أحلى البدائع بدعَةُ التوريثِ
هيَ طرفةٌ ، تسبيْ العقولَ ،
iiطريفةٌ
معْزى
بَلى ، ولربما حَظيتْ iiبما
ثَقفَتْ خِصالَ الماعِزيةِ iiكابراً
من أَسسوا جدرَ الحَظائرِ أَبدَعوا
بعثوا لها رسلَ الحضارةِ ، iiسادةً
حرثوا عقولَ رُعاتها iiوقلوبَهمْ
فتحضرت بديارها ، iiوتمدّنتْ
- * *
ولِ ( تَيسها الحَبَشيِّ ) نِيرٌ iiفوقَها
يَفْري فرائصَها ، كذئبٍ iiكاسرٍ
قد ضَمّ تَجويعاً وتجهيلاً ، iiإلى
هوَ ليس منها : مَنبِتاً ، أو iiمَحتداً
قد عاش فيها ، دونَ أصلٍ ، iiجَدُّه
واحتَلّ ، فيها ، صَدْرَ كوخِ iiتُيوسها
- * *
وحفيده هذا ، يورّثها iiابنَه
لتُطِلّ ( جمهوريّةُ المِعزى | ) iiعلى
لِقطيع معْزى ، في الفلا iiمَبثوثِ
صنعتْ بمكرٍ دائبٍ ، iiوحَثيث
يكفي ، من التطوير iiوالتحديث
عن كابرٍ .. بمَناهجٍ iiوبحوث
في الرَصْف ، والتأسيس ، iiوالتأثيث
من : سافلٍ ، ومراوغ ، iiوخبيث
مانَفْعُ راعٍ ليسَ بالمحروث | ؟
وعنَتْ لكلّ (محضرٍ iiمَبعوث) |
- * *
أوهى عزائمَها ، بطولِ مكوث
ويَخاف ، في الهيجاءِ ، من برغوث
رعبٍ .. وسادَ ، بذلك iiالثالوث
إلاّ بحَبلٍ ، في الكلام ، iiرَثيث
لمْ يختَلج ، فيها ، ببَطنِ رَغوث ii"1"
واشتدّ في الإفساد iiوالتلويث
- * *
لمَ لا | ؟ أليس النَجلُ خَيْرَ وَريث ii | ؟
( جمهورها | ) ، بنظامها ( المَنْكوث) |
الرَغوث : المرضعة .

المراجع
odabasham.net
التصانيف
شعر أدب
login |
|