الجزء الثالث - المسألة الرابعة : ( فاذكروا اسم الله عليها صواف ):
فيها ثلاث قراءات : صواف بفاء مطلقة ، قراءة الجمهور . صوافن بنون ، قراءة ابن مسعود.
صوافي بياء معجمة باثنتين من تحتها ، قراءة أبي بن كعب .
فأما قول صواف فمن صف يصف إذا كانت جملة ؛ من مقام أو قعود، أو مشاة، بعضها إلى جانب بعض على الاستواء، ويكون معناها هاهنا صفت قوائمها في حال نحرها ، أو صفت أيديها قال مجاهد .
وأما صوافن فالصافن هو القائم.
وقيل: هو الذي يثني إحدى رجليه .
وأما صوافي فهو جمع صافية، وهي التي أخلصت لله نية وجلالا ، وإشعارا وتقليدا.
وقال أبو حنيفة: لا إشعار ، وهو بدعة؛ لأنه مثلة؛ وكأنه لا خبر عنده للسنة الواردة في ذلك، ولا للأحاديث المتعاضدة ، فهي فعل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بعده ومعه والخلفاء للإشعار.
- ص 292 - المسألة الخامسة: قوله تعالى: (فاذكروا اسم الله)
يعني انحروها، كما تقدم أن ذكر الله اسم صار كناية عن النحر والذبح ، لما بينا من أنه شرط فيه وأصل معه.
المراجع
islamweb.net
التصانيف
فتاوى الدّيانات