرب، فاستولى عام 658 هـ/ 1260 م على حلب، ودخل معه صاحب سيس الأرمني إليها وتوجها إلى الجامع الأموي، فقتل فيه
(1/7807)
________________________________________
خلقاً كثيراً ثم أحرقه. فتضرر من ذلك الحريق الحائط القبلي للجامع كما تضررت المدرسة الحلوية وتضرر سوق البزازين. إلا أن هولاكو عندما علم أن صاحب سيس وأتباعه استهدفوا جوامع المسلمين وممتلكاتهم فقط، أخذته الغيرة الإسلامية، وهو المسلم، فأمر بوقف الاعتداءات وإطفاء الحرائق، والتفت إليهم، أي إلى أصحاب سيس، فقاتلهم وقتل منهم خلقاً كثيراً. إلا أن ذلك لم يغفر لهولاكو المذابح والدمار الذي أوقعه بالمسلمين وممتلكاتهم بحلب وغيرها من المدن الإسلامية. ومع ذلك، فقد قضت إرادة الله بالانتقام لحلب وللعالم الإسلامي
(1/7808)
________________________________________
من التتار في وقعة عين جالوت بفلسطين عام 663 هـ/ 1260 م، فعاد التتار مدحورين خائبين إلى بلادهم يجرون أذيال الخيبة والهزيمة. وعلى الرغم من الأعمال الانتقامية التي قاموا بها في حلب وفي غيرها من البلاد أثناء التحامهم، فإن خطرهم زال على يد المماليك ولو إلى حين.
... دخلت حلب بعد ذلك تحت الحكم المملوكي، فأعيد إعمارها وإعمار جامعها الكبير. وفي عام 679 هـ/ 1280 م، عاد صاحب سيس ـ وفي غفلة من أهل المدينة ـ إلى مهاجمتها وإحراق الجامع الأموي، فأعاد نائب حلب المملوكي قرا سنقر الجوكندار عمارة الجامع وترميمه،
(1/7809)
________________________________________
وأكمل البناء والترميم عام 648 هـ/ 1285 م الملك المنصور سيف الدين قلاوون الألفي العلائي الصالحي، ومن جاء بعده من السلاطين المماليك. ويذكر القلقشندي (صبح الأعشى في صناعة الإنشا، ج 4، ص. 220) أن المماليك اهتموا بالجامع الكبير بحلب، وجعلوا له وظيفة خاصة للنظر في شؤونه هي وظيفة "نظر الجامع الكبير" ويتولاها أحد أرباب السيوف ويكون رفيقاً لنائب المدينة، وولايتها من الناس بتوقيع كريم.
... وتابع العثمانيون اهتمامهم بالجامع الكبير بحلب، فقاموا بكثير من الترميمات والإصلاحات كان منها: واجهة القبلية والأروقة
(1/7810)
________________________________________
والصحن وغيرها. ولا تزال أعمال الصيانة والترميم مستمرة حتى يومنا هذا؛ ونتحدث عن ذلك بإسهاب في حينه.
عمارة الجامع وأقسامه
... سبق أن ذكرنا أن الجامع أقيم في الأصل على بستان للمدرسة الحلاوية التي كانت أصلاً كنيسة للروم بنتها هيلانة أم الإمبراطور قسطنطين بعد أن صالح المسلمون على المكان منذ يوم الفتح. ويقوم الجامع اليوم على مساحة من الأرض يبلغ طولها 105 متر من الشرق إلى الغرب ويبلغ عرضه نحو 77,75 متراً من الجنوب إلى الشمال؛ وهو يشبه إلى حد كبير في مخططه وطرازه جامع دمشق. وقد سبق أن أشرنا إلى أنه
(1/7811)
________________________________________
بني على نمط جامع دمشق. يتألف جامع حلب من عدة عناصر سنتحدث عنها تباعاً. وأول هذه العناصر:
ـ الأبواب (المداخل والمخارج)
... يدخل إلى الجامع ويخرج منه عبر أربعة أبواب هي:
... الباب الشمالي: ويقع إلى جوار المئذنة ويعرف أحياناً بباب الجراكه. وقد أقيم هذا الباب حديثاً مكان باب قديم بعد أن قامت البلدية بتنظيم المنطقة عندما أزيلت الأبنية الواقعة أمام واجهة الجامع القديم، وذلك لإبراز واجهة الجامع وليسهل الوصول إليه.
... الباب الغربي: وينفذ منه إلى الجامع من شارع المساميرية نسبة إلى صانعي المسامير.
(1/7812)
________________________________________
... الباب الشرقي: وينفذ منه إلى الجامع من أمام سوق المناديل، ويعرف أحياناً بباب الطيبية.
... الباب الجنوبي: ويدخل منه أو يخرج منه إلى سوق النحاسين؛ ومن هنا جاء اسمه أحياناً باسم "باب النحاسين". ويذكر أبو ذر سبط بن العجمي في كتابه "كنوز الذهب" أن لهذا المدخل باباً خشبياً في غاية الروعة مكتوباً عليه: »نجر في شعبان سنة سبع وثلاثين وسبعمائة«. إلا أن هذا الباب الخشبي ذهبت به الأيام واستُعيض عنه بالباب الحالي.
ـ الصحن
(1/7813)
________________________________________
... للجامع صحن واسع تبلغ أبعاده 79 متراً طولاً، وعرضه 47 متراً. تزين أرض الصحن حجارة ملونة مصقولة ومرصوفة تتوزع على شكل وحدات وتقسيمات تتخذ أشكالاً مختلفة تتناوب فيها الحجارة السوداء والصفراء والبيضاء والمرمرية والسماقية. وتبدو هذه التشكيلات لمن ينظر إليها من شرفة المئذنة منظراً ساحراً في تشكيلاته الهندسية. ويذكر المرحوم محمد فارس في كتابه "الجامع الأموي الكبير بحلب" أن حجارة صحنه السابقة استبدلت بالحجارة الحالية نظراً لتكسرها بسبب الغارات والحرائق والعوامل الأخرى، وذلك عام 1042 هـ/ 1632م؛
(1/7814)
________________________________________
ويُعتقد أن الحجارة القديمة بقيت تحت الحجارة الحديثة، وأنه يمكن تعرُّفها إذا ما أجريت تنقيبات أثرية هادفة.
ـ المئذنة
... تقول المصادر التاريخية إن المئذنة الأساسية للجامع لم تكن في هذا المكان، وإنما كانت في الحائط الغربي للجامع ملاصقة لحائط القبلية الملاصق للصحن. أما المئذنة الحالية، فهي مربعة المسقط ويبلغ ارتفاعها نحو خمسة وأربعين متراً حتى شرفة المؤذن. أما طول ضلعها، فيبلغ نحو 4,95 م. ويزين المئذنة عدد من الكتابات والعناصر الزخرفية والتيجان الكورنتية والعقود المقصصة والنوافذ. ويستدعي الاختصار
(1/7815)
________________________________________
عدم الخوض في التفاصيل؛ إلا أنه يمكن القول إن بناء أساس المئذنة قد تم في عهد سابق محمود بن صالح المرداسي بين سنتي 468 ـ 472 هـ/ 1075 ـ 1079 م. أما البناء التالي، فقد تم على مرحلتين: الأولى في عهد قيم الدولة آق سنقر عام 479 هـ/ 1087 م عندما تسلم المدينة نائباً عن السلطان السلجوقي ملكشاه؛ أما الثانية، فقد بدأت عام 485 هـ في عهد السلطان تُتُش حتى عام 487 هـ/ 1094 م حيث اكتملت المئذنة أيامه.
...
ـ القبلية (بيت الصلاة)
(1/7816)
________________________________________
... هي واسعة رحبة، تتألف من ثلاثة أروقة تقوم على دعائم حجرية ضخمة بنيت بطريقة المغمس. ويبلغ عدد تلك الدعائم ثمانين دعامة ويعتقد أنها حلت محل الأعمدة الرخامية البعاذينية التي مر ذكرها والتي تخربت وتفتتت بسبب الحرائق التي لحقت بالمسجد عبر تاريخه الطويل. وفوق القبلية قبة عالية تجاه المدخل الأوسط للقبلية. ويذكر بعض مؤرخي حلب أن في قبلية هذا الجامع كانت تعقد حلقات الدرس والعلم في كافة علوم المعرفة.
... تضم قبلية هذا الجامع عدداً من المعالم الهامة التي تعتبر من الأساسيات ليقوم الجامع بوظيفة كاملة. من
(1/7817)
________________________________________
تلك المعالم: المنبر المحاريب وحجرة الخطيب والحجرة النبوية والسدة والمقصورات. وسنتحدث عن كل منها باختصار يتناسب وطبيعة النص:
ـ المنبر
... يقع منبر الجامع الكبير بحلب إلى اليمين من المحراب الأوسط، وهو من القطع الفنية الثمينة ليس له مثيل في مساجد حلب. بدت فيه الصناعة الخشبية غاية في الإتقان، صنع من أخشاب الأرز الحلبي والأبنوس، ورصع بالعاج والصدف، يبلغ ارتفاعه نحو 2,58 م وطوله 2,65 م. أما عرضه، فيبلغ 1.08 م ويرقى إليه بعشر درجات. ويعد اليوم من أقدم المنابر الحلبية بعد إحراق الصهاينة للمنبر الحلبي
(1/7818)
________________________________________
في المسجد الأقصى بالقدس الشريف عام 1969 م. ويتكون هذا المنبر من عدة أقسام منها:
... 1 ـ المدخل: ويتألف من باب ذي مصراعين يعلوه ساكف متوج بمقرنص من حطة واحدة فوقه تاج زخرفي مورق، تحت المقرنص وعلى حشوة بارزة نص كتابي يقول: »عمل في أيام مولانا السلطان الملك الناصر أبي الفتح محمد عز نصره«. وتحت هذا النص نص كتابيّ آخر أصغر حجماً يقول: »عمل العبد الفقير إلى الله محمد بن علي الموصلي«. وهناك نص قرآني على مصراعي الباب: {وإذا قلنا ادخلوا} على المصراع الأيمن و{هذه القرية فكلوا منها} على المصراع الأيسر،
(1/7819)
________________________________________
وتحته النص الكتابي الثاني: »بتولي العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن عثمان الحداد«.
... 2 ـ مجلس الخطيب: مستطيل الشكل يأخذ تلك المنصة، تبلغ أبعاده 104 × 98,5 سم، وعلى طرفي المجلس حاجز يرتفع حتى قاعدة القبة (قبة المحراب) بنحو 1,72 م ينتهي بعقد زخرفي مقرنص، ويبدو المجلس بتشكيله كأنه الجوسق الصغير.
... 3 ـ المعبر: يقع تحت مجلس الخطيب ويرتفع إلى علو 2,82 م، وفتحة مدخله 84 سم. يضم هذا المعبر واجهة زخرفية داخلية جميلة التصقت بجدار القبلية وعليها كتابة من الأعلى بالخط الثلث المملوكي تشير إلى من أمر
(1/7820)
________________________________________
بعمله.
... 4 ـ المجنّبتان: وهما تقومان يميناً وشمالاً على مثلث قائم الزاوية ارتفاعه 2,82 م وطول وتره 2,90 م وفوق خط هذا الوتر حاجز خشبي جعل على شكل متوازي المستطيلات يبلغ عرضه 60,5 سم يحيط به إطار بعرض 11,5 سم، زين بزخارف نباتية منفذة بطريقة فنية عالية مع العارضتين اللتين قسمنا الحاجز إلى ثلاثة أقسام. وهذه النقوش تماثل النقوش السائدة في العهدين الأتابكي والأيوبي.
ـ المحاريب
... تضم القبلية ثلاثة محاريب، أكبرها وأوسعها هو المحراب الأوسط. وكان هذا المحراب فيما مضى مكرّساً للشافعية؛ أما المحراب
المراجع
drisslagrini.maktoobblog.com/1152540/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/موسوعة الأبحاث العلمية
التصانيف
تصنيف :الأبحاث