أعـطـوا الـطـريقَ الذَّوقَ iiوالآدابا
إنَّ الـفـضـائـلَ مـنـهجٌ لَكُمُ iiبها
وتـواضـعـوا إنَّ الـتَّواضعَ iiدوحةٌ
مـاعـاشَ بالمرءِ المؤدَّبِ مَنْ iiطوى
يُـؤذي بـسـرعـتِه المشاةَ ، iiوربَّما
وأبـاحَ أمـنَ الـنَّـاسِ غيرَ iiمهذَّبٍ
قـطـعَ الإشـارةَ هـازئًـا iiومخالفًا
كـم مـيِّـتٍ فـي القبرِ يشكو iiسائِقًا
* - ii*
حـقُّ الـطـريقِ رسالةٌ لِمَن iiامتطى
يـرعـى بـهـا قـيـمَ المودةِ iiباذلاً
فـيـهـا مـن الخُلُقِ الكريمِ iiخصائلٌ
أغـنـى بـهـا الإسـلامُ أكرمَ iiأُمَّةٍ
قـد سُـخِّـرَتْ لـلـسَّبرِ كلُّ iiمطيَّةٍ
فـالـفـلكُ ، والخيلُ الكريمةُ لم iiتزلْ
مـن مـركـبـاتٍ حُلوةٍ ، جلَّ iiالذي
فـتـقاربتْ دنيا الورى ، iiوتواصلتْ
فـالـحـمـدُ لـلهِ الذي أزجى iiلنـا
وأزالَ وعـثـاءَ الطريقِ ، وقد iiطوى
الـحـامـدون الـتـائـبـون لربِّهم
فـالـبِـرُّ والـتقوى لهم زادٌ ، iiوفي
وعـلـى الـطـريقِ لهم مآثرُ iiجَمَّةٍ
لـم يـرتضوا الأخطاءَ في iiعدواتِهم
يـرعـونَ حـقَّ الناسِ ، حقَّ iiأمانِهم
كـم سـائـلٍ لـلأمـنِ إنْ جدَّتْ iiبه
فـيـراهُ عـنـدَ المؤثرين iiصِحابَهم
بـذلـوا الإخـاءَ مـع الـمحبةِ iiإنَّهم
مـاروَّعـوا أحـدًا هـنـاك iiوخالفوا
أخـلاقُـهـم قـادتْ خُـطاهم iiللمُنى
مـاخـابَ مَـنْ يرعى فضائلَ iiدينِه
إنَّ الـقـيـادةَ لـيـس يصلحُ iiشأنُها
ورأى بـهـا فـي اللهوِ مركبَ iiخِسَّةٍ
وإذا بـآفـاتِ الـحـوداث لـم iiتكنْ
كـم بـسـمـةٍ لـلطفلِ أطفأَ نورَها
وأبٍ تـسـاقـيـهِ الـفجيعةُ iiكأسَها
وأخٍ عـلـى سًـررِ الـمشافي iiراقدٍ
تـنـتـابُـه الـحسراتُ بعدَ iiمصيبةٍ
إذْ كـانَـ يـهزأُ بالنَّصائحِ معرضًا
قـد ألـبـسَ الأيـامَ رثَّ فـعـائلٍ
وأضـاعَ ممتلكاتِه في سوقِ حادثةٍ ...
أين العقولُ ؟ أفي الحضارةِ ضُيِّعتْ ii؟
والـتَّـقـنـيـاتُ جديدُها يحلو إذا
وأجـادَ شـكـرَ الَّـلـهِ حـيثُ iiأمدَّه
ويـردَّ بـالـرَّأيِ الـقـويمِ iiجِماحه
* - ii*
حـقُّ الـطريقِ ، وليس يجهلُه امرُؤٌ
يـسـتـعـذبُ الـقيمَ الرفيعةَ iiمسلمٌ
نـورُ الـشَّـريـعةِ لم يدعْ من iiظلمةٍ
فـلـكـلِّ أمـرٍ فـيـه خيرٌ iiللورى
حـقُّ الـطَّريقِ ، على الطريقِ iiأنالهم
يـخـشى الحصيفُ إذا أخافَ iiبدربِه
مـتـواضـعًـا للخلْقِ في iiروحاتِهم
فـاخـفضْ جناحَكَ ، لاتملْ كِبرًا iiولا
عـلِّـمْ سـواكَ دروسَ دعوتِك iiالتي
وابـذلْ بـسـيـرتِكَ الرَّضيةِ iiمنهجًا
فـسِـمـاتُـها كادتْ تذوبُ بلهوِ مَنْ
مـا كـانَ مـنَّا مَنْ نأى عن iiشرعِنا
أنـا لاأرى فـيـمَـنْ يُـمرِّغُ iiوجهَه
ومَـن ارتـضـى سوءَ السُّلوكِ بفعلِه
عـلـكـتْهُ أشداقُ الحوادثِ ، فارتمى
يـا أيُّـهـا الـجـيلُ الذي نهبتْهُ iiمن
أُبْـ لـلـفضيلةِ ، والتفتْ iiلسُمُوِّها
كـم حـسـرةٍ جـرَّتْ بعبءِ iiتوجُّعٍ
مـن يـرتضي السَّعيَ المحمَّلَ iiبالفنا
وتـسـوقُـه قـدمـاهُ لا لـفـخارِه
يـا أيُّـهـا الـجـيلُ المخيِّبُ iiظنَّنا
لـلـمـجـدِ بـالقيمِ الرفيعةِ iiوالهدى
وتـردُّ زيـفَ حـضـارةٍ iiمـلعونةٍ
يـا أيُّـهـا الـجيلُ امتطيْتَ iiخيولَها
واجـعـلْ لأمـتِـكَ الـعزاءَ iiمراودًا
لاريـبَ أنَّ الـفـتـحَ ينفضُ iiماعرا
|
|
وارعـوا حـقـوقَ الآخـرين iiرِغابا
تـلـقـوْنـهـا سِـيـرًا بَدَيْنَ iiعِذابا
مُـثـلَـى تـظـلُّ أحـبَّةً iiوصِحابا
بـيـدِ الـتَّـهـوُّرِ والـضَّياعِ iiلُبابا
صنعَ الحوادثَ ــ بعدُ ــ iiوالأتعابا
وبـلـهـوِه قـي أرهـقَ iiالأعصابا
وجـنـى الـقـطافَ مرارةً iiوعذابا
ظـلـمَ الـقـيـادةَ مـجـرمًا iiلعَّابا
* ii*
ظـهـرَ الـدروبِ ، يصونُها iiجوَّابا
شـيـمَ الـمـسـافـرِ جيئةً iiوذهابا
لـمَّـا تـزلْ لأُولـي العقولِ iiرِكابا
نـالـتْ بـهـا الـتقديرَ iiوالإعجابا
لـلـنـاسِ حـتـى يشكروا iiالوهَّابا
مـع مـا أتـى في عصرِنا إذْ طابا
وهـبَ الـعـقـولَ ، ويسَّرَ iiالأسبابا
والـسَّـعـيُ أدأبَ فـي المدى iiإدآبا
مـن فـضـلِـه مـابـدَّدَ iiالأوصابا
بُـعـدَ الـدروبِ ، وقـرَّبَ الآرابا
آبـوا ، ومـا بـرحـوا لـه iiطلاَّبا
آدابِـهـم تـلـقـى الـرضا iiأثوابا
لـم تُـلـفِ فـيـهـم عابثًا iiمرتابا
ورأوا عـلـى نـورِ الـنِّظامِ iiصوابا
وحـقـوقَ من صاغوا النظامَ iiخِطابا
فـي الـدَّربِ مـركـبةٌ يريدُ iiجوابا
ــ بمودّةٍ في السَّيرِ ــ والأحبابا
بـسـطـوا الرِّداءَ ، وفتَّحوا الأبوابا
نُـظُـمَ الـمـرورِ ، وأقلقوا iiالرُّكَّابا
بـالـمـركـبـاتِ مـودَّةً iiوثـوابا
طـولَ الـطـريقِ ، ويؤثرُ iiالأترابا
لـمَـن اسـتـغـلَّ غرورَه iiوتغابى
لاتـسـتـقـيـمُ ، فـكشَّرتْ iiأنيابا
إلاَّ شـقـاءً مـؤلـمًـا و خـرابـا
مـسـتـهـتـرٌ ، ساقَ الحِمامَ شرابا
مُـرًّا ، وأُمٍّ قـد بـكـتْ مَنْ iiغابا
عـانـى ، وأهـدرَ قـوةً iiوشـبـابا
فـاتَ الأوانُ ، فـلـم يَـعُـدْ iiوثَّابا
يـبني من الطَّيشِ البغيضَ سرابا ii | |
سـودٍ ، فـبـئـستْ للشبابِ ثيابا ii | |
... يـداهـا لاتُـجـيـدُ iiحـسـابا
إنَّ الـحـضـارةَ تُـكـرمُ الألـبابا
راعـى الـفـتى بهُدَى العقولِ iiرِغابا
بـالـعـقـلِ حـتَّـى يعلمَ iiالأسبابا
وتـطـيـبَ وِجـهةُ رُشدِه لو ثابا | |
* ii*
فـي الـعـالـمـين ، وبالنِّطامِ iiأهابا
مـاردَّهـا وعـيُ الـفتى أو iiحابى
تـطـغـى ، وتطفئُ ضوءَها iiالجذَّابا
نـهـجٌ أفـاضَ قَـرَاحَـه أكـوابـا
شـرفًـا سـمـا بـيـدِ الإخا iiوثوابا
أيَّ امـرئٍ ، ولـغـيـرِه iiمـاعـابا
وهـو الأشـدُّ ولـم يـكـنْ iiهـيَّابا
تـجـعـلْ قـيـادتَكَ الحديدَ ضِرابا
صـاغـتْ لأمـنِ الـعـالمين كتابا
أضـحـى لـكـلِّ الـسائلين iiجوابا
جـعلَ الأسافلَ ــ ويلَه ــ iiأربابا
وإلـى الـمـآثـرِ والـهدى ما iiآبا
بـالـمـوبـقاتِ ... الخيرَ iiوالآرابا
وأقـامَ دونَ الـمـكـرُمـاتِ iiحجابا
شـلـوًا ، يـبـعـثرُه الضياعُ غِلابا
فـيءِ الـربـيعِ يـدُ الشَّقاءِ iiمُصابا
تـلـقَ الـلـيـالي حلوةً iiوعِذابا
لـومًـا ، ومـا هـو دافـعُ ما iiنابا
طـوعًا ، ويقبلُ أن يخوضَ عبابا ii | |
لـكـنْ لـكـيْ يلقى الهوانَ ذُنابا | |
مـازلـتَ رغـمَ ظـنـونِـنا iiوثَّابا
تُـحـيـي شـبـابَك رفعةً و iiصوابا
آثـرْتَ فـيـهـا اللهوَ iiوالـتَّـلعابا
فـأعـدْ لـهـا الإكـرامَ iiوالأنـسابا
تـشـفـي بـكُحلِ حجازِها iiالأهدابا
ويـداكَ تـصـنـعُ ركـبَـه iiالغلاَّبا
|