عمر المختار (خطبة)

خطبة عمر المختار 

إن الحمد لله…

 أما بعد: 

إن الأمة الإسلامية -أيها الإخوة-كما هو معلوم لديكم- مرت بفترات ضعف وذلة لأعدائها، وهذا أمر ليس بغريب، فإن أية حضارة أو أية أمة لها فترات تكون فيها قوية متينة متمكنة، وفترات ضعف وذلة وخور.

ولا شك بأن الأمة الإسلامية الآن تعيش في فترة الضعف والذلة، إذا لم يكن قمة الضعف والذلة لأعدائها، وقد تكالب أكلة القصعة عليها: "يوشك أن تداعى عليكم الأمم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها" قالوا: أمن قلة نحن يومئذٍ يا رسول الله؟ قال: "لا، إنكم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل".

 عباد الله: إن الحقيقة التي نريد أن نصل إليها في هذه الخطبة، بعد توفيق الله -عز وجل- ومنه وكرمه أن انتقال الأمة من حال الضعف إلى حال القوة، ومن تمكن الأعداء منها إلى تمكنها هي من أعدائها، وأن يحدث انتعاش ووعي على كافة المستويات، وأن يعي المجتمع أو الشعب الواقع الذي كان يعيش فيه، والواقع الذي لابد أن يصل إليه.

 إن هذه النقلة والتي نسميها بعبارة أخرى، الحركات الإصلاحية، لابد أن يتقدمها ويحركها ويوجهها العلماء.

 وبعبارة أخرى -أيها الأخوة-: إن علماء أية أمة، وعلماء أي مجتمع، لابد أن يكونوا هم في مقدمة الناس، يوجهونهم ويرشدونهم، ويبثون الوعي فيهم، ولا يمكن لأي مجتمع ولا لأي واقع، أن يتخلص من سيطرة أعدائه عليه، وأن يحصل إصلاح عام بين الناس، إذا تخلى العلماء وأصحاب الرأي والفكر عن دورهم. 

إذاً -أيها الأخوة- لابد للحركات الإصلاحية أن يقودها العلماء العاملون.

ولو تأملنا في تاريخ عالمنا الإسلامي لرأينا أن حركات الإصلاح التي قامت، كان ورائها العلماء الأفاضل المخلصون، خصوصاً الدول الإسلامية، التي وقعت في فترة من فتراتها تحت ظل الاستعمار الغربي، تجد أن الذي قاوم الاستعمار، وأن الذي أيقظ وألهب روح الجهاد، وتحرير البلاد هم العلماء العاملون.

 أيها المسلمون: لنتعرف في هذه الجمعة، على أحد هؤلاء العلماء، والجهاد الذي بذله في وجه الاستعمار في بلاده، فإن في معرفة سيرة هؤلاء، ودراسة الأوضاع والأحوال التي مرت ببلادهم لعبرة وعظة، وفيها من الدرس والفوائد الشيء الكثير.

 شخصية هذه الحركة الإصلاحية هو العالم الشيخ/عمر المختار، وهذه الحركة قامت في بلاد المغرب على أرض ليبيا، ولنستعرض معكم -أيها الإخوة- كتب التاريخ، ولنقلب صفحاته، لنتعرف على تلك الحركة الإصلاحية، ولنتعرف على ذلك الشيخ الفاضل.

 ولد عمر المختار من أبوين مؤمنين صالحين، عام 1858م أي قبل (134) سنة في بلدة البطنان ببرقة، ووالده السيد مختار عمر من قبيلة المنفة في بادية "برقة".

 وقد توفي والده في طريقه إلى مكة لأداء فريضة الحج.

وهذه أول بادرة جديرة بالالتفات إلى حياة عمر المختار الذي ذاق مرارة اليتم في صغره، فكان هذا هو أول الخير في قلب البطل، ذلك أنه يتيم منكسر، والقلب المنكسر يشعر بآلام الناس، فإذا صادف مثل هذا القلب الإيمان، ودخله حب الله، وتغلغل فيه، تحول إلى قلب نوراني رحيم يلجأ إلى الله القوي المتين في كل أمره، ويحنو دائماً على الضعفاء والمساكين.

 ثم ذهب عمر إلى الجغبوب، وهي منطقة عندهم لإتمام دراسته، وبقي بها ثمانية أعوام، وأظهر من الصفات الخلقية السامية ما حبّب فيه شيوخ السنوسية، والسنوسية دعوة إسلامية أسسها الشيخ العالم المجاهد محمد بن علي السنوسي في تلك البلاد، وزعماؤها، فتمتع بعطفهم ونال ثقتهم، حتى أن السيد محمد المهدي السنوسي عند انتقاله من جغبوب إلى الكفرة عام 1895م، اصطحب عمر المختار معه.

 وفي عام 1897م عيّنه السيد المهدي شيخاً لزاوية القصور بالجبل الأخضر قرب المرج، وكان يقطن بهذه الزاوية وحولها قبيلة العبيد، وهم أناس عرفوا بشدة المراس، وقوة الشكيمة، وقد اختاره السيد المهدي لهذه الزاوية حتى يسوس شئونهم باللين تارة وبالعنف تارة أخرى.

وحقق المختار ما عقده السيد المهدي على إدارته الحازمة من آمال، وعندما قرر السيد المهدي الانتقال إلى السودان الغربي سنة 1312هـ، كان المختار في طليعة من ذهبوا معه، وذلك حتى يسهم بنصيب في القتال الذي نشب وقتذاك بين السنوسية والفرنسيين في المناطق الجنوبية، وحول واداي.

وأقام المختار في "قرو" مدة من الزمن، ثم عينه السيد المهدي شيخاً لزاوية "عين كلك" فاستمر المختار بالسودان الغربي وقتاً طويلاً نائباً عن السيد المهدي، وكان يقوم بتعليم أبناء المسلمين، وينشر الإسلام في هذه البقاع النائية، فالمختار داعية كبير له أثر واضح في الدعوة إلى الإسلام تميز بالمحاورة والإقناع، وحسن الإرشاد والتوجيه.

 إنه أستاذ في هذا الفن، أبت نفسه الكبيرة أن يكتم ما يعلم، وأن يقعد مع القاعدين، فانطلق يبشر برسالة الإسلام، وينقل الناس من الضلالة إلى الهدى، ومن الظلام إلى النور، وبعد وفاة السيد المهدي عام 1902م استدعي المختار إلى برقة، وعُيّن مرة أخرى شيخاً لزاوية القصور، فبذل الهمة في حكم قبيلة العبيد، وسياسة شئونها، حتى سلس له قيادها، وكانت من أكبر القبائل عناداً حيث عجزت السلطات الرسمية عن إخضاعها، ولهذا فقد شكرت الحكومة العثمانية للمختار هذا النجاح.

 وهذه موهبة أخرى للعالم البطل، فقد كان موهوباً بفطرته، حبته الأقدار موهبة الحكم والفصل بين الناس، والقدرة على الإدارة الحازمة..

فها هو يأتي إلى قبيلة عاتية، تحار فيها قوات الدولة، يأتيها الداعية القوي فتنقاد وتطيع وتمضي على نظام مكين، وما ذلك إلا لأن روح المختار روح قوية تؤثر سريعاً في كل من رآها أو خالطها أو عمل معها، إلا لأن روح المختار روح قوية تؤثر سريعاً في كل من رآها أو خالطها أو عمل معها، وقد ظلت هذه الصفة فيه إلى آخر لحظة من حياته.

 أيها المسلمون: لما فاجأت إيطاليا الدولة العثمانية بإعلان الحرب عليها، عام 1911م، وقام الأسطول الإيطالي بإطلاق قذائفه على موانئ طرابلس وبرقة، وقع على السنوسي عبء الدفاع عن البلاد التي نشأت فيها دعوتهم، وكانت مقر إمارتهم، فاحتشدت جموعهم في ميادين القتال خصوصاً في برقة،

وبدأ كفاح صارم استمر مدة ثلاثين عاماً، تحمّل أثناءه السنوسيون أعظم تضحية قدمتها أمة في العصر الحديث من أجل المحافظة على بقائها، ومنذ مجيء الطليان إلى برقة وطرابلس، حتى وقت خروجهم منها مهزومين مقهورين، خطّ السنوسيون قصة كفاحهم بدمائهم،

وأقاموا الدليل بعد الآخر على أن الشعوب التي تعتز بعقائدها وتاريخها لا يمكن فناؤها مهما تضافرت ضدها القوى المادية، التي تعتمد على البندقية والمدفع، وإزهاق الأرواح، وانتشر في طول البلاد وعرضها خبر اعتداءات الطليان على برقة وطرابلس، واستنفر الزعماء السنوسيون شيوخ الزوايا للجهاد،

فكان شيخ زاوية المرج أول من خرج بجيش لنجدة العثمانيين، فكان وصول هذه النجدة مثبتاً لأقدام العثمانيين الذين استطاعوا مع السنوسيين مقابلة الطليان، ثم إرغامهم على التقهقر إلى بنغازي، وكان في مقدمة الذين خفّوا لنجدة العثمانيين والالتحام مع العدو في برقة السيد عمر المختار، فقد كان رحمه الله يزور شيوخ السنوسية بالكفرة،

وفي أثناء رجوعه إلى زاوية القصور بلغه نبأ نزول الطليان في بنغازي، فلم يلبث بمجرد وصوله إلى القصور أن أمر قبيلة العبيد المنتسبة لزاوية القصور الاستعداد للحرب، وخرج بنجدة كبيرة، ثم تبعه بقية شيوخ الزوايا، وتتابعت المعارك وطالت الحرب، واستمر السنوسيون يضيقون الخناق على العدو، بيد أن الصعوبات الشديدة سرعان ما أحاطت بالمجاهدين من كل جانب لانقطاع الموارد عنهم من أسلحة وذخائر ومؤن.

فانسحب عزيز المصري قائد القوة العثمانية بكامل قواته وسلاحه، وبقيت البلاد خالية من وسائل الدفاع، وفي هذه الظروف الشديدة صمد السنوسيون في وجه الطليان، وتولى عمر المختار قيادة "الجبل الأخضر" ثم أُسندت إليه القيادة العامة للمجاهدين.

ولم يتردّد هذا البطل المغوار في قبولها، فشكل جيشاً وطنياً جعل من خطته التزام الدفاع والتربص بالعدو، حتى إذا خرج الطليان من مراكزهم انقض المجاهدون عليهم، فأوقعوا بهم شر مقتلة، وغنموا منهم أسلاباً كثيرة أمدتهم بأكثر الأسلحة والعتاد، مما كانوا في حاجة ملحة إليه.

 وظل الحال على هذا المنوال حتى نشبت الحرب العالمية الأولى عام 1914م، ولما ازدادت الأمور سوءاً بين الأمير السنوسي محمد إدريس المهدي وبين الحكومة الإيطالية الفاشستية، اضطر الأمير إلى مغادرة البلاد عام 1923م إلى مصر.

 وقبل أن يرتحل عن بلاده نظم خطة الجهاد، وعهد بالعمال السياسية والعسكرية في برقة إلى السيد عمر المختار نائباً عنه، كما نظم الجهاد في طرابلس وجعل القيادة العامة على الجميع للمختار، إلا أن الأقدار أرادت أن يتوقف الجهاد بطرابلس، وكان ذلك معناه أن الثورة قد انتهت فعلاً وأن الأمر قد استتب للطليان في طرابلس أخيراً، وأن برقة وحدها هي التي أصبحت تحمل على عاتقها عبء الجهاد منفردة ضد العدو، فوقع بذلك العبء كله على السيد المختار، وكان البطل أهلاً لذلك. 

وأول الصعوبات التي قابلت المختار: أن والي برقة الجديد أخذ يحل المعسكرات المختلفة في برقة عنوة، ثم قامت الحكومة بالاحتلال مقر الإمارة السنوسية، وإلغاء كل الاتفاقات التي أبرمتها إيطاليا مع السنوسية، فانسحب المجاهدون إلى الجنوب وشرعوا يوسعون دائرة عملياتهم، حتى شملت منطقة الجبل الأخضر بأكملها، ووجد المختار.

وقد استأنف الجهاد على نطاق واسع أن من واجبه الاتصال بالأمير، واطلاعه على ما وقع من حوادث، وليتلقى منه التعليمات المفصلة بصدد الجهاد، فسافر إلى مصر وقابل السيد إدريس، ولقي كل إعزاز وتكريم، وعاد المختار من مصر إلى برقة عن طريق السلوم مزوداً بتعليمات الأمير لمواصلة الجهاد، فأعد الطليان كميناً للقبض على المختار وصحبه، ولكن المختار صمد لهم وانقض هو وصحبه على القوة الإيطالية الغادرة، وأبادوا أفرادها، وتابعوا سيرهم إلى الجبل الأخضر.

وبدأ كفاح جديد في عامي 1924م ، 1925م، ووقعت معارك عدة ، ولمع اسم المختار وسطع نجمه كقائد بارع يتقن أساليب الكرّ والفرّ، ويستمتع بنفوذ عظيم، وأخذت القبائل العربية تنضم إلى صفوف المجاهدين، ولم يكن في استطاعة الطليان في هذه المرحلة أن يقوموا بنشاط حربي ملحوظ في منطقة الجبل الأخضر، فقصروا جهودهم على احتلال المركز السنوسي العتيد في الجغبوب.

وأعدوا لهذا حملة عسكرية كبيرة من الجنود والسيارات المصفحة والمدافع الرشاشة، وبسقوط مركز الجغبوب أضيفت متاعب جديدة للمختار الذي حمل على عاتقه العبء كاملاً، ثم لجأ الطليان إلى محاولة بذر بذور الشقاق بين المجاهدين، وحاولوا استمالة السيد عمر المختار نفسه وعرضوا عليه عروضاً سخية من الأموال الطائلة، ومنّوه بالجاه العريض في ظل حياة رغدة ناعمة، ولكنهم لم يفلحوا.

 واستطاع الطليان بعد احتلال الجغبوب عام 1927م أن يقطعوا السبل بين المجاهدين في الجبل الأخضر وبرقة وبين مصر من الناحية الشرقية، وبين مراكز السنوسية الباقية في الجنوب فوضعوا المختار والمجاهدين في عزلة تامة في الشمال. 

فهل وهن المختار وضعف ووجد اليأس إلى قلبه سبيلاً؟

كلا، بل إن الأحداث لم تنل منه شيئاً، وكان يبتسم ابتسامة الواثق بربه المؤمن برسالته، ويواصل الجهاد مهما تكن الظروف والنتائج.

 وفي خلال هذه الظروف السوداء القاتمة ظل يشن الغارة بعد الغارة على درنة وما حولها، حتى أرغم الطليان على الخروج بجيوشهم لمقابلته، فاشتبك معهم في معركة شديدة استمرت يومين، كان النصر فيها حليفه.

 ذلك هو عمر المختار على حقيقته، أسد هصور، وبطل مسلم، بدّد بحفنة من الرجال جيوش الإمبراطورية الإيطالية، وجعلها تفر هاربة تاركة عتادها ومؤنها، ولو لم يكن الرجل من أصل كريم ومعدن نفيس لما كان بهذه القوة النادرة.

 كان كل ما حوله ينذر بالهزيمة، ويقيم الدليل على أن المعركة غير متكافئة، وأن النتيجة هي استيلاء إيطاليا في النهاية على ليبيا بأكملها، فما جدوى القتال والكفاح؟ كان هذا هو منطق الحوادث، وهو منطق العقول والأوهام دائماً، ولكنه ليس بمنطق الأبطال، الراغبين في الشهادة الذين يقاتلون مهما كانت النتائج؛ لأنهم يؤمنون بشيء واحد هو أن يموتوا شهداء، وذلك هو مصدر القوة العجيبة التي تنفجر من قلوب الشهداء.

بارك الله لي ولكم.

 

بقلم الشيخ الدكتور ناصر بن محمد الأحمد خطيب

المراجع

khutabaa.com

التصانيف

خطب   العلوم الاجتماعية   الدّيانات