يـا  أمّـتـي انـتبهي قد عَنَّ لي iiأملُ
أَمْـرانِ لـو رُكِـبـاَ لانـهـدَّ iiشانِئُنا
نـورُ  الـعـقيدةِ سرٌّ في الوجودِ iiخفى
تـصـوَّروا  كيف يسمو الحاكمون iiبنا
تَـصَـوَّرُوا  أنَّـنـا نَـرْعى iiمَكارمَنا
تـصـوَّروا أنَّ أبـنـاء الهُداة iiصَحَوْا
تـصـوَّروا  أنَّ ذكـرَ الله iiيـصحبُهمْ
تـصـوَّروا  أنَّ بنت الدين قد iiرجَعت
تـصـوَّروا  أنَّ ديـن الـحُبِّ يجمعنا
تـصـوَّروا أنَّـنـا لُـذنـا iiبـمنهجنا
مـاحـطَّـنـا في الدُّنا إلا الهوى سفها
أضـحـى كـذيلٍ لأعداء الهدى iiطمعا
قـد  أفـرغـت من لباب الدِّين iiهامتُه
الـشُّـرْهُ آيـتُـهُ ، والـحُـمْقُ iiرايتُهُ
*                 
  •                ii*
  • يـا أمـتـي إنـذَ درب الـعـزِّ iiبيِّنةٌ
    درب الـفـلاح سـمـوٌّ بالهدى وغِنى
    درب  الـرِّيـادة عَـوْدٌ لـلـرُّواد iiفما
    أكـذوبـة  الـشأو خلف الغرب iiفادحةٌ
    الـغـربـ   ثـبَّطنا  عن  عِزِّنا حسدا
    الـعـلـم صَـنـعتُنا فاسأل iiحضارتنا
    اسـأل  مـحـابرهم ، واسأل iiمنابرهم
    فـالـعـلم  غايتهم في الدين مذ سمعوا
    الـعـلـم حـجَّـتـهم بالحقِّ iiصادعةٌ
    الـعـلـم  سِـرُّ هُـدَى ، آيات iiمُعتقَدٍ
    فـالـذِّكر يدعو إلى رصد الورى iiطلبا
    والـذِّكـر  سـرٌّ لدى الأنزاه عن نظرٍ
    *                 
  •                ii*
  • يـا امَّـة فـرَّطت في الحقِّ iiفانحدرت
    الـذِّكـر  مـنـهـل أخلاق نسود iiبها
    أركـانـهـا في الورى تبنى على iiمُثلٍ
    والـغـرب قد غربت في الدَّهر iiأنجمه
    لا تـلـزمي نكساتٍ في الورى iiفَرَطَتْ
    قـومـي إلـى أمـل تـدنـو iiكواكبه
    تـحـرَّري بـالـهـدى من قيد شانئنا
    الأرض زاخـرة بـالـخـيـر iiينهبها
    قـوم  مـن الـنَّـاس لا ديـنٌ iiيهذِّبهم
    قـوم إذا حَـكَـمُوا جاروا وان iiحُكِمُوا
    قـوم يـبـيـعون عزَّ الدَّهر في iiوطَرٍ
    الـديـن مُـنـتـكسٌ والشأن iiمُرتكسٌ
    فـقـد أقـامـوا رمـوزَ الغرب آلهة iiً
    هـمُ الـذيـن نَـضَـوْا للغرب iiعزَّتنا
    هـمُ الـذيـن لـه خـانـوا iiمواطنهم
    لـولا قـيـود بـهـم بـاتت iiتصفِّدنا
    هـمْ سـوسـة نـخرت في جسم أمَّتنا
    هـمْ غـيَّـبـوا في الورى أنوار أمَّتنا
    داسـوا  عـلـى قـيم الإسلام واتَّبعوا
    كـل الـمـزايـا الـتي ساد العدوُّ بها
    الـسَّـعيُ،  والعدل، والتفكير في iiسُننٍ
    فـكـم  كـتـاب لـنا كالكنز iiعندهمو
    أيـن  الـمكارم في غرب طغى iiوبغى
    فـالـفـاتـك  الـجاني يلقَى iiحفاوتهمْ
    مـن يـركـب الخزي في إتيان iiوالدةٍ
    من يبذل العرض ، بل لا عرض iiيبذله
    مـن يـحـقر الناس أو يؤذي كرامتهم
    من  ينهب الأرض في شُرْهٍ وفي صَلَفٍ
    مـن  يـعـبد المال والأهواء من iiسفه
    مـن أثـقـل الأرض بـالإفساد iiمتَّبعا
    مـن ضيَّقَ العيش بالبلوى فقد iiقَصُرَتْ
    فـهـل يُـعـدُّ مثالا في الورى iiخَرِبٌ
    *                 
  •                ii*
  • يـا  أمـتـي إنَّ ديـن الله iiبـاعـثُنا
    الـذِّكـر  يـرسـم نهجا في الحياة iiلنا
    سـبـيـلـنا الحق والأخلاق iiفارتفعوا
    الـنـصـر  مـوردنـا حتما iiوغايتنا
































































الـدِّيـنُ  مُـنـتـصرٌ وقد دنا iiالأجَلُ
وارتـدَّ غـاربُـهـ: الـعـلمُ iiوالعملُ
بـالـعـلـمِ والـفهمِ والتَّطبيقِ iiيَشْتَعِلُ
لـو سـيَّروا الأمر بالإسلام ، iiلوعَدَلُوا
ويـخـتـفـي  من حِمَانا الإثمُ والزَّللُ
هـبُّـوا لـغـايتهم في الدَّهر أو عَقَلُوا
إذا  أقـامـوا بـأرض الله أو iiرحـلوا
إلـى  الـحـياء وساد الطُّهر iiوالخَجَلُ
فـي وحـدةٍ يختفي من حِضنها iiالدَّغلُ
مـنـهـاج خـالـقنا أوحى به iiالرُّسُلُ
فـالـجـيـل مُخْتَبِطٌ أزرت به iiالحِيَلُ
فـالـفـسـقُ  ديـدنه والتَّيْهُ iiوالكَسَلُ
جـهـلا وعـاث بها الإسفاف iiوالخَبَلُ
والـرَّقـصُ  غـايته والعِشقُ iiوالغَزَلُ
*                 
  •                ii*
  • فـالـحـقُّ كـالشَّمس بالأنوار iiيشتعلُ
    عـن  زيـغ مـغترب بالخصم iiيُنتَعَلُ
    أعـلـى  مـكـانتهم دهرا سوى iiمُثُلُ
    فـالـغـرب  كـارثةٌ يُمحى بها الأملُ
    بـالـكـفـر  خـدَّرنا ، قد شلَّنا البدلُ
    عـن  حرص سادتنا في العلم كم iiبَذلُوا
    واسـأل  حضائرهم في العلم كم iiرَحلوا
    امـرأ بـإقـرأ، فما ضنُّوا وما  iiكسلُوا
    مـا ضـرَّهـا أبـدا جـهلٌ ولا iiجَدَلُ
    أنـوار أفـئـدة تُـجـلـى بها iiالسُّبلُ
    لـلـحـقِّ والـنَّفْعِ والعقبى لمن iiفعلوا
    في فضل من سبقوا أو سبق من وصلوا
    *                 
  •                ii*
  • بـالـحـقِّ تـرتـفـع الأقوام iiوالمِللُ
    إنَّ الـحـضـارة أخـلاق iiوتـنـتقلُ
    تُـزْوى إذا هُـدمـت مـنها بها iiالمُثلُ
    مـن سـار فـي سُبلِ الإفساد لا يصلُ
    لـكـلِّ  حـادثـة فـي دهـرنا iiأجلُ
    فـالأرض  زاخـرةٌ والـنَّـهج iiمُكتملُ
    قـدشـلَّـنـا-  أسفا- دهرا بمن نَكَلُوا
    قـوم  بـمِـكـحـلـةِ الكفَّار iiإكتحلُوا
    ولا خـلال ، عـلى الإسفاف قد iiجُبلُوا
    خـانـوا، فـمـوقفهم في عيشهم iiخَلَلُ
    فـالأكـل غـايـتـهم والمالُ iiوالحُلَلُ
    والـمـالُ مُـخـتلَس والعرضُ iiيُبتذلُ
    وهـوَّنـوا  من هدى الإسلام أو iiركلوا
    بـاعـوا  له صَيِّنَ الأعراض أو iiبذلوا
    أخـنـوا  عـلـيها به ما صدَّهم وجَلُ
    مـا نـدَّ عـن يـدنـا نبتن ولا iiزُحَلُ
    قـد  سـمَّـمـوه بما أخنوا وما iiجهلُوا
    واسـتـبـدلـوها  بخزي بات iiيُنتحلُ
    حُـمـقًـا  وأمـزجة تزرى بها iiالدولُ
    أوحـى بـهـا لـهـمو أجدادنا iiالأول
    مـنـهـا الـعـلوم وعزُّ الشأن iiيُنتهلُ
    تـرى  عـبـاقـرةً مـنـه لهم iiنهلوا
    كـم روَّعوا في ربوع الأرض كم iiقتلوا
    وقـاتـل  الـطـفل في أعرافهم iiبطلُ
    ولا  يـسـاوره مـن فـعـلـه iiخجَلُ
    فـالـعـرض مـنعدم أودى به iiالخَبَلُ
    كـبـرا وبـغـيـا وما في رشده iiأملُ
    كـأنـه خـالـد فـيـهـا فـلا iiأجَلُ
    وشـأنـه الـظـلم والإسفاف iiوالخَطلُ
    حُـمْـقـاً  يطيش به ، فالحمق iiمتَّصلُ
    عـن  وصفها في الدنا الأفكار iiوالجُمَلُ
    من  فطنة الرُّشْد ِ، مأفون الجوى ، iiنَذِلُ
    *                 
  •                ii*
  • نـحـو الـسُّموِّ فخلُّوا الغرب iiوانتقلُوا
    بـه الـعـلـو وفـيـه الـعزُّ iiيَكتملُ
    نـحـو الـعـقـيدة لا يُرجى لها iiبَدَلُ
    لـو انـنـا لـلـهـدى والحق iiنمتثل

                   


    المراجع

    odabasham.net

    التصانيف

    شعر  أدب